當今社會流行資本運作，俗稱“經(jīng)商”。經(jīng)商活動，古已有之，原來是部落間的物物相易。后來發(fā)展成了一個專門的行業(yè)。叫商業(yè)。商業(yè)這個詞跟中國古代的一個朝代“商朝”有一定的關(guān)聯(lián)。其實它的正式稱謂應(yīng)該是“貿(mào)易”。從最原始的以物易物，到后來的貨幣的產(chǎn)生，貨幣就是我們通俗說的“錢”。是人類在“貿(mào)易”過程中為了方便計量和攜帶發(fā)明出來的一種工具。所以商業(yè)就是一個關(guān)于用“錢”這個工具來促進物資流動的行業(yè)。
物資是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)，所以是一個人，家庭，村落，鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣，市，省，國的頭等大事。只有這個大事經(jīng)營好了。相應(yīng)的人才能幸福快樂，家庭才能和睦壯大，村落繁榮穩(wěn)定，鄉(xiāng)鎮(zhèn)富裕強大，縣才能互相扶持共榮，市才能強盛，省才能對國有所貢獻，國才能在世界范圍內(nèi)獨立，自主，主持正義，協(xié)同萬國，推動人類進步事業(yè)的發(fā)展。
經(jīng)商活動，小到個人，大到國家，都是非常必要的。所以，自古以來，就有很多的關(guān)于經(jīng)商的案例流傳，后來就有先賢對經(jīng)商進行經(jīng)驗總結(jié)，形成了許許多多的經(jīng)商理論。儒家雖然不談經(jīng)商。但是它的修煉階段的劃分可以借用到經(jīng)商領(lǐng)域中來的。那就是“修身，齊家，治國，平天下”。經(jīng)商活動中需要很多技巧，而這些技巧實際上就是人與人之間，人與家之間，家與家之間，家與村之間，村與村之間，村與鎮(zhèn)之間，鎮(zhèn)與鎮(zhèn)之間，鎮(zhèn)與縣之間，縣與縣之間，縣與市之間，市與市之間，市與省之間，省與省之間，省與國之間，國與國之間，國與聯(lián)盟之間，聯(lián)盟與聯(lián)盟之間的溝通交流的方法。這個在中國戰(zhàn)國時期的縱橫家鬼谷子那里有很好的總結(jié)和運用。
至于直接的運用于商業(yè)領(lǐng)域，并專門談?wù)撐镔Y貿(mào)易，運用天時，地利，人和三大要素來促進貿(mào)易，累積金錢的著作，則非《計然子》莫屬。
“計然子名研，又稱計倪、計硯，時人尊為計然子，春秋時莘人（今莘縣人），知名謀士，學識淵博，常游于海澤，越大夫范蠡尊之為師，授范蠡七計。范佐越王勾踐，用其五而滅強吳，刷會稽之恥。范蠡嘆曰：“計然之策，十用其五而得意。既以施國，吾欲施之家。”乃乘扁舟，浮江湖，變姓名，用“計然之策”三致鉅富。故言富稱陶朱者，計然子之力也。《漢書》謂“計然之策十，國用其策而得意，家用其策而致富。”越國滅吳之后，范蠡離隱，文種伏劍，《吳越春秋·句踐伐吳外傳》：“自是之后，計倪佯狂。”《史記·貨殖傳》有記載。“計然之策”的經(jīng)濟理論元早于西方經(jīng)濟學，后人尊計然為商業(yè)之祖，故稱商圣。 ”
以上是一段引文，主要是介紹了計然子這個人的生平和貢獻。是文白夾雜的文字。如果有的戰(zhàn)友文字功底不深厚，可能讀起來有點困難。我下面進行白話文翻譯。如果上面這段文字讀不通的戰(zhàn)友可以讀我的譯文。
計然子名字叫做研，又有人叫他計倪，計硯，當時的人尊敬他，就叫他“計然子”。他是春秋時代莘這個地方的人（莘就是今天的莘縣，是山東省聊城市轄縣，位于山東省西部、聊城市西南部，冀魯豫三省交界處。）是當時著名的謀士（替別人出謀劃策的人，就是今天所謂的策劃師，分析師一類的人）他學識淵博，經(jīng)常在海上江河湖泊等地方游歷經(jīng)商。越國的大夫范蠡拜他做老師，他就傳授給范蠡七組經(jīng)商的理論。范蠡就用這七組經(jīng)商的理論來幫助越王勾踐，只用了五組理論就幫助近乎被吳國滅國的勾踐反過來消滅了強大的吳國，清洗了當年被吳國追打到會稽山上的恥辱。范蠡在勝利后感嘆說：“計然子的謀略，十組理論我只運用了其中的五組，就實現(xiàn)了幫助越王勾踐消滅吳國的理想。既然在國家治理方面都能這么理想，那么剩下的理論我就用來發(fā)家致富吧。”于是，范蠡就辭掉了越國大夫的職位，駕著小船在江河湖海間穿梭，在江湖上行走，改變了自己的姓名，運用了計然之策的理論，讓自己的家族三次變?yōu)楫敃r的首富。所以說富甲一方號稱陶朱公，是運用計然子的理論就造的。《漢書》里記載說：“計然子的理論一共有十組，國家治理運用其中的理論就會達到富國強兵的理想，家族運用其中的理論就會達到發(fā)家致富的目的。”越國消滅吳國后，范蠡離開了朝廷（政府）隱居在民間，文種（范蠡的同事，估計也是計然子的學生）留在朝廷繼續(xù)擔任官職，后來由于犯法被勾踐殺了。《五月春秋·勾踐伐吳外傳》記載“自從這件事之后，計然子就假裝瘋了。”《史記·貨值傳》有記載。“計然之策”的理論早于西方的經(jīng)濟學理論，后代的人尊稱計然為商業(yè)之祖，所以稱他為商圣。
這段文字大概介紹了計然子和他的理論計然之策，介紹了他的策略在春秋時期的一次國際運用，而且效果很好。就是我國歷史上著名的以弱勝強的案例“勾踐滅吳”。后來陶朱公用它來三次成為當時的首富。這些歷史記載可能有點夸大。但是從歷史記載來看。計然之策應(yīng)該是主要運用在物資生產(chǎn)和流通，并且利用物資的生產(chǎn)和流通來達到富國強兵的目的，運用在個人和家庭，就會達到發(fā)家致富的目的。
這樣看來，學習計然之策，對于希望擺脫貧困，發(fā)家致富，擴大公司企業(yè)，富國強兵的不同層面的人士來說，都有其現(xiàn)實意義和必要性。下面我就用一系列的文章來介紹這本著作的內(nèi)容，希望對戰(zhàn)友們有所幫助。這一次就先介紹到這里。
