是有因才有果，還是有果才有因?為什么佛家說“一切皆有定數”，難道我們只是在過程之中?
想來大家都很熟悉《西游記》中的九九八十一難，為什么非得八十一難，八十難不行嗎?佛祖說“九九歸真”，為了湊齊這八十一難，佛祖還令菩薩“人為”的制造了流沙河老龜翻船一案。這就不得不讓我們懷疑，自然形成的八十難不行嗎?既然已經取得了真經，少一難又有何妨?
還有古今中外各種各樣的預言，也使我們不得不懷疑，我們已經被安排好了，一切的一切，仿佛有一只看不見的大手在左右著我們，我們只是在通往“果”的路上不斷的尋找著各種“因”。
西方有句名言，“條條道路通羅馬”。也就是到羅馬這個“果”已經確定了，至于你想不想去如何去，走怎樣的路那就是你自己的事情了。
有人說，人的最大能力在于“選擇”?？刹还茉鯓舆x擇，你也只是在不同的路上，正如“條條道路通羅馬”一樣，最后的終點終將在“羅馬”這個“果”上。
看來，一切的一切都是先有“果”后有“因”，我們誰也無法逃脫即定的一切，就連佛祖也不行。
《道德經》是老子的經典，但他也只是“看到”了一個比我們一般人更高的層次，正如地球在太陽系，太陽系在銀河系，銀河系在更大的星系團中一樣，一層一層，重重疊疊，永不停息。
我們雖然沒有能力擺脫即定的“果”，但自然給我們留下了許多追求的“因”。也許當我們自己能定“果”的時候，才明白一切的一切原來如此！
