? ? ?曾讀過這么一段話，“自我”是內心的魔，讓你在世間不開心，出世間不開心，不斷傷害你。我們所感知的一切都是由“我”創造的，而佛的清凈剎土卻因“無我”而產生。當時我因困頓于“我執”，所以對此話印象深刻。
? ? ?有一名大師叫米拉日巴，他是藏傳佛教噶舉派的創始人，是一個徹底的出世主義者。終身堅守佛教的清規戒律，隱蔽山林，潛心苦修，在佛學上獲得相當高的成就。他命運多舛，幼時喪父，家產被伯父霸占，隨母過貧困生活。生活窘迫，貧病交加，尊者的外在顯現看起來就是一個乞丐，甚至說連乞丐都不如，從世俗標準來看，他完全是個徹底的失敗者。大部分人的快樂多以物質、名譽、親友、環境舒適等條件為基礎，他都一無所有；他在山洞修行時被人當作魔鬼；但這一切都沒使他痛不欲生，令人驚嘆的是他內心無比自在，充滿快樂。反觀我們絕大部分人，物件齊備，外表光鮮，內心執著，卻很少有真正的快樂可言。例如我們費盡財力心力擁有了一套屬于自己的房子，但看見身邊朋友的房子更寬大，裝潢更高檔時，自己的內心會開始比較，產生焦慮繼而埋怨自己的能力不足，痛苦的情緒蔓延整個身心，使得自己終日不快樂。我們總執著于自己沒有的而痛苦，卻不會因已擁有的而快樂！ ? ?
? ? ?生活節奏飛快，信息轟炸的今天，世界變化日新月異，我們的欲望清單不斷增加，逼迫自己必須在一個期限完成，我們不惜健康而通宵達旦去完成“我執”指令的任務；總渴望能觸碰五彩繽紛的外界，艷羨他人閃閃發光的成就，覺得自己總低人一等，每天處于與他人比較，自己的欲望不斷膨脹，“我執”的念頭反復出現。現在，我們的“我執”很重，每天不斷增加，使得自己痛苦不堪。比如以錢作為對境去思維，現代社會整個價值觀幾乎都被錢所禁錮，人們執著錢似乎已經理所當然。因為我們沒有放下“我執”，所以有這么多難以處理的煩惱。
? ? ?不可否認的是我們基本上都希望自己能得到他人的快樂，這是很正常的，但要是我們有一切眾生的心念，那結果將會很不一樣。自私的我們常常會想:“我不愿意痛苦，痛苦送給別人，快樂就給我”。這是“我執”的顯現，需要舍棄這種想法。我們想擁有這種心態但不能一蹴而就，這要求經常這樣去想，最開始心里肯定不舒服，甚至覺得太過違背自己意向，但慢慢地串習后，心量就會越來越大，可以接受生活的種種考驗，“我執”便將很快地摒除。沒有眾生的時候，心里就充滿了煩惱；我執減少的時候，心里便有了眾生，有了眾生，我就能真正地破除煩惱，獲得快樂。只要開始訓練自己的心，慢慢地，“我執”就會越來越少，最終生活將會更快樂。
? ? ?我們因為事業不順利、家庭不和諧而感到失望。失望不是修行高的表現，恰恰是因為我執重才有失望的感覺。為什么人際關系不好家庭不好？也還是因為我執，如果沒有我執，與任何人相處都會變得和諧。回想過去的經歷，為了避免痛苦，我們習慣采取的方式即是憤怒、抱怨、抓取或者逃避，這些無一不是煩惱！我們就是這樣，因煩惱而受苦，為受苦而煩惱，如此惡性循環，使自己在煩惱和痛苦中愈陷愈深。觀察一下我們的心，每當某種明顯的執著生起，我們內心就立刻喪失了平和與安樂，我們開始逐取，開始擔心，這種不健康的心態，令我們根本就無法快樂。尤其是現今，抑郁癥、精神失常的癥狀如此常見，也是由太重的執著導致。痛苦來自“我執”。因為有“我執”，我們開始分別對自己有利和不利的事物，從而感受痛苦。如果沒有“我”的概念，別人說你壞話的時候你又怎么會難過呢？別人痛苦的時候你有怎么會感受不到呢？
? ? ?無論多么困難，這一世我們必須開啟修行之道，開始努力驅逐“我執”這個魔王，以將它徹底舍棄。摒除“我執”，我們將會擁有更多快樂！
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