某日照鏡,發(fā)現(xiàn)自己油光滿面、胡須邋遢、發(fā)際線后移,就差沒有印堂發(fā)黑;身材前凸后翹,橫向發(fā)展的潛力巨大,鏡中人儼然一副中年大叔的模樣。一時(shí)不愿承認(rèn)鏡中人就是本尊,于是,朝鏡中的那個(gè)人傻笑了一下,以為用這種伎倆就此騙過自己,可是鏡中人的回應(yīng)竟是眼角卷曲起伏的皺紋,那副窘樣像是被歲月擠兌出來的無奈。
我識(shí)趣地退出了與鏡中人的對峙,只得顧影自憐地哀嚎:“歲月是把殺豬刀,更是一把手術(shù)刀。殺人于無形中,卻又把人整成垂垂老矣的模樣”。這時(shí),我想起了前不久作家馮唐的一篇《如何避免成為一個(gè)油膩的中年猥瑣男》的文章,這篇文章讓很多步入中年的男人在對號(hào)入座之余也“以形補(bǔ)形”地大口灌了幾碗雞湯,實(shí)在是敢怒不敢言卻又不得不低頭默認(rèn)。
想到現(xiàn)在的我已然人到中年、年屆不惑,內(nèi)心不免有點(diǎn)惶恐不安,不是說到了不惑之年就能把很多事情整明白,就不會(huì)再有疑惑顧慮嗎?可是,我怎么依然掙扎在煩惱與糾結(jié)之中不可終日,且把自己過得如此的躁動(dòng)不安呢?
都說四十男人一枝花,我說人到中年就是活脫脫的一部《西游記》----有著孫悟空的壓力、八戒的身材、沙僧的發(fā)型、唐僧的碎碎念,還似乎離西天越來越近!
進(jìn)入“一枝花”年齡段的男人難不成以風(fēng)華正茂而自居?難不成視自己如嬌艷欲滴的花魁?殊不知,在眾多品類的百花中既有雍容華貴的牡丹花,也有悲戚哀怨的彼岸花,更有劇毒無比的斷腸草。
那,怎么活成一株不惑的花魁呢?
【做一個(gè)自律的晨型人】
一日之計(jì)在于晨。
一個(gè)連早起都做不到的人,還有能力把控自己的時(shí)間嗎?
我算過一筆賬:以前我都是早上八點(diǎn)起床,自從三年前改成了六點(diǎn)起床,這種習(xí)慣養(yǎng)成了1000天后,時(shí)間就多出了2000個(gè)小時(shí)。兩千個(gè)小時(shí)意味著什么?意味著多了83天,那是將近三個(gè)月的時(shí)間呀!以前三年的時(shí)間我確實(shí)只過了36個(gè)月,但現(xiàn)在我卻活出了39個(gè)月。
我一直是個(gè)極度嗜睡賴床的人,即使早起的習(xí)慣已堅(jiān)持了三年,但想要讓我從被窩里起身,對我來說仍然是需要思考再三,特別是冬天,更是一件異常艱難的事。
其實(shí),作為一家公司BOSS的我完全可以睡到日上三竿、天昏地暗,但是,一想到“我的老同學(xué)有的都已經(jīng)身家上億了,我卻還在糾結(jié)要不要起床”便睡意全無,趕緊欠身起床撤銷未響的鬧鐘。如果還游離于半夢半醒之間,那么我會(huì)用幾段話激勵(lì)自己:“別人還在睡夢中,我就已經(jīng)精彩無限,難道還有比這更賺的嗎?”;村上春樹四點(diǎn)就起床創(chuàng)作或跑步了;玄奘經(jīng)常“三更暫眠五更又起”,日以繼夜地這樣工作了十九年,譯出了佛經(jīng)七十四部共一千三百多卷……每次經(jīng)過這么一番垂死醞釀,便揉著惺忪的雙眼掙扎著起床開始寫作、閱讀或跑步……
在成為晨型人的道路上,我要用時(shí)間去換空間,用自律和毅力去獲得更多的積淀,因?yàn)槲抑溃瑫r(shí)間一刻也不停留地在床邊和鬢邊一路小跑,事物總在不知不覺中淺吟低唱、明生暗長,中年男必須時(shí)刻保持著與時(shí)間的較量,才能趕得上花期的綻放。
【做一個(gè)持續(xù)的學(xué)習(xí)者】
我身邊有一好友,雖小學(xué)沒畢業(yè),人卻非常聰明好學(xué),在他35歲的時(shí)候,事業(yè)做到了人生的巔峰,他也成了我們那一段時(shí)期的傳奇式人物。可如今,十年過去了,當(dāng)時(shí)的那座高峰已成了別人眼中的小山頭。
為什么他沒有繼續(xù)將他的事業(yè)帶到更遠(yuǎn)的地方呢?
究其原因,是因?yàn)樵谒_(dá)到人生輝煌的時(shí)候便開始自以為是,覺得自己無所不能,并且固執(zhí)地認(rèn)為即使沒讀書也輕松把事業(yè)做上來。他不僅覺得自己不需要學(xué)習(xí),連身邊的人要學(xué)習(xí)他都反對,好像去培訓(xùn)學(xué)習(xí)就是在浪費(fèi)時(shí)間,甚至是種見不得人的奇恥大辱。
其實(shí)他從未反思過,在他事業(yè)巔峰之前,是他的好學(xué)進(jìn)取推動(dòng)了他的成功。現(xiàn)在卻認(rèn)為學(xué)習(xí)無用論,難道真是被逐漸上身的“油膩”給蒙蔽了?
而我這個(gè)曾經(jīng)他的擁躉者,也因?yàn)樗倪@種思想退化和僵化將其請下了我對他崇拜的神壇。現(xiàn)在,他仍然拒絕著一切學(xué)習(xí)提升,而我只要有適合的時(shí)間和針對性的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)我就去參加或考察,并且利用各種碎片化時(shí)間去看書、聽書,也經(jīng)常和一幫思想先進(jìn)的人士交流碰撞。
學(xué)習(xí)是中年男最好的身心美容,因?yàn)樵趯W(xué)過的知識(shí)和讀過的書里藏著你的三觀;因?yàn)檫@個(gè)世界的模樣在于你凝視它的目光;因?yàn)?b>增長的不能只是年歲的蒼老,而是要真正的成熟!
記得有一句電影臺(tái)詞是這樣說的:“只有不停地奔跑,才能保持停留在原地的資格!”。是啊,這個(gè)時(shí)代變化太快,無論是集體還是個(gè)人,沒有持續(xù)的學(xué)習(xí)力就不能保證其延續(xù)性,前浪會(huì)很快被后浪拍死在沙灘上的。
【做一個(gè)熱愛生活的跑者】
三年前與朋友的一場對賭,使我陰錯(cuò)陽差地愛上了跑步這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。
我從一個(gè)跑步菜鳥,修煉成全馬跑進(jìn)330的大咖----跑步把我這個(gè)臉部逐漸泛起油光的中年男,粉飾成頭臉經(jīng)常掛著白色鹽巴的跑男;把穿著老氣橫秋的中年男轉(zhuǎn)換成休閑時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)男。
跑步這種運(yùn)動(dòng),看起來似乎只是簡單的兩腳交替、兩手?jǐn)[晃的無聊動(dòng)作,其實(shí)跑的時(shí)間久了就能深得益彰并且深諳其道了,最直觀的表現(xiàn)是跑步和睡眠的問題。在沒跑步之前,我是一個(gè)重度便秘患者,正常要兩三天上一次大號(hào),最嚴(yán)重時(shí)要三四天才上,自從跑步了一段時(shí)間后,慢慢從兩天一次,到一天一次,再到現(xiàn)在的基本一天兩次,我的腸胃功能通過跑步不僅恢復(fù)了正常,還使我避免了中年男大腹便便的丑態(tài);跑步的另一大好處則是睡眠狀態(tài),在沒跑步之前,躺在床上都會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以作眠,跑步之后的現(xiàn)在,上床只消5分鐘就不省人事,一覺到天亮了。還有其它隱性的,諸如心肺血管功能的增強(qiáng)、煩躁焦慮的消減都是跑步所帶來的益處。跑步不僅是一劑良藥也是一味補(bǔ)品,有強(qiáng)身健體還有修身養(yǎng)性之功效。都說進(jìn)入四十歲的人每年要體檢一次,跑步這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是中年男每天最及時(shí)的一份體檢報(bào)告。
對于經(jīng)常出差的我,跑步更是令我占了不少便宜,無論是歐日韓,還是港澳臺(tái),甚至是戈壁大漠鹽堿地,到處都留下了我奔跑的足跡,世界在我的腳下仿佛變小了。
在這跑步三年多的時(shí)間里,我不只是為跑步而跑步,時(shí)間一久,居然寫出了許多關(guān)于跑步而衍生的生活感悟,跑步成了開啟我明心見性的一把秘鑰。
春風(fēng)十里,不如42.195公里,我將繼續(xù)享受在這股自帶的春風(fēng)里。
【做一個(gè)有品質(zhì)的獨(dú)處者】
低質(zhì)量的社交不如高質(zhì)量的獨(dú)處。
記得有個(gè)“六人理論”,意即超過六個(gè)人的社交是無用的社交;想要認(rèn)識(shí)美國總統(tǒng)只要通過六個(gè)人介紹就可以。這些理論怎么來的,是荒謬還是科學(xué)無需也無從考證。但有一點(diǎn)對中年男真的很重要,那就是要懂得和自己獨(dú)處。
中年男剛好是所有年齡段中壓力最大的時(shí)期,在家庭里上有老下有小,在單位里可能是主管負(fù)責(zé)人,在社會(huì)中也扮演著各種角色,擔(dān)子很重卻容不得你撂挑子。所以你要有足夠的時(shí)間去對話自己,也要有足夠的精力去聚焦某一事物,不要將時(shí)間浪費(fèi)在毫無用處的地方,中年男在時(shí)間管理上更需要“現(xiàn)實(shí)”一些。
中年男也許應(yīng)該問自己幾個(gè)問題:(1)我是誰?(2)對事物的認(rèn)識(shí)夠客觀嗎?(3)被同齡人甩了幾條街?(4)愿意把時(shí)間花在哪里?這幾個(gè)問題是否感到戳心?假如沒有,那就多問幾遍。
在這物欲橫流的世界里,如何安放好自己的人生位置,應(yīng)該用什么樣的溫度去與生活較量,怎么去面對自己與這個(gè)世界的關(guān)系,應(yīng)該要留給自己足夠的思考空間。
前幾年風(fēng)靡一時(shí)的書《一個(gè)人的朝圣》,我認(rèn)為里面的故事只是一個(gè)引子,真正的意涵是如何在一個(gè)人的獨(dú)處中,思考從未思考過的問題,關(guān)于自我發(fā)現(xiàn)、愛的回歸、日常生活的信念以及萬物之美。
獨(dú)處并非只是獨(dú)處一室那么簡單,也不是躲到一隅自閉起來。一個(gè)善于獨(dú)處的人,必定是經(jīng)常給自己照鏡子,勇敢面對生活的苦難和重拾散落一地雞毛的人。
每日求知為智,內(nèi)心豐盛為慧。中年男需要孜孜不倦地求索在日漸增長的年歲中,雖然歲月未曾饒過我,我亦毋須饒過歲月!
【做一個(gè)懂得珍惜當(dāng)下的智者】
假如按80歲老去,那么四十歲的中年男人已經(jīng)悄然過完半生。開始慢慢懂得,身邊會(huì)有人逐一離去,且不帶走任何煙火。
去年有一42歲的好友因病過世,我聽他家人講了他臨終前的情景:他剛喝完一小點(diǎn)稀飯又都吐完,他的愛人清理嘔吐物時(shí),看著他臉耷拉一邊流著淚,她安慰著他,卻沒有任何回答,仍然不停垂著淚,這種狀態(tài)持續(xù)了一個(gè)多小時(shí)就咽氣了……
這個(gè)畫面不斷在我腦海里滾動(dòng)播映著。我在想,人在那個(gè)時(shí)候想到些什么呢?是不是在那彌留階段把他那四十二年的時(shí)光急速過一遍?是不是把他這一輩子認(rèn)識(shí)的、打過照面的也都給過一遍?是不是靈魂脫離他的肉體也會(huì)疼痛?
那天我送了他最后一程,看他被塑料薄膜包裹在冰棺里,俊俏熟悉的臉龐是如此蒼白。他的肉體被推進(jìn)焚化爐的那一剎,他的家屬呼天搶地痛不欲生,我被這種凄厲的哭聲震懾住了,不禁感慨:“要好好活著,不然要死去很久”!
有的人活到40歲,到80歲才被埋,有的人死了,卻仍然活著。為何人的差異如此巨大呢?如果你用渾渾噩噩的態(tài)度對待人生,那人生最終也只能給你庸庸碌碌的答案。