? ? ? ? 有太多的人帶著愛和期待進入親密關系，帶來的卻是困惑、傷害和痛苦。當問題發生時，人們總以為是找的人不對。其實并不是。親密關系是需要經營的，而怎么經營親密關系，卻需要學習。

? ? ? ? 不管你的親密關系處在什么階段，你把自己變成一個主動的學習者和改變者，這對你們的關系最有利。 因為，在親密關系的某些關口，你沒有退路。你必須攜手眼前的這個人一起往前沖。你不能后退，不能賭氣，不能爭輸贏，也不能無所謂。因為能否沖過這些愛的關卡，關系著你、你的伴侶，和你的孩子的幸福。你退無可退。

? ? ? ? 在親密關系里，伴侶是傷害你的毒，也是醫治你的藥。你對他也是。你不能把自己當作一個完全無辜的受害者，這除了增加你的委屈和憤怒，對你們的關系，不會有什么幫助。

? ? ? 親密關系是一段從“我”到“我們”的旅程。這個過程既是對自我的限制，也是對自我的拓展。?

? ? ? ? 當你進入一段親密關系的時候，你就不再是一個人了。你進入了一個以愛聯結的、超越個體的、有自己獨立生命的系統，并成為了一個更大系統的一部分。親密關系意味著從“我”，變成了“我們”。

? ? ? ? 當你從“你”變成“你們”時，你就不再是一個完全獨立的人了。對方快樂了，你也會快樂。對方遇到危機了，他的危機也會變成你的危機。對方認可你，你就會充滿自信，對方嫌棄你，你又會覺得自己糟糕透頂。

? ? ? ? 這種影響可以變成善意的體諒，相互的滋養，也可以變成惡意的武器、對彼此的攻擊，而你還避無可避。

? ? ? ? 這種相互影響，才是親密關系對自我最重要的限制。

親密關系對自我有三種拓展：

? ? ? ? 第一種拓展：適應親密關系，讓自我發展出新的品格。

? ? ? 親密關系對自我更深刻的拓展是，當你有了一段對你而言至關重要的新關系時，你必須要改變自己，來適應這段新關系。

? ? ? 而在適應關系的過程中，你會增加新的經驗，長出新的自我。

? ? ? ? 接受親密關系的限制，就是一種拓展自我的方式，它會讓你的心理變得更成熟。

? ? ? ? 第二種拓展：親密關系讓自我獲得歸屬感。

? ? ? 人需要歸屬于一個比自己更大的系統，否則就會陷入孤獨和空虛之中。你越愛對方、越享受這段親密關系，你獲得的歸屬感就越強烈。

? ? ? ? 第三種拓展：親密關系讓人獲得對抗時間的能力。

? ? ? ? 一個人的時候，我們是怕老的。兩個人的時候，我們就不那么怕了。從兩個人變成一個更大的家庭，我們對衰老的恐懼會減弱一些。

? ? ? 家不僅是經濟活動，也不僅是傳宗接代，它是用來對抗時間的。人們用“在一起”來對抗個人難以面對的生老病死。

? ? ? ? 當你屬于一個系統的時候，你就有了超越自我的存在。就算有一天你不在了，只要家這個系統還在，只要家里的人還記著你，那你就一直都會在。而家，是以親密關系為核心的。

? ? ? ? 但是，愛在心理學里有一個特別的概念，叫做依戀（attachment）。親密關系中的愛，是人類的一種依戀本能。

? ? ? ? 成人親密關系中的愛，也來源于人類同樣的依戀本能？因為這種情感，和母子之間的依戀情感不僅有相似的生理基礎（多巴胺和催產素），還有相似的體驗和特征。

? ? ? ? 你該怎么判斷對方是真的愛你、是逢場作戲，還是人家只是想跟你做朋友，是你自己想多了呢？

? ? ? 你可以通過四個特征來判斷：

? ? ? 第一：你們之間是不是有很強烈的情感聯結。

? ? ? 第二：當你們在一起的時候，對方是真的在回應你，還是在自說自話。

? ? ? 你會想，跟他說話愉快嗎？能說到一起去嗎？這不只是意味著你們有相似的愛好、生活或者價值觀，更重要的是，他能懂你，并對你說的東西有興趣。

? ? ? ? 你們可以聊天氣，聊今天吃了什么，聊看過的電影，彼此的工作和心情。在這種細碎的回應里，你們在滋潤彼此，你們開始變親近。對彼此的有效回應，也是真愛的標志。

? ? ? ? 第三：你在對方心里是不是特殊的、唯一的一個人。

? ? ? 特別和唯一，就是真愛的標志。

? ? ? ? 第四：對方愛的究竟是你這個人，還是你對他有用。

? ? ? ? 其實，人終其一生，都在尋求跟愛人在情感上的聯結，也渴望從愛人身上獲得親近和回應。

? ? ? ? 當兩個人的情感足夠強烈，有回應，兩個人都把彼此當做特殊和唯一，重情感而不是重利益的時候，兩個人就會對彼此的愛滿意，而這種滿意又會增加彼此的聯結。

? ? ? ? 但是現實中，很多人抗拒進入親密關系。為什么會這樣呢？原因是：怕。

? ? ? 曾有人說，愛一個人的時候，你有了盔甲，也有了軟肋。如果說盔甲是愛給人帶來的安全感和歸屬感，那軟肋就是，當愛一個人的時候，也把傷害自己的權利給了對方。

? ? ? ? 而最大的傷害，是背叛和拋棄，是一個你深愛的人說不愛你了，要離開你。

? ? ? 和依戀對象分離是一種痛苦的創傷性體驗。這種創傷性體驗雖然不會像身體的傷一樣留下疤痕，可是也會造成心理上的傷疤。

? ? ? ? 所以，人們總是會想方設法來避免這種痛苦，這就是人在親密關系中的怕。

? ? ? ? 怕的第一種形式：不讓自己進入真正的親密關系。

? ? ? ? 怕的第二種形式：表面上進入親密關系，卻調動內心的防御機制，屏蔽自己的感覺。

? ? ? ? 人的心靈像一個魔術師。當人沒有辦法適應外界的關系時，它會通過扭曲自己的感受，來達到內心的平衡。

? ? ? ? 其中一種扭曲，就是把自己的情緒情感隔離起來，讓自己變得麻木，因而不會感覺到痛苦。

? ? ? ? 愛和怕是親密關系背后的兩種動力。愛所主導的親密關系，讓人能夠自然地親近愛人。而怕所主導的親密關系，則會造成雙方各種不恰當的親近或者疏離，造成關系的扭曲和混亂，增加彼此的痛苦。

? ? ? ? 在親密關系里，“我”和“我們”之間，存在著一種永恒的張力，讓兩個人相互牽引。

? ? ? ? 愛是一種特殊的情感共振器，它會讓人們對自己所愛的人感同身受，兩個人變成一個共同的情緒單元。

? ? ? ? 這種感覺，會讓人有強烈的歸屬感。而代價是，人會很容易被對方影響，受對方的限制。

? ? ? ? 從“我”到“我們”的過程像是自我交換的過程，一個人拿出一部分自我，來和他人的一部分交換。這本身就是愛的神奇之處。

? ? ? ? 融合所要求的“你得和我一樣”的感覺，也許緩解了孤獨，卻讓兩個人都死死綁在這樣的關系中，失去了自我的空間。

融合的兩種傾向

? ? ? ? 在親密關系中，融合的需要會發展出兩種傾向：一種是主動的融合，表現為控制。

? ? ? 另一種是被動的融合，表現為討好和服從。

? ? ? ? 好的親密關系的標準，那就是既親近，又給彼此空間，而不是把彼此綁得密不透風。就像一個作家說的：“好的愛情，只會發生在兩個獨立自主的自由人當中。”

? ? ? ? 親密關系中另一種失衡：物化。也就是把人當做物品一樣看待，這也是一種由“怕”主導的關系形式。

? ? ? ? 人們通過情感的疏遠，來讓自己獲得安全感。當人們在關系中感覺不安全的時候，會不自覺地來物化對方，告訴自己對方不重要。

? ? ? ? 如果一個人太擔心會在親密關系中被拋棄，他也會壓制自己對依戀的渴望。

? ? ? ? 可是，對愛和依戀的渴望，當然還有性的需要會一直在，所以人就會有另一種折中的方案：還是跟人交往，但是把人當作物。

? ? ? ? 這樣，就可以像占有物品一樣占有對方，不用擔心對方愛不愛自己、會不會離開自己。這就是親密關系里的“物化”。

? ? ? ? 從本性上，人們都會變成愛的“原教旨主義者”，也就是渴望得到純粹的愛。希望別人愛你，不是因為你有用，而是因為你本人。

? ? ? ? 親密關系中的愛，本質上是為了讓系統變得穩定而設計的。所以如果彼此愛的是對方本人，而不是外在的東西，那這種關系常常就更穩定。而物化，就是一種相反的模式。

? ? ? ? 物化的三種表現形式

在親密關系中，物化常常有很多實際的表現：

? ? ? ? 第一種物化的表現：經濟。

? ? ? ? 第二種物化的表現：顏值和性。

? ? ? ? 第三種常見的物化表現：陪伴。

? ? ? ? 如果你只是需要某人的陪伴，而和他在一起，你就不是真的愛他。因為你關注的，是對方陪伴的功能。從這個角度講，你所關心的，也只是自己的需要。

? ? ? ? 物化是特殊的心理防御機制

? ? ? ? 說到底，物化的愛都會演變成一種有條件的愛，而我們追求的，是那種“只愛我本人”的，無條件的愛。