01
說起敢于直言的人，在歷史上要數魏征了。
有一次，唐太宗鑒于兵源短缺，應宰相封德彝之請求下詣征用不到參軍年齡的中男入伍。當詔令轉到門下省時，魏征竟拒詣意而不簽字。太宗大怒，直斥道："朕意已決，事與汝何干？ "魏征回道：“竭澤而漁，明年無魚；焚林而獵，明年無獸。中男充軍，租賦雜徭下降，更何況兵不貴多而貴精，毋須湊數。”唐太宗沉吟半晌，下令停止征兵之事，還賞魏征一口金甕。
“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。”這是魏征去世后，唐太宗極為思念而感慨的話語。認為魏征的死是整個朝代的損失。
歷代君臣關系，并不是每個人都能像唐太宗和魏征那樣相處。只有諫官遇上寬容的明君，才可接納您的直言。唐太宗因魏征的直諫，確知自己行為上的得失，減少他犯錯的幾率，指引他成為了明君。在現實生活中，并不是每一個領導都能有唐太宗的寬容大度，我們要清楚地認識到，這個世界上只有一個魏征，也僅有那么的一個唐太宗。縱觀中國五千年歷史，能接受臣子直言的人，除了唐太宗能造就諫官魏征之外，為數不多。
02
韓歆因為直言而導致亡身，就是一個經典的例子。
建武十三年，大司徒侯霸去世，劉秀把韓歆從沛郡調到京城，讓他代替侯霸擔任大司徒。韓歆的性格倔強，有意見喜歡直說，沒有隱諱，他的這種作風，常常讓劉秀感到難以接受。
有一次朝會，劉秀在讀隗囂、公孫述的來信之后嘆道：“可惜了，其實，此二人也有才。” 韓歆應聲答道：“亡國之君都有才！夏桀和商紂王就很有才。”劉秀聽了勃然大怒，認為他的言詞太過激。
建武十五年，正月，韓歆又上書劉秀，聲稱大漢朝要遭兇年，莊稼會歉收，會有大量饑民出現。劉秀問他依據何在，但韓歆卻說不出理由，只是指天畫地的發誓，而且言辭急切。此事再次惹得劉秀大怒，正月二十三日，劉秀正式頒詔，將韓歆免職遣送回鄉。
皇上還覺得氣沒出夠，又派使臣拿著詔書到他家里責備他。一氣之下他和自己的孩子都自殺了。韓歆的名望一直很高，卻死在不是有罪的緣由上，眾人不滿。迫于無奈皇帝追賜了些財物，才準予禮葬。
同樣是直言，兩人的命運卻截然不同。由此可見，直言也得要看對象。畢竟，每個人性格嗜好都不同，不是每個人都能接受你的直言不諱。何況，歷代的朝廷君臣有別，直言的話語導致對方難堪，一旦觸怒龍顏，隨時會惹來殺身之禍。韓歆的悲劇的確引以為戒。
03
默然是一個心直口快的人，待人處事缺乏圓融。
一次，她在論壇中看到頗有文采的楚蕘發表了一篇文章。文章通過兩個離婚的女人，她們以兩種不同生活態度去面對各自的人生，啟迪讀者以高姿態活于世上。默然拜讀后，為他的神筆而贊嘆。在他的筆下，讓默然讀到了滿滿的正能量。
可是，心思細膩且敏感的默然，她看到了兩個故事里都用上了“村里”和“單位的同事”時，突然就覺得有點不妥，她似乎看到了兩個活生生的原版人物躍然紙上。尤其是那個刻薄、惡毒的怨婦形象。假如，別人真的對號入座怎么辦？古人有云：“憫人之兇，善人之樂。“于是，默然在論壇上直言地說出了自己的見解。不到十分鐘，楚蕘把發表在論壇上的文章刪除了。事后，讓默然覺得很歉疚。她知道，都是自己的直言導致的。
陽光的背后看到的是陰影。天下的事物皆有兩面性，有正也有負，有善更有惡。通常我們看問題，基本上都是自出個人觀點與取值觀去定向。不同的人，即使站在同一個地方，透過各自的人生，所看到的問題都不同。畢竟，每個人所經歷的不同，所處的境界不同，看到的問題也不同。在日常生活中，面對各種人或事，每個人都會有著自己的不同看法和見解。大千世界，哪能一致？人不是完人，在待人處事中，不可能事事完美。
故此，在平時的學習或工作中，當您面對自己的老師或上級，即便發現對方的不足，當您的能力還不夠強大時，最好不要選擇直言。每個人都愛聽好話。很多時候，您眼中善意的心直口快，在別人的眼里卻成了惡毒的利器，本意出自良善，卻被對方誤認為是不自量力。即便你們之間的關系很好，也要用委婉的語言，圓融的方式去對待，這樣才不會惹事上身。“言多必失，人作必死。”確實是良言。
