R一稼老師的直播課

1.東西學一遍就會是妄想，可是快節奏的社會，似乎讓人產生東西能夠學一遍就會的幻覺。我們有必要提醒自己這其實不可能。一遍不能讓你學到實質性的內容，最多只是略懂皮毛。最佳的學習方式是，重復，重復，再重復。

2.一家老師身邊也有許多資質普通的人，但是他們有對的方法，再加上自己的努力，就能變得優秀和卓越。什么方法：四輪學習法。用這種方法不斷的重塑自己，可以實現任何的目標。

改編過的4輪學習法，包括快速找書；精讀重點內容；分享就是影響，輸出倒逼輸入；檢驗出真知。

四輪學習法的第1步是，快速掃輸，避免完美主義，首先拿下整本書的布局，抓大放小。

《高效能人士的7個好習慣》是一家老師看了7遍的好書，值得推薦。

[if !supportLists]3.?[endif]一個人之所以優秀，不是因為他智商有多高，而是他養成了多少好習慣，好習慣一天一天在積累，人生就會不斷的進入正循環。

R我的實踐

一、品德成功論VS個人魅力成功論

個人魅力成功論受速成觀念的影響，強調通過短時間訓練一定的社交技能，來達到個人魅力的提升。品德成功論則強調一個人的基本的行為品質，如責任，正義，勤勞，誠實守信等。個人魅力成功論追求個人成長，訓練溝通技巧，但這些是要素卻非根本。唯有品德才能夠為人際交往賦予生命，技巧只是臨時抱佛腳。缺乏品德，日久見人心，你的動機總會浮現。只要沒有或者缺乏信任感，就不要說什么永久的成功，只有心存善意才能賦予人際關系技巧生命。個人魅力論稱說可以輕松實現個人魅力的提高，這樣的時候我們會遇到這樣一種人，他們不了解，也不理解自己，他們只知道別人眼中的自己，這種缺陷導致他們喪失了天性與個性，他們從本質上來說與其他人別無二致。成長都是循序漸進的，而且需要時間，不能跳過。得之太易者必不受珍惜，唯有付出代價，才更有價值。萬物始有價值，上蒼深知如何為產品制定合理的價格。

二、“思維地圖”制約著我們的行為態度

1、思維對我們的行為處事有深刻的制約作用。一個人的思維如同地圖，地圖不對，你無法達到自己的目的地，只是白費功夫。

2、思維決定一個人的行為態度，思維受什么因素影響？家庭、學校、工作環境以及親友等環境的影響。思維定式讓我們帶著自己的有色眼鏡去看外在的世界。一個很簡單的例子，當我們和別人意見不合的時候，我們總認為自己是對的，別人有問題，但其實是我們跟對方，有不一樣的思維而已。

3、你會思維轉換嗎？世界上產生的所有新突破，都是在打破傳統思維基礎上完成的。行為態度都是枝葉，思維定勢是根基。抓住根本，人生才會有實質的進展。思維的威力無窮，它是我們觀察外在世界的鏡片，無論是瞬間完成、還是長期醞釀而成的，都是改變我們的行為與態度的原動力。一般的時候，改變需要我們自身強烈的自我意識；而在某些生死攸關的危機的時候，人往往更易轉變思維，大徹大悟。當你彌留之際，人們想到的是愛人、家人和他們付出過真心的人；是兒孫后代正在著實感知，并且身體力行這些原則。

4、作者的經歷，女兒不肯把自己的玩具分給其他的小伙伴，自己采取強制性的手段從她手里搶過玩具，分給小朋友。但是后來才意識到，當時或許是自己過于在意家長對自己的看法，反而不夠重視，孩子的成長和孩子自己的關系。其實，對于小孩子而言，他可能要先經歷擁有，才會知道付出。以上思考，前后包含了兩種不同的思維。改變從前在意其他家長的眼光后，作者才意識到用自己的身份和權威來逼孩子就范，反而會危害到很多東西，以后也會更加依靠外力來達到目的。或許只有真正經歷過擁有，才會真正懂得分享。

老板希望得到富有責任感、獨立的員工。可事實是，大多數老板絲毫不關心員，總想著怎樣才能讓員工為自己賺取最大的利益。這樣，員工會質疑老板有沒有為自己的利益著想，他們會不會被機器當成機器對待？員工則難以形成獨立和責任的品質。

三、堅守人生基本原則——它們是燈塔，亙古不變

1、品德成功論告訴我們，人生的原則仿佛是燈塔，它是千錘百煉得出的真理，將自己的思維地圖與燈塔相對照，我們就能找到正確的方向。

2、原則性的品德包括公平，誠實，服務，品質，卓越。如果在我們的思維中沒有這些原則性的價值觀作基礎，我們很容易受別人看法或評價的影響，以至于最后認識的是別人眼中的自己。

3、原則不等同于價值觀，因為它是千錘百煉得出的真理，是世代通用的，而價值觀卻因人而異。每個群體可能會有自己不同的價值觀，例如一群盜匪有盜匪的價值觀，可你不能說盜匪的價值觀正確。

4、原則是燈塔，是不容動搖的自然法則。思維地圖是每個人根據自己的經歷建立起的思維定勢，它是一種主觀事實，會隨著主觀想法的變化改變；唯有燈塔是永恒不變，指引人前行的。

四、什么是領導力？

領導力就是能夠清晰的指出別人的價值和潛力，并且使對方受到鼓舞，從而有所意識。如果你能這樣去影響一個人，那你就是真正具有領導力的人。

[if !supportLists]五、[endif]影響與聆聽

每個人都在渴望被理解，渴望影響別人，可是影響力的初顯是屬于他人發現你正在受他們的影響，首先是要你專注主動的去聆聽。

六、分享提升閱讀效率

當我們在閱讀一本書的時候，如果我們是以老師的角度去閱讀，知道48小時之內我們要完成分享心得，讓我們閱讀這本書的效率會更加高。

七、本書每種習慣的安排和作用

前三個個人成功習慣教會我們認清自己的本質、內心深處的價值觀以及個人的獨特能力與才干，秉持自己的信念而活，就能產生自尊自重與自制力，且內心平和。以內在價值標準，而不是旁人的好惡或者別人比較的結果來衡量自己，不再讓別人影響自己情緒，當我們能做到一點時，我們反而更能夠接受改變。4—6個公眾成功習慣，幫助我們修復和重建破裂的人際關系，關系更上一層樓，變得更加深厚堅固，歷久彌新。第7個習慣，這是在加強前6個習慣，幫助我們時刻更新自己的知識，更更上一層樓。

八、低效的原因是什么？——是我們對時間、生命與自我看法的思維定式

是因為你沒有高效的時間管理安排嗎？可能不是，而是那些足以影響我們對時間、生命與自我看法的思維定勢。個人魅力論，解決問題只是針對表面；品德論則更注重思維，關注你看問題的思維方式有沒有變化。

九、什么能改變我們的低效？

是新的、更深層次的思想水平，是基于原則的思維定勢，它能夠正確的引導我們實現高效能，改善人際關系，解決生存問題，這也是這本書的核心。

品德論強調以原則為中心，以品德為基礎，要求由內而外的實現人際效能的提升。如果你希望青春期的子女更聽話，更討人喜歡，那么先做一個言行一致，充滿愛心，且懂得體諒的父母。由內而外的觀點認為，個人領域的成功必先于公眾領域的成功，只有先信守對自己的承諾，才能信守對他人的承諾。

我們的思維定勢無論正確與否都是我們態度與行為的根本，歸根到底是我們人際關系的根本。我們越能意識到自己的思維定勢或推測能力的局限，意識到我們在多大程度上受到自己過去經驗的影響，就越能直面自己的思維定勢。如果我們想讓生活發生實質性的變化，我們必須關注自己的思維定勢，觀察自己看待周圍世界的方式。

十、列出影響你日常生活的5個原則，它們是以怎樣的方式來影響你？是積極的還是消極的方式影響你的生活？

人的行為總是一再重復，因此卓越不是一時的行為，而是習慣。所以說，思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。要改變一個習慣，僅有一點點毅力，只做一點點改變是不夠的，起飛需要極大的努力，然而一旦脫離了引力的束縛，就會迎來廣闊的自由天地，創造出高效能的生活所必需的凝聚力和秩序。

本書將習慣定義為知識、技巧與意愿相互交織的結果。知識是指要做什么，技巧告訴我們如何做，意愿促使想要養成一種習慣，三者缺一不可。

十一、“效能”的定義

本書介紹的七個習慣都能產生高效能，因為它們基于原則，效果持久。此外，它們以符合自然法則的思維定式為基礎，我把這個自然法則稱為產出、產能平衡的原則。

十二、效能與產出的平衡

伊索寓言中鵝與金蛋的故事中，是鵝是產能，金蛋是產出。真正的效能包含兩個要素，一是產出基金，即金蛋；二是產能——生產的資產或能力，即下金蛋的鵝。生活中，“重蛋輕鵝”的人，最終會連這個產金蛋的資產也保不住。反之，“重鵝輕蛋”的人，最后自己都可能被活活餓死。所以，效能在于產出與產能的平衡。

十三、人類擁有的資產分類

人類所擁有的資產，基本上可分為物質資產、金融資本和人力資本三大類。急功近利，常常會毀掉寶貴的物質資產。保持產出與產能的平衡，會幫助你更有效的利用物質資產。金融資本的有效利用有也是一樣，絕對不能動用本金做冒險投資。因為本金沒有了，產生利息的產能就減少，收入自然也就會減少。最寶貴的金融資本就是自己賺錢的能力，如果不能持續投資，以增進自己的產能，眼光就會受到局限，只能在現有的職位上踏步。

十四、教育中的產出與產能

教育誤區——利用自己的地位優勢來操控子女，實現自己的期望，卻忽視了產能，也就是孩子的幸福。

孩子年幼的時候依賴心強，而且極為脆弱。父母很容易忽略對產能的培養，比如教育溝通和聆聽，只知道利用自己的地位優勢來操控子女，實現自己的期望。父母總認為，自己比孩子更強壯更聰明，而且永遠正確，有時干脆直接吩咐他們怎樣做，必要的話還用吼叫恐嚇和威脅的方法，一定要遂了自己的心愿，無論權威式還是縱容式的管教，都屬于偏重金蛋的心態，不想讓子女以自己的規劃行事或想取悅子女，唯獨忽略了那只鵝子女的責任感、自律能力和自信心，而這些在若干年后對他們面臨重大抉擇的和實現重要目標，有非同尋常的意義，而且你們的關系又會如何呢？當子女長到十幾歲，她能否感到你愿意真心的尊重和關懷她，值得他信賴呢？你們的關系是否好得足以讓你順利的與她親近溝通，并實施積極影響呢？

比如你想保持房間整潔及產出，這就是金蛋，又想讓女兒的房整理房間，即產能。女兒就是那只能產出金蛋的資產額，在產出與產能平衡的情況下，女兒會心甘情愿的整理房間，不需要旁人催促，它是一項可貴的資產，一只會生金蛋的鵝，但是如果你只關注房間的整潔，這個產出總是用嘮叨威脅恐嚇的方式得到金蛋，那就等于犧牲了鵝的健康與幸福。

你希望員工怎樣對待顧客？是不是像你對待員工這樣？你可以買到員工的時間，卻買不到他們的心，而心才是忠誠與熱忱的根源；你可以買到員工的體能，卻買不到他的頭腦，而頭腦才是創造力與智慧的源泉。產能要求像對待顧客一樣對待員工，他們值得被視為珍寶，因為員工會貢獻自己的真心和頭腦。

[if !supportLists]十五、[endif]真正的效能在于平衡。

不去維護產能和過于維護產能，都得不到幸福。沒有產出鵝的健康幸福，也就沒有產能金蛋。產能之間取得平衡，才能實現真正的效能。

[if !supportLists]十六、[endif]主動積極——人類特有的天賦，自我意識

人性的本質是主動而非被動，人類不僅能針對特定環境選擇回應方式，更能主動創造有利環境。正是因為我們可以思考，才能有別于事物和動物。憑借著自我意識，我們可以客觀的檢討自己是如何看待自己的，也就是自我思維。所有的有益的觀念都必須以這種自我思維為基礎，它影響著我們的行為態度以及如何看待別人，可以說是一張屬于個人的人性地圖。

十七、主動積極——刺激與回應中的選擇自由

選擇的自由包括人類特有的4種天賦，除自我意識外，我們還擁有想象力，即超越當前現實而在頭腦中進行創造的能力；良知，即明辨是非、堅持行為原則的能力；獨立意志，即基于自我意識不受外力影響的能力。

積極主動不僅指行事的態度，還意味著人一定要對自己的人生負責，個人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環境。人類應該有營造有利外在環境的積極性和責任感。積極主動的人，心中自有一片天地，無論天氣是陰雨綿綿還是晴空萬里，都不會對它們的產生影響，只有自己的價值觀才是關鍵因素。如果認定了工作第一，那么即使天氣再壞，敬業精神依舊不改。消極被動的人還會受社會天氣的影響，別人以禮相待，他們就會向你笑臉相迎，反之就會擺出一副自衛的姿態。而積極主動的人，理智勝于沖動，他們能夠慎重思考，但這并不意味著積極主動的人對外界刺激毫無感應，只不過是他們會有意無意的根據自己的價值觀，來選擇對外界物質心理和社會刺激的回應方式。因此傷害我們的并非悲慘遭遇本身，而是我們對于悲慘遭遇的回應。盡管這些事的確會讓人身心受創或者經濟受損，但是品德和本性完全可以不受影響。事實上越痛苦的經歷越能磨練意志開發，提升自己如何應對困境的能力。甚至可以感召他人去爭取同樣的自由。

弗蘭克爾曾指出人生有三種主要的價值觀，一是經驗價值觀，二是創造價值觀，三是態度價值觀。他們分別是源于自身的經歷，源于個人的獨創，或者是面臨絕癥等困境時的回應，這三種價值觀中境界最高的是態度價值觀。逆境往往能激發人轉換思維，使人以全新的觀點看待世界、自己與他人生命的意義，進而思考應該如何回應。這種更寬廣的視角反映的就是可以提升和激勵所有人的態度價值觀。

十八、如何得到心儀的工作——解決方案式的推銷

解決方案式的推銷自己是事業成功的重要訣竅之一。研究自己心儀行業的狀況，甚至思考自己求職單位正面臨何種難題，然后以有效的方式向對方表達，證明自己能夠協助他們解決問題。太多的人只是坐等命運的安排或貴人相助，事實上好工作都是靠自己爭取來的。采取主動方式，是實現人生產能與產出平衡的必要條件，對于培養7個習慣來說也不例外。

思維意識會決定行為和態度，如果有意識仔細檢查，我們會發現這些都會在我們的人格地圖上體現出來，比如我們的語言就是我們是否積極處世的真實寫照。有一位同事前來咨詢，說自己已經在伴侶身上找不到愛的感覺了，婚姻即將要破裂，怎么辦？我對他說，請你去愛她，為她服務，為她犧牲，聆聽她心里的話，身處地的為她著想，欣賞她、肯定她，你愿意嗎？愛是一個動詞，愛的感覺是愛的行動所帶來的成果。在所有進步的社會中，愛都是代表動作，但消極被動的人卻把愛當做一種感覺，好萊塢式的電影就經常灌輸這種不必為愛負責的觀點，因為愛只是管感覺，沒有感覺便沒有愛，事實上任由感覺左右的行為是不負責任的做法。

十九、關注圈與影響圈

看一個人的時間和精力集中于哪些事物，也大致能判斷他是否積極主動。每個人都有格外關注的問題，比如健康、子女事業、工作，電影或者核戰爭等等，這些都可以被列入為關注圈，以區別于自己沒有興趣或者不愿理會的事物。在關注圈內的事物中，有些可以被掌控，有些則超出個人能力范圍，前者可以被圈成一個較小的影響圈。積極主動的人專注于影響圈，他們專心做自己力所能及的事情，他們的能量是積極的，能夠使影響圈不斷擴大。反之，消極被動的人則全神貫注的關注于關注圈內。他將別人的弱點，環境問題以及超出個人范圍的事抓住不放，結果越來越怨天尤人。如果我們的焦點總是在關注圈，那就等于是允許自己受制于外界條件，自然不會采取必要的措施推動積極的變化。

如何修正思維？我們不必擔憂外界的條件，只要先從自己做起，就可以化阻力為助力。共當我們在影響圈上下功夫，關注自己的思維模式，我們才能獲得改變自己的正能量。積極主動的人雖然更看重自己的影響力，但他們的關注圈往往不小于影響圈，這樣才能有效發揮影響力。

二十、積極處世，立足影響圈，擴大影響圈

有人誤以為積極主動就是膽大妄為，滋事挑釁或者目中無人。其實不然，積極處世者，只是更為機敏，更重視價值觀，能夠切乎實際并掌握問題的癥結所在。一個人的關注圈和影響圈，可以從他的言行中看出端倪，比如說有些人習慣說如果怎么樣，而有些人就會說我可以更怎么怎么樣。把外在環境視作問題癥結的想法本身就成問題，這種由外而內求變的思維定勢就是，以外在環境改變，作為個人改變的先決條件。積極的做法應該是由內而外的改變，即先改變個人行為，讓自己變得更充實，更具創造力，然后再去施加影響，改變環境。

人人都應該對自己的人生負責，應該為自己營造有利的環境，而不是坐等好運或厄運的降臨。比如說在婚姻關系中，真正有效的策略是從自身能控制的方面著手，也就是先改進自己的缺點，努力成為模范妻子或丈夫，給予對方無條件的愛與支持。

硬幣的另一面，應對錯誤的選擇。對待錯誤的積極態度應該是馬上承認改正并從中吸取教訓，這樣才能反敗為勝。作出承諾與信守偌言是達成高效能、好習慣的根本力量。知識技巧和意愿都位于影響圈內，改善其中任何一項都會改善三者之間的平衡。三者的交集越大，這說明我們對于習慣及其原則的修養越完善，越能夠以崇高的品德實現平衡，而高效能的生活。

二十一、積極主動為期30天的實驗——用日常生活中的繁瑣訓練自己的好習慣

我們不必像弗蘭克那樣，在經歷了死亡集中營之后，才開始培養自己積極主動的精神。日常生活中的種種繁瑣事，同樣可以訓練我們養成自己主動的習慣，以應付人生的巨大壓力。

用30天的時間親身實踐積極主動的原則，看看成效如何。這期間，把全部的精力投放到影響圈內，從各種小事開始許下承諾、并予以兌現，學會做照亮他人的蠟燭，而不是評判對錯的法官。以身作則而不是吹毛求疵，解決問題而不是制造事端。如果能夠對選擇的自由加以善用，那么假以時日自由的范圍會越來越大，反之就會越來越小，直到只能夠被動生存，即按照他人父母同事和社會的意志生活。