日前分享了丹尼爾?平克的《驅(qū)動(dòng)力》，感覺意猶未盡，幾個(gè)問題一直在腦子里盤旋，需要「問一問」。
（1）
《驅(qū)動(dòng)力》闡述第三種驅(qū)動(dòng)力來自內(nèi)在動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)人們給自己創(chuàng)造自主的環(huán)境，自己決定做什么？怎么做？和誰一起做？
這樣做的后果，一定會(huì)達(dá)到最好的結(jié)果嗎？去掉制度約束的環(huán)境，是不是會(huì)制造出更多偷懶的人？
趨利避害是人性的底層邏輯，避開制度的約束，很大概率是你無所適從，甚至不知道自己該做什么？對于偷懶的人，則有了更好的借口，不負(fù)責(zé)任是不是會(huì)成為一種常態(tài)？
當(dāng)然不！作者認(rèn)為，鼓勵(lì)自主并不是鼓勵(lì)不負(fù)責(zé)任。書里提到的三種驅(qū)動(dòng)，第一種是來自本能的生物驅(qū)動(dòng)，第二種是來自外部壓力的外在驅(qū)動(dòng)，第三種是來自內(nèi)在動(dòng)機(jī)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。
無論運(yùn)行哪一種模式，客觀上人們都須對自己的工作負(fù)責(zé)，而每一種模式的運(yùn)行均建立在對我們內(nèi)心深處不同的假設(shè)之上。
第一種驅(qū)動(dòng)的假設(shè)是為了生存。第二種驅(qū)動(dòng)的假設(shè)是為了獲取自由。第三種驅(qū)動(dòng)的假設(shè)則更加復(fù)雜：可能是為了確保自己對工作內(nèi)容、工作時(shí)間、工作方法、工作團(tuán)隊(duì)的控制權(quán)，而需要達(dá)到這個(gè)目的的必經(jīng)之路；也可能只是純粹的沒有任何預(yù)設(shè)目標(biāo)的熱情投入，內(nèi)心會(huì)收獲純凈的喜悅。
不同的個(gè)體有不同的需求，因此對管理者來說，最好的策略是弄清楚每個(gè)人眼里哪項(xiàng)自主最重要。
比如谷愛凌在此次冬季奧運(yùn)會(huì)上的耀眼之跳，這個(gè)女孩的內(nèi)心，有一種對于滑雪運(yùn)動(dòng)的迷之熱愛，即使遭遇挫折也會(huì)在最短的時(shí)間內(nèi)調(diào)整狀態(tài)，進(jìn)一步超越自己。
總結(jié)「1」：在驅(qū)動(dòng)力這件事上，首先要遵循個(gè)人天性——我們天生就是玩家，想要做的是自主的個(gè)體，而不是機(jī)器人。
（2）
第二個(gè)問題是，如何保持內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)度和長期性？
喜新厭舊也是來自人性的底層邏輯，要克服這一點(diǎn)，至少要做到由作者所說，有一種把事情做得越來越好的欲望，進(jìn)入心流狀態(tài)。
心流狀態(tài)能讓我們忘記時(shí)間的流逝，而關(guān)注于當(dāng)下。如何能更好的保持這一狀態(tài)呢？
書中的觀點(diǎn)是要努力脫離X型模式，讓自己始終沉浸在自主狀態(tài)的I型模式。
最好的方法是什么？始終和I型模式的人在一起，你會(huì)不知不覺成為一個(gè)同類型的人。
Atlassian的經(jīng)驗(yàn)表明，要出現(xiàn)I型模式，人們必須在以下4事上能夠自主：工作內(nèi)容、工作時(shí)間、工作方法和工作團(tuán)隊(duì)。圍繞這四個(gè)要素，一個(gè)人或許表現(xiàn)不明顯，一群人作用便擁有了一種有共性，且相互作用的磁力，即場景。
這個(gè)觀點(diǎn)與戴維?索恩伯格在《學(xué)習(xí)場景的革命》一書中提出的「場景」一詞有異曲同工之妙。
最好的學(xué)習(xí)場景是「營火」（聽故事的地方，聽知識(shí)權(quán)威者講述）；「水源」（對話發(fā)生最頻繁的場所）；「洞穴」（反思式學(xué)習(xí)的場所）；「生活」（將學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來）。
回想一下，我們（或者孩子）所處的學(xué)習(xí)或者工作環(huán)境是否符合了這四個(gè)因素的整合？——這個(gè)過程基本符合「知行合一」的要求，可以將所學(xué)知識(shí)更好融入生活，從而督促個(gè)體進(jìn)一步成長。
總結(jié)「2」：在驅(qū)動(dòng)力這件事上，應(yīng)該有效利用或者設(shè)置場景，借助環(huán)境的力量，保持內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)度和長期性，讓內(nèi)心的自主性進(jìn)一步強(qiáng)大。
（3）
談及自驅(qū)力這個(gè)問題，是源自昨天和女兒的一番溝通。
媽媽，我今天完成了20頁數(shù)學(xué)題，基本不打梗。
對于重文輕理，偏科嚴(yán)重的大Y來說，這的確是讓人驚訝的改觀。
找到節(jié)奏了？我試探著問。
對，每做完一道題，都有一種成就感，背后推動(dòng)自己的力量就是，原來這么難的題我也會(huì)做，原來這個(gè)大老虎也不是這么可怕。女兒暢快笑道。
記得開學(xué)后測試，語文、歷史、地理等科目拿到好成績的時(shí)候，她也沒這么開心。
這讓我想到，李笑來老師曾經(jīng)說過的「自證預(yù)言」，很多時(shí)候不需要他人的評判，我們內(nèi)心的自我否定，就在驗(yàn)證著這種預(yù)言的準(zhǔn)確性。
比如你預(yù)言的好事多半最近不一定會(huì)發(fā)生，但如果更相信可能發(fā)生壞事，那壞事多半就在半路等著你。對，它在按照你的期望發(fā)生。
不要以為這是迷信，這里重要的一點(diǎn)在于：不相信壞事會(huì)發(fā)生，才是好事發(fā)生的前提。
如果我們把所有的精力都用到了相信，甚至期待那些不幸發(fā)生時(shí)，還有多少余力去關(guān)注真正幸運(yùn)的事情呢？即便有機(jī)會(huì)，也大概率會(huì)在不經(jīng)意間錯(cuò)過了。
比如孩子學(xué)習(xí)這件事兒，除了學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動(dòng)力等差異之外，多數(shù)人真正的問題可能是：并不認(rèn)為自己真的能學(xué)好。
這也是為什么很多人看起來很努力，自己也覺得很努力，但是終究沒有學(xué)好的原因。因?yàn)樗麄兠看螌W(xué)習(xí)，其實(shí)都是為了驗(yàn)證自己的想法：我確實(shí)學(xué)不好呀！
所以說思想觀念的轉(zhuǎn)變才是最根本的差異，在這個(gè)過程中，要打破的不僅是他人評判（世俗觀念）的柵欄，更要打破「自我」圈禁的高墻。
總結(jié)「3」：在驅(qū)動(dòng)力這件事上，提高認(rèn)知的維度，從心底里做好準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)/工作這件事兒沒那么難，是可以做到的。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，內(nèi)驅(qū)力量進(jìn)一步強(qiáng)大了。
那么，從思維到行為，怎樣讓內(nèi)驅(qū)力一點(diǎn)點(diǎn)「坐實(shí)」到生活中呢？
