冬月--萬物蕭索之時，正是新生的開始。
今天早晨醒得早，是被兩只喜鵲的叫聲吵醒的。
也是惦記著昨晚已經零星飄落的雪花，想著今早一開窗戶便能一睹白茫茫一片真干凈的雪景，一直沒睡太實。
但著實令人失望，窗外一如既往是冬日的蕭索，沒留下一絲雪后的痕跡。
只是遠處那棵柿子樹的長枝不停搖晃，鳥兒剛在此駐足后飛走了。
最近看一本將農耕時代節令的書，覆蓋了之前的好多知識盲點，頗讓人興趣盎然。
就說眼下的時令吧！今天是冬至，那在以前可是個大日子，所謂“冬至大如年”，上到國家，下到黎庶，都會啟動各種慶祝儀式，動靜大得很的。
但現在已經很少有人知道冬至所在的這個月份古時如何稱呼了。
據這本書說，大雪和冬至兩節氣所在的這一個月，古人稱之為冬月。
老話說，寒冬臘月，以前我只知道，這是指春節前這段最冷的日子，卻不知對應的是三個具體的月份。
寒是寒月，也就是農歷十月；冬是冬月，是農歷十一月；臘月是農歷十二月。
冬三月，為什么偏偏十一月（農歷）稱冬月？
這是因為，農歷十一月里，有二十四節氣中冬至節氣的存在。
冬至日，是北半球白晝最短、黑夜最長的一天，過了冬至，就是一個轉折，太陽直射點開始北歸，白晝一天比一天長。
《史記》中說：“黃帝得寶鼎神策，是歲己酉，朔旦冬至，得天之紀，終而復始。”
意思是說，早在黃帝時期，冬至就已經是歲首，也就是元旦，叫做“朔旦”。民間說，冬至大如年，就是因為冬至曾是年的緣故。雖然從漢武帝起，冬至不再是一年元旦，但也一直是四時八節之一，被視為大節日。
《清嘉錄》上說：
“郡人最重冬至節。先日，親朋各以食物相饋遺，提筐擔盒，充斥道路，俗呼冬至盤。節前一夕，俗呼冬至夜。是夜人家更速燕飲，謂之節酒……蔡云吳歈云：有幾人家掛喜神，悤悤拜節趁清晨。冬肥年瘦生分別，尚襲姬家建子春。”
冬肥年瘦，周遵道《豹隱紀談》稱為“肥冬痩年”。意思一樣，都是說吳地風俗，人們重視冬至甚至超過過年。
吳地民俗為何如此重視冬至？
關鍵在于“陽氣”回升。蔡邕《獨斷》說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”冬至是“日行南至，往北復返”的轉折點，從此之后，陽氣回升，君道得以伸張，冬至日是一個大吉日，因此要慶賀。而且值得慶賀。
記不清，這樣灰蒙蒙的陰天，已經持續了多少天了。
年輕的時候，喜歡熱烈，喜歡明亮。老了老了，卻漸漸喜歡上這樣略帶暗晦的灰色。深深的灰綠，很幽邃，很寧靜。
這時節，是白鷺回歸的季節。在石河入海口，看白鷺在河道上自由飛翔，感覺人也像白鷺，緩慢，但很堅定地扇動翅膀，安然地過自己的日子。
內經說，“冬三月，此謂閉藏……使志若伏若匿……使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。”《禮記·月令·仲冬》也說，“日短至，陰陽爭，諸生蕩，君子齊戒，處必掩身……安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。”
都是說冬月里要靜、要藏。
在這樣的季節里，最重要的就是要穩定身心，不妄動作，靜心養藏，聽候陰陽之消長。
月令又稱冬月為“暢月”。暢，猶充也。意思是此月為充實之月，當使萬物充實于內，以保養元氣。其實也有養藏的意思在里面。
人的養藏之道無非兩種：一是物質上的進補，修復消耗了一年的身體。二是精神層面的沉淀與涵養，去躁氣、養靜氣。
晝短夜長、冷冷清清的冬月，養氣自守莫過于閱讀。一盞燈，一杯茶，捧著自己心儀的書，在字句中安靜入睡。再沒有比這更好、更寧謐安祥的冬月了。
