? ? ? ? 4711年，歲在癸巳，孟夏之時，會于忠州石寶鎮之石寶寨前。被譽之有“東方威尼斯”之稱的石寶寨，此寨蔚為壯觀，追溯于明萬歷年間，經康熙、乾隆修建完善。
? ? ? 今日，群賢畢至，少長咸集。夏至氣候咸和，群上環繞；河流山林相溝聯，高山翠竹相蔓延；小島石樓倚玉印山而建，獨立其中。塌如木橋之時，詩意斑斕，意猶未盡，漂浮之時一股清風徐來，隨波飄揚。而遠觀玉印之山猶如前飛扁舟，簡結而不失簡單，此建筑本是土木之事，已避忌奢靡，而表易簡不宜煩，宜自然不宜調研。卻四面皆虛，猶實其中，雖獨而不孤。
? ? ? ? 踏道之時，以至寨腳，而寨依山聳勢，飛檐展翼，造型奇異。整寨依山環繞，由寨門、寨身、閣樓構成，共十二層，五十六米高，全系木質結構。建于萬歷年間，整寨塔經康熙、乾隆完工，木塔結構有“世界八大奇異建筑”之美譽蔚為壯觀，廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，勾心斗角。謂之壯觀，嘆嘆！
? ? ? ? 步入塔底，門前四字“梯云直上”，們兩壁上左龍，右虎，實為逼真與靈氣。們壁雕花栩栩如生。其上，塔梯蜿蜒曲折，筆直樹立，蔓延于陡峭崖壁之上，猶如飛龍直上青云；而層樓的結構如睥睨梁之形，真有飛陛揭孽，緣云上征；中做垂景，俯視流星。猶如《詩經》云：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翚斯飛，君子攸躋。”此乃塔之建筑美。
? ? ? ? 進入塔頂，俯瞰全景雖無林深多鳥雀，山對無猿猴。但也不失稼云迷曠野，屏翠墜層軒。此時不由想李商隱詩句云：“竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”此乃遠吞山光色，平挹江瀨光，幽闃遼夐，不可具狀。唯有寨頂松柏永不調，紅花綠草各自招。
? ? ? ? 重觀整塔，不由此想土厚疑吾里，溪清何處源之惑!從而有自上下而仰其顛，謂之癡迷。自山前而窺山后，謂之迷茫。不由有《園冶》云：“自成天然之趣，不煩人事之功”，物有天然之趣，人忘塵世之懷。 乃此境界在《紅樓夢》中有載云：“原無鄰村，近不負廊，背山山無脈。鄰水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，擬非大觀。”真有世隔寨尤在，堂非塔自存。
? ? ? 而此塔兼有儒道之精神也！有儒道兼得之“清雅”；突出儒家文化之和合性。也表道家之“自然”。此處雖是人作，宛自天成。雖山中無一物，嶺中多白云；但有留人惟野趣，隔世絕塵喧之情。
? ? ? 出游有此樂，相視而無言。 歸去待星上，隨江看月翻.吾欲扁舟欲東下，悅懌此地無林藪。不由眼前千江一線虎須口，萬里孤帆石寶寨；江水有聲流漫漫，古寨無立日荒荒。
