中國文化特別有意思，古人在解釋某一個(gè)字的時(shí)候，喜歡用同音字來注解，漢代學(xué)者劉熙在《釋名》中這么解釋——
什么是“春”？“春者，蠢也。”，春天來了，萬物蘇醒，開始蠢蠢欲動(dòng)了，這就叫“春”。
什么是“土”？“土者，吐也。” 土啊，土里面能吐出稻子、麥子、蔬菜、五谷雜糧，土生育萬物，這就叫“土”。
那，什么是“德”呢？“德者，得也。”一個(gè)人修德立身，仁義滿懷，恭敬禮讓，能夠得到、悟到人生和社會(huì)的真諦，就是有德之人，亦即得道之人，得到了嘛。
“故君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮。”（——《中庸》）
當(dāng)然，如此，心安。
《大學(xué)》中也說，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安。安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”
是故，君子先慎乎德。
看看，中國文化處處講禮，處處講德。
禮樂皆得，謂之有德。
禮儀中國原創(chuàng)
