寫作是件小事也是件大事，最重要的是如何對待它的態度。但是對于寫作來說，最常見的一件感到麻煩的事情。是沒有素材可寫。素材的貧乏已經，超越了邏輯不通，語言不通等問題成為了阻礙有熱情寫作的人們最大的問題。而素材是沒有一個固定的定義的，它可以是你自己腦中的一個想法，也可以是讀一本書的想法，也可以是其他的評論和新聞。那么，如何尋找到自己感興趣而又值得寫的素材呢？追根溯源，素材是源于生活的，如果需要把在生活中的素材，找到并且提煉出來。就必然要靠自己的感覺。充分發揮自己的“眼耳口心腦手”這些器官的作用，則必然能挖掘出隱藏在生活中的素材。而這些器官所對應的，是眼睛的看，耳朵的聽，口中的聊天，腦子和心里的思考和過濾，最后由手給記錄下來。從而完成了對于素材從收集到記錄的這一個過程。
那么從眼鏡耳朵和嘴巴來看，具體體現在什么地方呢？主要是在于我們對于生活的熱愛和細心，對于許多著名的作品的素材來源，有很多傳說。流傳的最為著名的是寫《聊齋志異》過程中，故事的來源了。據說為了收集故事，予以編輯加工，蒲松齡在村口設立了一個茶攤，免費招待過路的行人喝茶吃點心。但是也不是完全免費，一個最基本的條件是講一個有趣的故事，給他聽。據說就是因為這樣，他收集了豐富的故事，為撰寫《聊齋志異》提供了方便。無論這個故事是真是假，都說明了對于生活中的素材挖掘的智慧。當然，如今素材的收集似乎更為容易了，但是很多的素材是無法用于寫作的。真正能被用于寫作的素材，還是很少。
從而，開辟更多有效渠道來收集信息，這顯得更為重要。真正有效的渠道，是沒有一個固定的方向的。但是其核心是用心觀察周圍，和觀照你自己的內心。觀察周圍，發現世界的美麗和丑陋，這其中的事件和素材的外延是無限的。而觀照你的內心，則能從你自己的視角，從你遇到的事情，或者其他的事情來挖掘寫作的素材。把這二者合二為一，共同的融合成為你可以使用的素材。
進行了初步的收集材料以后，就要進行分析和整理撰寫了。這就要用到心腦和手了。這大約是推進關系。至于為什么要進行分析呢？主要是因為材料的，不確定性。所以這必然是需要進行一個評估了。對于謠言是不可以寫的，對于猥褻和淫穢的經歷和行為，也是不可以寫的，除此之外，還有許許多多的東西，一但寫了出來，就難免給閱讀的人造成不好的觀感。（即使是寫日記，也難免有一天會暴露于陽光之下，被人翻閱。）所以進行審核素材值不值得被記錄，就十分有必要。這不僅僅是對于寫作的嚴謹態度，也是對于自己認真和負責的態度。如果已經完成了這一艱難的旅程，那么最后一步就是十分簡便的事情了。但是最重要的一點在于，這些素材記錄了，要及時的寫成文章。不然時間一長，就不容易把這些素材展開成一篇文章了。這才能體現收集素材的珍貴。
從收集素材這件寫作前的準備工作來說，所有的手段都是輔助，他們所維護的核心，是那顆熱愛生活和積極向上的心。而人們寫的文章，無論是憂傷還是歡樂，都是為了尋找或者探求生活的真諦和樂趣。所以，專注寫作應從收集素材開始。
