自從看完了《失控》，所有的書都感覺都不在話下。KK的三部曲，準備一以貫之，全部看完。這本《科技想要什么》邏輯順序更加明顯，讀起來更加易懂。
科技和生物一樣，會進化，科技成為了第七界。科技想要的，也和生物一樣……
書中列舉了科技未來發展的13趨勢：更有效率，更多機會，更高的曝光率，更高的復雜度，更多樣化，更特化，更加無所不在，更高的自由度，更高的共生主義，更美好，更有知覺能力，更有結構，更強的進化能力。
通過傾聽科技的需求，預言科技的發展我們和我們的孩子可以更加出色地做好準備，迎接必將到來的科技；通過采用主動融合原則，我們可以駕馭科技，使之發揮大作用；通過遵從這種類生命系統的長期規則，我們可以獲得它的全部饋贈。
開篇
第1章 大哉問
我們與科技之間的關系充滿矛盾，一邊是更多科技帶來的便利，另一邊則是個人并非必須如此之多的科技。
要想知道科技究竟是什么，就必須把科技當成一個整體，聆聽科技的故事，預測科技的趨勢和偏好，追蹤科技當前的走向。
科技的起源
“technelogos”從字面上來講源于希臘語。古希臘語中“techne”有藝術、技能、工藝的意思，最接近的翻譯是心靈手巧。
在亞里士多德的專著《修辭學》中，techne首次跟logos連在一起，但意思表述不清，之后基本消失。
在古代世界科技無所不在，卻見不到人類的心。
接下來的幾百年里，學者們依然把制作物品稱為手工藝，把發明創造成為藝術。
之后幾千年人們認為藝術和技術屬于獨特的個人范疇。
18世紀工業革命和其他幾場革命顛覆了人類社會。德國哥廷根大學經濟系教授約翰·貝克曼，把這些技藝統一到一門綜合課程中，且就名為《技術指南》的教材。technology這個詞匯重新復活。
科技和生命之間，共同分享著某種基本要素。
科技非實體化進程越來越快。科技自身就是思想和信息。
生命本質不在DNA、組織或肉體的實質形式中，而是在實質形式所包含的能量與信息的無形組織中。
生命與科技，都基于無形的信息流動。
科技體：震蕩在我們周圍的更宏大、遍及全球并且聯接極其緊密的科技系統。
科技體的自我強化過程和零件組成的支持網絡，賦予了其顯著的自主性。
自主性：自修復、自防御、自維護、對于目標的自控以及改進。
如今在我們的世界中，科技體已經如自然一樣成為一股強大的力量。我們對科技體的反應也應該與我們對自然的反應相似，我們無法要求生命按照我們的期待進行，所以也無法要求科技遵從人類的意愿。
但我們要學會利用科技的力量，而不是抵抗它。
通過明白科技想要什么，找到我們自己的方式，讓科技以最小的代價造福人類。
第一部 起源
科技體的起源可以在同中心的創作故事中被反復敘述，每次重新敘述都闡釋出更深一層的影響。
第2章 人類的生活，來自人類的文明
科技源自現代智人的心智，但很快超越了心智。
動物們利用周遭環境，并讓其與己融為一體的策略，已經至少有5億年的歷史。
科技創新是地球在維持了數千年的穩定生活后，突然向全球各地擴張。在快速占領全球的過程中，現代智人取代了地球上其他的古人類種族。
主要原因是，5萬年前人類發明了語言。語言促進思想融合和交流，實現了創新和文化的傳承。
先進的經驗、好的工具能夠流傳下來，使人類能夠攝取更多的營養，加快進化速度，壽命持續增加。人類有更多的時間發明新工具，又會促進人口的進一步增加，實現良性循環。
沒有科技的世界能夠維持生存，卻不足以帶來超越。
科技帶來了深遠的影響，但它所帶來的改變并非都是正面的，例如大規模的奴隸制度。要想補救或抵消負面結果，也必須從科技中尋找方法。例如通訊、法律、教育等科技工具。
科技不再是一個名詞，而成為一種力量——一個推動我們前進或者阻擋我們的充滿生機的精靈。
科技的發展推動了人類的發展和進步，特別是近5萬年以來，語言出現釋放了心智。科技馴化了人類，比如手機、汽車等的出現，讓人類心甘情愿為其服務。而現在，人類無法離開這些科技而生存，人類與科技實現共生。
第3章 第七屆的歷史
除心智之外，驅動科技體的其他力量，作為整體的有機生命的外推和深化。
由于科技的歷史早于人類，我們必須超越人類的起源，去了解科技發展的真正本質。
地球上目前為止發現的生物種類，可分為六大類。我們把科技體當作起始于六大生物界的進一步的信息重組，可就成為生命的第七界，它的延伸則開始于40億年前的進程。現在，科技體從人類這種動物的心智中分支出來，從共同的根源發展出錘子、車輪、精煉金屬和改良后的農作物等新物種。
生物界和科技體進化的區別
- 生物體的進化是把新事物垂直向下傳遞給子代。科技體的融合過程則多半是在時間上橫向發生。兩種模式差異明顯，可以用來判斷一個進化樹描述的是自然物還是人造物。
- 生物界是漸進式進化，科技能夠向前跳躍，略過慢慢增加的步驟，出現突然的急速進步。
- 自然進化和人工進化最大的差異是，科技物種幾乎不會滅絕。
科技以思想為基礎，以文化為儲存器。如果被遺忘，也有機會復活，可以被記錄下來。這就是科技體最持久的優勢。
自然和人工世界都會進化。語言是自然界中的最后一次進化，也是人工世界出現的第一次轉變，它把自然和人工世界連接起來。他們之間最大的差異是科技物種幾乎永遠不會滅絕，可以被記錄和保存下來。現在很多人開始回歸手工藝品的世界，手工代表的不再是落后的生產力，而是匠心、自然、精致等，國家也在推動很多手工藝的傳承，像我們傳統民間藝術剪紙、皮影、刺繡等等。
在第二條差異中，作者說生物是漸進式的進化，這和“跳變論”不符，例如眼睛的出現。
第4章 外熵崛起
科技體的起源包含了整個宇宙。
我們所謂的生命是一種數十億年前就掌控了地球環境的信息過程，現在另一種信息過程也就是科技體，正在再度征服地球。
在早期的宇宙中，物理法則是唯一的統治者。宇宙擴張與相對增加的勢能把新的無形動力帶到了地球上，信息、外熵或自組織。這些新組織的發展潛力，不會與化學和物理規則相抵觸，而是源自它們。生命和心智并非簡單蘊藏在物質和能量的本質中，而是超越了他們的限制而出現的。
目前我們的經濟正在從以物質為基礎的工業，轉變為關于無形商品的知識經濟，這正是穩步走向非物質化的最新趨勢。
在科技的無限擴大中，科技體非物質的組織已成為我們所處的宇宙區域中最強大的力量，科技的主導地位并非來自人類心智，而是根源于那些將星系、行星、生命和心智引入存在的相同的自組織。它是始于大爆炸的巨大非對稱弧的一部分，并隨著時間流逝擴充為愈發抽象的非物質形式。
科技就是一種信息的重組、有序化，科技正向非物質化發展。
第二部 規則
第五章 大發展
社會保持長期進步趨勢的證據。
早期的人類對未來的預期不好，預告通常都是壞消息，未來會更好的想法直到近代才比較普遍。
雖然在社會的發展中會出現戰爭、經濟衰退等，但總體是保持長期進步的。有五個證據來證明這種趨勢。
- 人們的壽命、受教育程度、健康和財富都出現了長期的提升，這些是可測量的。
- 正面科技發展，裝置改善，價格降低。
- 法律、習俗、道德觀慢慢擴展到人類的共情中。人們的圈子從家庭擴大到部落，從部落擴大到國家。
- 生命的進化。
- 大規模的城市化。
城市本身便是偉大的科技發明，它能夠把能量和心智的流動集中起來。人們更傾向于在城市生活，因為充滿了更多的選擇和機會。
科技發展的動力
根據歷史學家尼爾·弗格森的理論，進步的根基是不斷擴展的人口，為了讓人口超越馬爾薩斯人口論的限制，就需要科學，但科學的動力終究得來自人口增加，然后才能帶來繁盛，進入良性循環，集合了更多的人類頭腦，發明出更多東西，進而買進更多發明的物品，維持更多人的生計。
依據聯合國對人口的預測，人口數目緩慢下降，這時科技進步又會變成什么樣？（讓養育小孩變得更簡單，有機器人保姆出現；制造人工大腦；提升一般人的智慧，繼續進步；人口雖然減少，但壽命增加，找出如何提升生活質量、選擇和可能性的方法；殘存人口因絕望而拼命繁殖。）
如果繁盛只能來自人口數量的增長，那么在即將到來的世紀，進步會反常的變成自身的驅動因素。如果進步并非來自人口增加，我們就需要找出進步的起源，以便當人口減少時還能繼續繁盛。
人口數量、技術進步和能源制造，三條曲線彼此相符。
人類智能增加，能源使用升高，才會看到進步。在共同進化中，人類的智慧控制了便宜的能源，驅策出更多的科技發明，又消耗了更多便宜的能源，在自我強化的巡回中，三條上升的曲線出現了。
的確有進步，但進步的惡果也的確在我們眼前。例如科技導致環境破壞。
我們不會照現在的樣子走下去，面對明天的問題是我們用的是明天的工具，而不是今天的，這就是所謂的進步。
現實生活的美好，讓我們對未來充滿了希望，會制定計劃，謀劃未來。未來或許會有進步帶來的不好結果，但也一定會出現新的解決方案。人類歷史出現了幾次能源革命，當資源消耗出現危機時，必然會發現新的接替能源，木頭--煤--石油--可燃冰。
第六章 命中注定
生命的進化——包括科技體，是有一個內在的發展方向的，而這個方向則由物質和能量的性質所塑造出來，他為生命的形式帶來了一些必然。
通過徹底重組，進化在生命樹距離遙遠的分支中聚合起來相似的特性。這種趨向于重復出現的形式，叫做趨同進化。不同家系在分類學上的距離越遠，其趨同的現象就越令人深刻。
例如鳥類、蝙蝠、翼手龍，撲翼的三次進化。蝙蝠、海豚和兩種住在洞穴中的鳥類，回音定位的進化。
在自然進化和科技進化中，趨同會創造出必然性。
進化受以下兩股力量驅使，趨向某些重復發生的必然形式：
- 幾何學和物理學法則的負面限制，讓生命的可能性無法超出某個范圍。
- 有關聯的基因和代謝途徑自組織出的復雜度產生的正面限制，帶來少數幾種不斷重復的新可能性。
兩種動力朝著特定的方向推動進化，兩種動力在科技體中都持續運動，隨著科技體的進展而塑造出必然的結果。
法則的負面限制：生命發端后，物理學、化學和幾何學的限制一直掌管著生命，甚至延續到科技體中。（例如：水分的物理學，控制著動植物的尺寸，遵循固定的比例尺；以體型大小和溫度為參考依據，可以看到新陳代謝的速率和時間大多明顯相似；DNA結構中體現出的物理限制；因為碳非常合群，還有很多能結合其他元素的掛鉤，所以碳是生命的中心；葉綠素缺乏替代品）
自產生的正面限制：推動進化走上偉大旅程的重要力量，是將進化上的創新導向特定方向的正面限制。即生物體的內在慣性。
推動進化的機制
適應性：來自于環境的篩選，物競天擇。
偶發性：難以琢磨的運氣。物種形成的細節大多是偶發事件的結果。
必然性：結構上的必然性。來自組織復雜的內在力量。
三種力量彼此平衡、抵消，結合在一起產生每一種生物的歷史。
進化似乎想要創造出特定的設計。看似混亂的攪動，有特定的方向，使其一再發現同樣的形式，并且總是得到同樣的解決方案。看起來生命有種規則，想要讓某些特定的型態出現。（關于細菌的倒帶實驗）表示粗略的型態趨于一致，細節則聽天由命。
人類是一個過程。科技體源自人類，而人類也是科技體的后代，并且通過加速的進化，我們就是進化注定的結果。
科技和人類一樣會進化，科技進化也會有固定的趨勢，掌握這種趨勢，我們就能預測未來。
第七章 趨同
現代發明平行性，說明科技進化有方向。
在1611年有4個人，同時發現太陽黑子。
發明溫度計的有6名不同的發明家。
在同一時刻各自發現同樣的發明的例子很多，這意味著科技以與生物進化相同的方式趨同性。（這種傾向并不取決于發明者是誰）
迪安·西蒙頓研究了1546種發明物同時出現的次數發現，不同的人發明同樣東西的比率構成統計學上的泊松分布。
重復的發明隨著時間推進越來越多，這也意味著同時發現的案例會越來越頻繁。
發明白熾燈泡的有23位發明家。愛迪生是最后一個首次發明電燈的人。不同發明家用的燈絲形狀、電線材料、電力強度等細節全都不一樣，但所有的設計都各自以同樣的原型設計為目標。
重復發明物的基本原型是一樣的，但因為發明家的個性、手邊有的資源，所處的文化和社會結構發現的經濟體，以及好運和機會的影響，都會讓細節出現許多變化。
打個比方：水在夠冷的時候一定會變成冰晶，但每一朵雪花的形狀都不一樣，典型的六角形卻早已注定。
三個同樣的創意——創意工廠。
1.發明家內森·麥沃爾德的創意工廠——高智發明。
2.網絡企業家杰伊·沃克開辦的沃克數字實驗室。
3.發明家西利斯與人共同創立的應用思維原型商店。
同時想到同樣發明的人或許數以萬計，但只有不到1/10的人，會想象可以如何做出來。在這些想到做法的人中間，只有1/10會細細思索實際的細節和明確的解決方案。當中，又只有1/10的人會真正化設計為實踐。最后在這幾萬個想到這個創意的人里面通常只有幾個人會讓發明物在文化中留存下來。
經過每個階段，創意不斷的變得越來越具體，最后則受限于限定的有形形式，有同樣想法的人變少，創意也越來越難預料。
科技的軌道在某些領域中比其他領域更固定，比如數學中的必然性比物理學中更明顯，科技領域中的努力看起來最堅定。在藝術發明領域，也不能避免命運的潮流。例如同時上映的題材類似的電影。
在歷史時代和在史前時代一樣，世界各地不同的科技產物沿著同樣的發展途徑趨同，不論孕育的文化為何，統治的政治系統為何，提供自然資源的儲備從何而來，科技只有一條普遍的發展途徑。科技進步的大規模草圖早已預先注定。
發現或發明如果太早出現就沒有價值，因為沒人能了解。在理想的情況下，新的事物只會從已知的東西踩出下一步，讓文化往前躍進。
科技的規則：在所有的文明和社會中，無論人類的天分如何，發明物都遵循一致的發展順利。就算想要也無法真正略過某些階段。但當奠定基礎的科技物種織成支持的網絡，發明便應運而生，急迫到很多人會同時發明同樣的東西。發明的進展在很多地方都像物理學和化學指定的形式，按照復雜規則決定的順序前進。
作者列舉了種種生動的事例，說明了科技的發展遵循一條既定的軌道，不能太早也不能太晚，對普通人來說，必然的事情會按照時間表出現，對特別偉大的天才可能會超越必然性十年以上，比如愛因斯坦。而在現代社會，信息傳播速度加快，人們想到的東西可能同時有更多人想到，一旦有人成功發明，你也會很快知道。想要做一件事，重點在“行動”。
第八章 聆聽科技的聲音
科技體的未來趨勢
摩爾定律：每經過18-24個月，計算機芯片的尺寸和價格就會減半。該定律已經運行了50多年，一直沒有出錯。
摩爾定律代表計算機科技的速度加快，也會驅動其他東西的速度。在科技的關鍵領域找到必然性，表示在科技體其余其余的地方也可能會找到不變性和方向性。
在科技產業的核心階層中，將磁條儲存技術價格的快速下降稱為克萊德法則；拉里·羅伯茨得到的曲線顯示出通訊成本也穩定呈指數下降；羅伯·卡爾森發現DNA定序的成本呈指數下降。
各種定律始終如一的進步不只是自我應驗的預言，通常早在有人注意到定律出現之前，這種定律的曲線就已經成型。
科學家、投資人、營銷人員和記者都會抓住這條曲線定律，用來引導實驗，投資，時間表和宣傳。
在微觀宇宙與我們的宏觀世界不一樣，能量在其中并不重要。這正是我們在放大規模時看不到類似摩爾定律進展的原因：能量的需求也同樣快速的放大規模，而能量也是主要的限制條件，不像信息可以自由復制。這也是為什么太陽能板和電池的績效不會成指數成長，因為兩者都會產生和儲存大量的能量。
盡管此時此刻我們看到這些曲線的盡頭，但在未來的某個時刻，每一條曲線都會進入穩定期，摩爾定律不會永遠持續。特殊的指數型成長中總會拉平成典型的S曲線。
這是成長的典型模式，緩慢增加后，突然如火箭般向上直沖，過了很長一段時間后又慢慢拉平。（例如美國的火車軌道增加，每十年加倍一次，持續了60年，之后就逐漸變緩）
好幾條重疊在一起的S曲線，每一條的指數型成長都會受到限制，重疊形成長期的指數成長線。大趨勢連結的科技不止一種，因此具備卓越的能力。某次的指數成長納入下一次的時候，已經奠定基礎的科技將動力轉移給下一個典型，持續成長，毫不松懈。（例如晶體管的數目，運作速度，聯機數目，不斷有新的參數出現，我們就開始關注新的參數，衡量新的標準，繪制新的圖表。）
打個比方：摩爾定律，就是我們這一代的莫伊萊，代表命運三女神。這條不會妥協的曲線就像梭子般穿過科技體，紡出一條長長的線。這條線有必然的方向，由物質和發現的本質注定，但線條的迂回曲折則未固定，等待我們去完成。
我們要做好準備，迎接定律給我們的禮物和問題。選擇教育自己和下一代，讓自己更聰明，在運用定律時，能發揮教養和智慧。我們也可以決定，修改自己對法律、政治和經濟的假設，迎合前方早已注定的軌道。但我們絕對無法逃避。
第九章 走向必然
科技的必然性
能夠實現的科技，必然會出現，把時間倒帶，所有的發明物都會再來一次。
它需要某種程度的大眾接納和可行性。
環境可能影響遺傳密碼，而遺傳密碼總會推著你進入某些環境，這兩種糾結在一起的影響力難以分開。
但是在基因和環境的約束下，生活的方向由你選擇。例如：如果你想當上全世界跑得最快的人，光靠選擇是不夠的，你的基因和教養會起更強烈的作用，但你可以選擇要不要跑得比從前快。
科技體中每項新發展的先決條件，都依照之前的科技產品留下的歷史先例。在生物學上叫做共同進化。舉例來說，獵物和掠食者會一起進化，也會彼此影響，這場軍備競賽永遠不會停止。
無可避免的影響力畫出范圍，我們的選擇在其中釋放結果，隨著時間過去，不斷增加動力，直到這些偶發事件奠定基礎，成為科技的必需品。最早的選擇，留下了長遠的影響。例如，火箭的尺寸是由運輸公路的尺寸決定的，而公路的尺寸是由2000年前兩匹馬的屁股決定的。
影響個性的三股力量：基因、個人的健康和環境、自由意志的選擇。
影響科技的三股力量：早已命定的發展——科技想要的東西、科技歷史的影響、塑造科技體的集體自由意識，也就是我們的選擇。
第一股力量：物理學的基本定律和突然出現的自我組織驅動進化朝著特定的形式前進。這是生物和科技進化的結構必然性。
第二股力量：進化過程中與歷史和偶發事件有關的層面。事件和環境契機會用不同的方法扭轉進化過程，這就是歷史上的偶然性。
第三股力量：對進化來說是適應能力，不斷追求最優秀的東西和有創意的新事物，持續解決生存的問題。對科技來說是，能接納人類的自由意愿和選擇。
物理定律和突然出現的自我組織透過必然的結構形式推動科技。歷史上過去偶然出現的發明物形成一股慣性，用不同的方法扭轉進化方向，但不會超出必然性的范圍。擁有自由意志的人集合起來的選擇構成第三股力量，塑造出科技體的特質。
從宏觀角度來看，科技體要追尋必然的進展，但從微觀的角度，意志才是主宰。
配合科集體的規則，我們就能做更好的準備，盡力控制科技體的方向，進一步察覺到我們朝著哪個方向前進。注意到科技想要什么，我們便能準備好，迎接科技賦予人類的所有益處。
第三部 選擇
第十章 大學炸彈客有他的道理
大學炸彈客泰德·卡欽斯基炸傷了幾十個擁戴科技的專業人士，害死了三個人。
炸彈客主要論點：
個人的自由被社會束縛，因為為了秩序之故，他們不能脫離文明。
科技讓社會變得越強大，個人的自由度就越低。
科技會毀滅自然，讓自己變得更強大。
但是，由于科技體毀滅性的本質，最終會崩潰。
同時，科技自行擴張的緩慢變化比政治還要強大。
想要利用科技來馴服系統，只會讓科技體更有力量。
由于科技文明無法受人駕馭，必須加以毀滅，無法進行改革。
由于無法用科技和政治毀滅科技體，人類必須把科技體推向其無可避免的自我瓦解。
在科技體崩潰時，我們應該加以猛擊，消滅其再起的機會。
炸彈客主張：科技是個有生命力、全面的系統，并不只是硬件，而更像是有機體。科技體不是沒有生命或被動的，而會尋找資源，獲取資源來自我擴展。科技不是人類活動的總和，事實上卻比人類的行動和欲望更加優越。
炸彈客宣言：這個系統不會滿足人類的需求，也無法做到這一點，反而是人類行為需要調整，以迎合系統的需要。假裝能引導科技系統的政治或社會意識形態和這并沒有關系，這是科技的錯，因為這個系統并非用意識形態領導，而是依循技術上的需要。
新科技發展帶來的問題多過解決的問題，要想擁抱科技，就需要勇敢面對科技的代價。
科技創造出許多眾人公認非常危險的新職業。大眾教育和媒體教導我們要避開低技術的勞動業，追尋對數字科技有用的工作。科技進步時常常要犧牲生態環境。
機器開始有了自己的想法，我們被禁錮在科技的架構中，除了有能力改變我們的習慣，還能改變心智的習性。人類變成了機器的或附屬物或助手。
但是，科技原本就非常尊重生命。科技體回歸到根本，其實充滿與生物共存的潛能，只需要把潛能發揮出來。
炸彈客的正確：（論述）
科技體的自治程度越來越高。
一開始能夠選擇的東西，過了一段時間以后，選擇性反而降低了，例如汽車。成為，人類必需品。
炸彈客的錯誤：（結論）
科技剝奪了人類的自由。炸彈客搞混了余裕跟自由。當選擇有限時，他覺得很自由，這是狹隘的自由。選擇的數目增加，實際上的自由度也會提高，而不只是增加有限選擇中的余裕。
無法想象能夠取代文明的方案。他們想的替代方案（采集社會）只能讓少數人存活。而炸彈客依然要去超市補充食物和日常用品，沒有脫離文明來養活自己。
事實上：文明的機器賦予我們的自由事實上比替代方案更多。
科技可以幫助我們揭露科技的成本，在采用科技是幫我們作出更好的選擇。用更好的科技工具來展現科技的缺陷，反而能提高科技的信譽。
盡管科技在帶給人類諸多方便的時候，也帶來了威脅，但是人類正在用更先進的科技來解決科技帶來的問題。
第十一章 阿米什翻修家我們的啟示
阿米什人的教育意義
1.有選擇性。他們知道該怎么拒絕，也不怕拒絕新的事物。忽略的比采用的多。
2.靠經驗來評估新事物，而不是靠理論。他們會讓領頭的人在眾人監督下率先采用新玩意兒，滿足嘗新的欲望。
3.有選擇的準則。科技必須強化家庭和社群，讓他們遠離外在的世界。
4.個人無法選擇要靠眾人決定。社群決定和堅持科技的方向。
阿米什人的傳統“奔忙”。讓青少年盡情享受現代的科技社會，幾年以后再決定要不要永遠放棄這些現代的東西，加入舊派教會。
讓人分心的事物變少，滿足的程度就會提高。
但是阿米什人的生活要靠外面的世界，才能維護他們目前的生活方式。
新一代的簡微主義者，想要兩者兼備，向阿米什人一樣熱情的互助和親力親為，同時又享受都市里都有雪片般飛來的選擇。
阿米什人和簡微主義者帶給我們的啟示：教我們如何篩選要采納的科技。
想要得到最高程度的滿足，我們就要在生活中追尋最低程度的科技。但是要盡量滿足其他人，我們就必須在這個世界上盡情利用科技。
如果其他人創造出足夠的選擇，在這最大的集合中我們就可以選擇，找到自己需要的最少量的工作。
而留下來的難題則是我們如何從個人的角度盡量減少身旁的東西，同時從全球的角度進行擴展。
第十二章 尋求同樂
科技體必然會進步，在操控進步的方向使我們有什么選擇？
一味禁止無法消除可能造成破壞或不道德的科技。
我們幾乎不可能在某項科技“實現”前就推斷出它可能帶來什么傷害。我們一看到新的東西就會想到這個東西如何改善舊有的工作，所以難以預測其他的用途。一直轉換職業跑道，變成了科技的基準。（例如愛迪生造出留聲機，準備用作記錄臨終遺言的裝置）一開始很偉大的科技想法最后幾乎都煙消云散。（例如冷媒便宜制冷劑，卻破壞大氣層；內燃機讓人類自由行動，卻破壞呼吸系統）
如果我們用公正的態度檢驗科技，每種科技都有好有壞，沒有一種科技完美無缺。強大的科技在好壞兩個方向都有強勁的力量。 （例如互聯網搜讓我們的生活變得更方便，但，追蹤和預料個人行為的能力也很可怕）
“預防原則”：科技必須先證明無害，才能廣為適用。
從實用的角度來說，不管風險的可能性有多低，我們就是無法對付所有的風險，而想要對付所有不可能的風險，更妨礙了或許可能出現的益處。
預防原則，失去了遠見，它僅賦予特權給安全，除了削弱其他的價值觀，而實際上也降低了安全；忽略了替代風險。
要解決這樣的不確定性，最好的方法是更好更快的進行科學研究。同時我們也應該依靠不確定性，讓科技的效能超過我們的預期。
科技不在計劃中的次級效果才是后續問題的根源。
次級效果，通常要達到某種程度的稠密才能被大眾看見。（例如汽車真正的挑戰是在數目增加后才出現的，交通擁堵、汽車影院、超車糾紛。）
因此，對于某種科技的測試，必須持續進行，因為使用者會一直改變科技，科技所在的科技體也會跟著進化，亦會帶來改變。
阿米什人對待科技：采用有實證的科技評估。1.先假設科技會帶來哪些沖擊？2.密切監督一小群搶先使用的人，看看實際上的效果，決定觀察結果是否證實。3.如果根據觀察到的結果，新科技令人不悅，長老會不會決定要放棄，而是評估放棄后的影響是否進一步確認他們的假設。整個團體不用這項科技是否過得更好。4.一直重新進行評估。（阿米什人花了100年的時間，仍在討論汽車、電力、電話的長處）
我們要睿智的評估科技產物，打造成試驗性方案。與科技共存，我們可以調整期望，改變、測試，重新發布。在行動中細心觀察變化，然后重新定義目標。最后，和我們的創造物一起生活。不喜歡科技的成果時，我們可以改變方向，讓它做新的工作。我們與科技一起前行，不會彼此抵觸。
持續參與的原則，叫做“占先原則”。
重點在于暫時的評估和持續的修正，且都是精心設計的。5個積極做法：預期，盡量想象出可怕和可夸耀的情況。持續評估。排定風險的優先級，自然風險也考慮在內。快速修正損害。不要禁止，但要轉向。
科技就像小孩，我們沒辦法改變孩子的本質，但可以引導他們走向最符合天賦的工作和職務。
自我復制的力量目前出現在高科技的四個領域中：機器人造出能夠制造機器人的機器人。基因譜系中編入變化，而且變化就會傳承下一代。信息類產物，黑客發明的蠕蟲和計算機病毒能自我復制，已有幾千種。納米科技肯定會出現能自我復制的東西。
隨著科技體越來越復雜，自治程度也越來越高，科技目前的成果顯露出，這種不斷上升的自治性需要我們注意，也需要尊敬。
我們要利用資源加強科技正面的質素，盡量消除反面的，直到完全消失。禁止科技只會迫使它地下化，凸顯最可怕的特質。（例如：引導啟發教學嵌入人工智能，制造出有道德的人工智能；長程控制系統，嵌入基因和納米系統）
我們要與科技共同發展，創造出更好、更具同樂性的科技。
第四部 方向
第十三章 科技的軌道
科技想要的東西跟我們一樣——那一長串人類渴望的優點。
我們的工作就是要鼓勵新發明朝著與生俱來的優點發展。我們在科技體中的選擇很真實、很重要，就是要引導我們創造出來的東西以正向的形式展現，盡量放大科技的益處，防止科技自我阻撓。
科技體想要跟生命一樣：更有效率，更多機會，更高的曝光率，更高的復雜度，更多樣化，更特化，更加無所不在，更高的自由度，更強的共生主義，更美好，更有知覺能力，更有結構，更強的進化能力。
復雜度
從旁觀察的人大多數都覺得生命、心智和科技日漸提升的復雜度符合直覺。
自然有時候會簡化，但很少退化到下一個層級。有時要經過很長時間，組織累積了新的層級，才能看見有效復雜度不斷上升的趨勢。生物分支一旦往上移動一個層級，就不會移回來，有種不可逆的傾向。
復雜的發明物堆砌的是信息，而不是原子。我們制造出來的最復雜的科技也最輕巧，材料最少，比如軟件。
科技的主體仍然會保持簡單或近乎簡單。跟在自然界一樣，簡單的商品數目持續增加，磚頭、石材、水泥，算是最早最簡單的科技，按質量而言更是地球上最普遍的科技，這三樣東西構成了地球上最大的人工制品：城市和摩天大樓。
但仍有比較小的一部分繼續大幅度復雜化，另一方面科技體的速度加快，也會加速復雜度。我們制造出來的復雜物品多半沒有限度，出現在許多方向的新復雜度，令我們頭昏眼花，我們的生命因此變得更復雜，但我們會適應沒有回頭路。
多樣性
生物差異整體的成長呈指數上升，脊椎動物、植物和昆蟲都展現出迅速上升的趨勢。
科技體的多樣性在生物進化中找不到對等物的例子越來越多，所以科技體的多樣性，的確越來越高。（例如：飛機模仿鳥兒，人住的房子類似巢穴，找不到對等物的，神奇畫板，夜光數位手表，航天飛機）
在科技體的一些分支中，科技物種的多樣性卻逐漸降低。（例如：手搖紡織機，牛車）
當多樣性多到過分時，選擇無法給人自由，反而令人疲憊不堪，甚至是一種壓迫，這使我們需要，利用幫忙選擇的科技，例如，搜索引擎、推薦系統和許多社交媒體。
未來的科技的典型形象包含標準化產品，全球無變化和不可動搖的一致性。而一致性又可以釋放多樣性，比如當有了一致的語言后，有更多的人可以充分溝通新的詞匯、說法或想法得到激賞，能為人了解，傳播出去。
在全球標準趨同的世界中，通過小眾文化的差異，可以創造新的利基。比如亞馬遜河流域的亞諾瑪諾人或非洲的布什曼人，他們具有特色的食物、醫藥知識和養育下一代的做法可以作為旅游特色，吸引顧客。
如果這種本土化的多樣性可以和相關的一切保持截然不同，那么在全球的基礎上，那樣的差異就變得越來越有價值，比如巴厘島豐富卓越的文化。
在科技的選擇上，種族和社會各有偏好。
因此，全球文化雖然朝著科技趨同前進，數十億科技使用者個人的選擇卻彼此分離，在可以選擇的范圍內緩緩朝著更小、更特立獨行的選項前進。多樣性為世界帶來力量。科技的動力也來自多樣性。
特化
隨著時間過去，進化從均一性打磨出多種特質。
在進化過程中，最復雜生物里的細胞類型數目大幅增加。事實上這些生物由于包含更多特化的部位，比其他生物更復雜。因此特化是跟在復雜度的長弧線后面。
在生物界想要特化的迫切需求延伸到科技體中。例如猿人最早使用的工具是塊有點圓的石頭，什么功能都有。被現代智人繼承后就轉化為特化的工具，刮刀、切割工具和槌子等。
從一般到專門的次序適用于大多數的科技產品。例如照相機，進化出微小間諜相機，超大全景相機，組合鏡頭相機。虛擬實境，將進化出特殊版本，比方說游戲或軍事演習用的特殊設備，或用于電影排演或購物。
現在計算機，似乎朝著相反的方向，容納越來越多的功能，變成用途更廣泛的機器。這樣的趨同不會持久，我們仍在計算機化的初期階段，或者說智能化的初期。已經智能化的工作，包括記賬、攝影、金屬加工和飛機導航等數千種。我們將要計算機化汽車駕駛、醫療診斷和語音辨認。以后，我們還可能把人工智能放入槌子、牙簽、聽診器和炒菜鍋中，這些工具分享了網絡上通用的智能后得到全新的能力。
新增加的角色變得更清楚，工具就會特化。
普遍存在
所有的生物都以普遍存在為目標。科技也一樣，想要遍布各地。
從長期來看，能夠啟發其他科技的同樂性科技，通常最快升級到無所不在。
地球上最普及的科技為五大已經馴化的作物：玉米、小麥、稻米、蔗糖和乳牛。第二項最充足的科技是：道路和建筑。在人類的一天的生活中，還有很多近乎無所不在的科技，包括棉布、鐵制刀片、塑料瓶、紙張和無線電訊號。
科技普及之后會發生很奇怪的事。無所不在一切跟著改變。
一千部汽車讓行動變得更容易，創造隱私，提供冒險。十億部汽車創造出郊區，消滅了冒險，破除狹隘的想法，造成停車問題，引發交通擁堵，改變了建筑物的人性尺度。
一千臺相機讓扒手無法在市中心作案，抓到闖紅燈的人。十億臺相機變成社群的監視器和記憶，業余人士也能作為證人，自我的概念也重新接受塑造，當局的權威因此降低。
一千個人形機器人改寫了奧運歷史，娛樂產業得到助力。十億個人形機器人大幅改變就業型態，蓄奴制度和反對蓄奴的人再次出現，推翻根深蒂固的宗教。
……
科技無所不在的趨勢是深層嵌入。比如電動馬達普及各地，失去了可見度，在硬盤中，在相機中，在攝像機中，在手表中。
無所不在，也孕育出確定性。創新產品的第一個版本一般都比較笨拙，過分講究，當科技普及后，創新產品臻于完美，大家都知道有什么好處，也學會如何使用，不確定性降低。
等到科技普及，滲透進文化，二級和三級結果才會爆發出來。
大多數的好東西也會變得無所不在。嵌入的普及性是現在的趨勢，在共榮同樂程度沒有限制的科技上最為突出，訊息、計算機化、社會化和數字化。這些科技產品的普遍程度持續提高，所遵循的軌道會讓一切的科技就像無所不在。
自由
自由意志出現在原子的粒子中，因此自由意志誕生于大爆炸引起的巨焰。
當創造出便宜、無所不在的人工大腦后，主要的結果就是在人造的環境中注入更高層次的自由意識。我們為機器人裝上大腦，汽車座、椅、門、書本也植入了做選擇的人工智能，這些東西擴大自由選擇的領域，能做選擇的事物越來越多。
自由意志會釋放出選擇的新力量，和驚人的犯錯檢討。
所有的發明物都擴大了可能性的范圍，延伸了做選擇的因素。但同樣重要的是科技體制創造出新的機制，可以運用無意識的自由意志。
共生主義
進化過程中織入了三股越來越強的共生主義：
- 越來越依賴其他生物。
- 大自然創造出更多機會讓物種之間彼此依賴。
- 同一物種的成員彼此合作的機會提高了。
人類生活浸潤在所有三種共生主義中，我們的生存極度依賴其他的生物，我們吃植物和其他的動物；地球上沒有其他物種像人類這樣，大量運用其它種類的生物來保持健康和繁盛；人類是出名的社交動物。因此，我們的生活共生程度極高，深入其它的生物。
科技體把這三種共生主義又向前推了一步。
科技體朝著人類和機器共生程度越來越高的方向移動。比如我們正用網絡和谷歌一類的科技創造共同的回憶。
科技體也提高了機器間的共生主義。比如大多數卡車、火車、飛機用于貨運而不是客運。大多數冷暖空調不是給人類使用而是給其他東西。
科技體提高了人與人之間的社交性。接下來的10-20年，科技體的社會面向變成最主要的特質，也是人類文化的重大事件。
人與人越來越緊密，也是自然的進展。一群人一開始的時候只是分享想法、工具、創作，然后進步到合作、協力，最后達到集體主義。每走一步，協調度便跟著增加。
共生奠定了基礎，接下來就能晉升到社群參與的下一個層級：合作。
共生主義的好處，帶來雙贏的結果，個人得益，團體也得益。今日的數字科技也是在數個層次上出現了同樣的效應。比如：社交媒體工具直接帶給使用者好處，這是個人得益；也方便了其他使用者，一個人的努力讓其他人使用時更不費力。
有了更先進的科技，群體共同的努力就會出現額外的價值。
額外的技術創新可以讓為了特定目的而合作的過程增長為一種慎重的協力合作。例如某軟件發行前，總共耗費了一個人6萬年的工作時間。它全球各地約有46萬人參與了43萬項自由軟件計劃。協作科技成效非常好，許多合作的人從未謀面。
協調不是新的概念，但有一度很難讓全體一起執行。合作不是新的概念，但很難達到數百萬人的規模。
共生主義不斷提高，從生物學延伸到科技體，指出另一波社交性以及社會主義即將現身。
美
大多數進化出來的事物都很美，進化到了頂點的最美。
進化帶來美感，風格趨向多樣，給人更深刻、更錯綜復雜的感覺。
例如真實的城市，不斷填滿、替換、更新、復雜化，創造出令人滿意的美學。
進化也是經驗的傳承，吸引人的剪刀、漂亮的槌子、豪華的汽車，外型中都含有祖先留下來的智慧。
科技之弧的起源是生物的進化，現在速度加快了，表示科技體含有所有生物與生俱來的進化之美，等待挖掘。
年復一年，科技不斷進步，會變得越來越美好。我愿意斷言，在不久的未來，科技體修補了某些地方后，壯麗程度可匹敵自然世界的光彩奪目。我們會吟誦科技的魅力，對其微妙之處嘖嘖稱奇。我們會帶著下一代去欣賞科技之美，或靜靜坐在科技的高塔下。
感知能力
吸引人的智慧獨立進化了三次：有翅膀的鳥兒，回到大海里的哺乳類，靈長類。
在六大動物界的每一個地方，智慧都進化了很多次，事實上，多到似乎智力必然會出現。自然喜愛智力的程度超乎尋常，而科技體卻超越了自然。
新的智力在科技體中以非凡的程度迅速萌發。渴望越來越強的知覺，在科技體中可以看到三種暴露的方法：智力盡可能滲透所有的物質，外熵繼續組織成更復雜的智能類型，知覺盡可能變成更多種類的智力。
科技體繼續盛行，某種程度的知覺可能進入所有創造出來的物品。再小的螺栓或塑料旋鈕都會跟蟲子一樣，還有許多做決定的電路，因此從無生命變成有生命。
過去10年來，谷歌之類的搜索引擎大大成功，表示即將到來的人工智能，很有可能不僅限于獨立的超級計算機，還會從數10億個中央處理器構成的超級生物中誕生。
科技挺想要越來越強的視覺，很有可能自我組織成各種不同的頭腦，種類越多越好。
將形成現實的信息片段組合起來，是高度進化的智力該做的事情。
而科技體持續組合如大腦般的網絡，所形成的規模絕非一個人能夠獨立完成。
在科技體軌道的另一頭，是上百萬都占據了微量物質的智力，有上百萬種新的思維，和形形色色的人腦一起構成全球思維，最終的目的是為了了解自己。
結構
將地球上已經存在的知識，加入不斷增長、有結構的全球知識庫。現在我們則把那些累積下來的結構化知識叫做科學。
我們建造科學，將新知識和舊的網絡整合。如果新的看法提出來時，有太多不符合已知事物的事實，那么要等到這些事實有了解釋，新的知識才會為人接納。
知識變成了網絡現象，每項事實都是一個節點。我們說知識增加時，不僅是事實的數目增加，也因為事實之間的關系數目和強度增加了。相關性為知識帶來的力量。
目前仍有不少知識尚未建立關聯。某些邊緣科學，比如第六感，一直留在邊緣，因為相關的發現在它們自己的架構中十分連貫，但無法融合到更大規模的已知事實中，不過更多事實會及時進入這個信息結構。更重要的是，把信息結構化的方法本身也在演進，結構也改變了。
科學方法跟科學本身一樣，是累積而成的結構。新的設備和工具，增加了組織信息的新方法。比如最近出現的重大創新，經典的雙盲實驗。
科技的本質仍在流動，科技體制在快速發現增加知識的新方法。幾個可能出現的新方法納入負面結果、計算機驗證、三盲實驗、維基日志。
科技位于科學自我修正的核心。新工具讓我們有新方法來發現，用不同的方法組織信息。那稱為組織知識。科技創新出現后，人類知識的結構也會進化。科學的成就在于發現新事物，科學的進化是為了用新方法組織發現的成果。工具的組織本身也是一種知識。目前，隨著通訊科技和計算機的進步，我們得到新的學習方法。科技體的軌道向前推，更進一步組織我們產生出來的大量信息和工具，讓人造的世界更結構化。
進化能力
自然進化是調適系統尋找新生存方式的方法。進化會尋找能讓搜尋游戲不斷進化的設計。因此，進化也要進化。
生物的進化能力，就是創造變化的習性和靈活度。或可說是生物的易變化性，進化的聚合過程正在進化，也進化出更高的進化能力。
我們可以把生態系統看作進化自行傳播和成長的工具。少了為數眾多的多樣化生物，進化就無法進化出更高的進化能力。因此進化產生了復雜度和多樣性，還有數百萬種生物，以便為自身提供原料和空間，進化成更強大的進化工具。
科技是進化的進一步進化。科技體延續了40億年來不斷追求更高進化能力的力量。科技體制宇宙中發現了全新的形式。科技體也發現了全新的進化方式，是生物無法達成的。進化改變了生物，同樣地，科技進化利用其多產的力量，進化得更快更廣。自私的科技體產生出數百萬種器具、技術、產品和精巧的發明，以便有足夠的原料和空間來繼續進化自身的進化能力。
科學又進化出另一種進化方式。基因重組、基因工程和基因療法，讓人類能夠直接控制基因，現在人類也能傳承養成的與想要的特質。
每一項科技創新都會為科技體制創造新的機會，改變新的模式。科技帶來的每一種新問題也會創造機會，讓新的解決方法出現，還有找到這些解決方法的新途徑，這也是一種文化革命。在科技擴張時，也會加快與生命同時出現的進化速度，因此現在會進化出自我改變的想法。
這些科技趨勢并非曲折向著既定的未來前進，可以想象成從現在向外爆發的箭頭。太空正朝著所有的方向向外擴展，放大宇宙，這些越來越強的力量也一樣，就是膨脹的球體，在擴展時創造出領域。科技體是劇增的知識、組織、復雜度、多樣性、知覺、美和結構，在擴展的同時不斷自我改變。
第十四章 沒有結局的游戲
科技如何讓人變得更好？只有一個想法：提供機會給每一個人。有機會勝過個人與生俱來的獨特天賦、有機會聽到新的想法和新的意見、有機會變得和自己的父母一樣、有機會獨立創造出作品。
有的價值觀的引導選擇，才能發揮最高的成效。
沒有價值觀的選擇無法產生高度的效益，但沒有選擇的價值觀也一樣無趣。科技體已經贏得一系列完整的選擇，我們需要這些選擇釋放人類最高程度的潛力。
在歷史上隨時可見的情況是，一個人獨特的天賦、技能、洞察力和經驗的組合找不到出口。
科技擴展了空間的可能性，同時也擴展了個人為自身特質找到出口的機會。
世界上的機會增加了，就有更多的人能來創造更多的機會。那就是自主創造奇妙的循環，讓下一代不斷的強過自己。
進化、生命，心智和科技體是無限的游戲。
我希望通過這本書告訴大家，有一條很獨特的自我繁衍線，把宇宙、生物圈和科技圈綁成同一項創造。生命不是奇跡，而是物質和能量必然的結果。科技體不是生物的敵人，而是生物的延伸。人類不是這條軌道的頂點，而是自然和人為之間的中間點。
科技體的自主性上升，我們對人造事物的影響則會衰退，科技體會以最深層大爆炸時就出現的動力，新的軸心時代來臨，很有可能最偉大的科技成品，在眾人眼中會變成神的寫照。
大約2500年前，在一段相當緊湊的時間內，人類的主要宗教紛紛興起，孔子、老子、佛陀、襖教創始人瑣羅亞斯德，《奧義書》的作者以及猶太教的長老彼此相隔不到20代。歷史學家把這段全球變化紛起的時間，稱為軸心時代。仿佛地球上所有人都同時覺醒，一瞬間全都在尋找它們神秘的起源。
科技體擴展的生物基本的特質，同時也擴展了生物基本的善。越來越高的多樣性、對知覺的尋求、從一般移向不同的長期趨勢、能產生自身新版本的必要能力、永久參與無限的游戲，都是生物最重要的特質，也是科技體的需求。
科技體的愿望跟生物的一樣，但是科技體不會停下來。科技體也會擴展心智的基本特質，同時擴展心智基本的善。科技強化了人腦想要讓所有想法融合的沖動，加快了全人類之間的聯系，也會為世人提供所有想象得到的方法，以便領會無限。
——2017.9.13
