并蒂蓮花七首欣賞：兩度池開并蒂蓮，花結雙頭媚晚晴

并蒂蓮為什么在中國古代視為祥瑞呢，那是因為荷花半身就自帶一種讓人愉悅的完美。荷花花朵本身相對其它草木花朵來講，巨大，圓潤，飽滿，而且荷花生命力頑強，不需要人工過多的干預，種植和管理起來特別方便，荷葉荷花根莖都可以利用，且加工過程簡單。這是一種饋贈多于投入的價值極高的植物。

正是因為荷花常見，且多半維持著古老的植物特性，所以荷花的變異相當緩慢，出現變異品種的幾率非常少。

并蒂蓮花的產生，需要大面積的荷塘，幾乎十萬朵荷花中，才有一朵因為各種原因，長出雙頭的并蒂蓮花。而且不可復制。在長期的荷花利用當中，人們知道這種雙頭蓮花不影響荷花荷塘的原有價值，無毒，稀少和無法復制，且雙頭蓮花有著極其美觀的欣賞價值，通常是荷花茂盛的地方才有機會出現，所以將并蒂蓮看作吉祥，吉利。

有并蒂蓮的地方，一定風雨滋潤，且出現這樣的雙花，一定天地鐘秀，人杰地靈，甚至相信是虔誠精神的物化形式。

荷花自人類誕生起來就和人類共處，上古也有并蒂蓮花，只是語言文字沒有記錄下來。有記錄的是南北朝的民歌，“下有并根藕，上有同心蓮。”當然有人說，這可能不是并蒂蓮，只是同樣的蓮花。但是如果強調藕根是并在一起的，那么上面的花很可能是雙頭的。南北朝時代，有大量的采蓮詩，在勞作中看見并蒂蓮的機會，自然很多。

“芙蓉池里葉田田，一本雙花出碧泉。

濃淡共妍香各散，東西分艷蒂相連。

自知政術無他異，縱是禎祥亦偶然。

四野人聞皆盡喜，爭來入郭看嘉蓮。”唐朝姚合《詠南池嘉蓮》

在唐朝，經濟發達，人們有更多的時間解放出來，到處游玩，富庶的生活，讓獵奇成為精神享受，比如，一個池塘里開了一朵并蒂蓮，馬上就如奇聞一樣傳播，四里八鄉的人紛紛趕到現場打卡，以見證并蒂蓮花。可見當時人們對精神娛樂生活的向往。

這朵并蒂蓮花實在很美，一根莖稈上兩個花頭，且花頭背靠背，各自開花，向著東西不同的方向，吐著芬芳。

寫詩的作者當時是主政一方的地方長官，他看見這么美麗的花，也非常高興，肯定有人附會是他的德政，感動天靈，好歹他在高興之余，并沒有膨脹，強調自己的工作很正常，出現這樣的奇跡是偶然。

但是擋不住民眾的熱情，一波波來打卡。旅游經濟也是唐朝發達的一個重要因素。這么多的人擁擠到一個地方，不只是看一眼并蒂蓮花，肯定還拉動了當地是季節經濟。

從蓮花的出水到開花，需要半月，開花到花謝，大約五天。總之，因為并蒂蓮，這個地方有二十天的經濟都是蹭蹭上行的。

所以并蒂蓮叫作嘉蓮和瑞蓮，那是實在的，金子做的蓮花啊。

“青蘋白石匝蓮塘，水里蓮開帶瑞光。

露濕紅芳雙朵重，風飄綠蒂一枝長。

同心梔子徒夸艷，合穗嘉禾豈解香。

不獨豐祥先有應，更宜花縣對潘郎。”唐朝雍陶《永樂殷堯藩明府縣池嘉蓮詠》

并蒂蓮能否人工種植呢？我想當時很多人都嘗試，因為只要能開并蒂蓮，就能吸引眼球啊，從前眼球也是人頭，也是流量，也是經濟，但是抱歉的是時到今日，這種并蒂蓮花也沒有被破解。看到除了運氣，很重要的一點，就是要有大規模的荷花塘，這樣幾率就高些。

所以有荷塘的農村或者縣城，就成了并蒂蓮出現較多的地方。農村出現并蒂蓮，只有少數人知道，一種家庭私密的快樂。但是在縣城，來往人多，就不一樣。你看縣主人也高興，客人也高興。紅色的并蒂蓮帶風迎露，且這枝蓮花有高高的莖干，風吹來，姿態不凡，香氣清新。當然客人會夸主人，你這樣縣城，治理得好，并蒂花開，證明這里將是豐年，你是有政績的官員。這話有一定的道理。并蒂蓮花首先是荷花要多，一個貧瘠懶散的地方，是出不了并蒂蓮的。

“雨露及萬物，嘉祥有瑞蓮。

香飄雞樹近，榮占鳳池先。

驛日臨雙麗，恩波照并妍。

愿同指佞草，生向帝堯前。”唐朝王貞白《宮池產瑞蓮帖經日試》

皇帝的宮廷自然有更多的人管理，對于荷花的種植會更精心。所以宮廷里出現并蒂蓮不奇怪，因為要水有水，要肥有肥，不出幾朵并蒂蓮，對得起這優渥的環境嗎？但是宮廷的并蒂蓮，對于皇帝，更有精神的安慰。這是天降祥瑞啊，于是率領臣子賞花，重要的就是聽阿諛奉承的好話，建立皇權的自信。

你看看，這美麗的并蒂蓮，是在您治理下的皇宮開放啊，天上有的，您這里一定有，愿我們臣子都是美麗的蓮花，隔絕小人，圍繞在您身邊，讓您成就堯舜那樣的千古帝王啊。雖然是馬屁，但是孤獨的皇帝一定受用。這種祥瑞馬屁一直持續幾千年的封建宮廷。

”芙蕖開處傍池亭，花結雙頭媚晚晴。

兩隗駢肩如欲語，二喬并首似含情。

同心凈植真奇種，聯蒂騰芳以瑞名。

若使濂溪當日見，愛蓮有說恐難評。“宋朝黃庚《任復齋池中有瑞蓮命予賦之》

宋朝比唐朝更注重農業和民生。能夠利用的土地都利用，農業種植，經濟交流更加緊密，所以并蒂蓮雖然稀罕，但是也不是太陽從西邊升起那么渺茫。到處種植的荷花，讓并蒂蓮出現的次數更多，往往一些園林，私家池塘，也可以看到并蒂蓮，

對并蒂蓮的欣賞，更加細膩，且女性化。

荷花開在亭子旁邊，并蒂蓮花在雨后，向著夕陽綻放。

那肩并肩，頭挨著頭的樣子，像美女大喬小喬，在一起竊竊私語，姊妹情深。

這樣的花真是荷花中的奇葩，所以叫作瑞蓮。

這要是周敦頤看見并蒂蓮，他的《愛蓮說》寫荷花，”亭亭凈植，中通外直，不蔓不枝，花中君子“，這樣剛烈的語言，只怕很難寫下去吧。

因為并蒂蓮，別有一種綽約楚楚的女性美，不是周敦頤的蓮花所能涵蓋的。

實際在宋朝，并蒂花的審美逐漸女性化柔媚化，往往被形容成娥皇女英，漢宮飛燕姐妹，將女性物化，實際非常庸俗，這類詩詞雖然有不錯的句子，但是整體格調不高。

“并蒂芙蓉本自雙。曉來波上斗新妝。

朱勻檀口都無語，酒入圓腮各是香。

辭漢曲，別高唐。芳心應解妒鴛鴦。

不封虢國并秦國，應嫁劉郎與阮郎。”宋朝晁端禮《鷓鴣天·并蒂芙蓉本自雙》

用并蒂花形容姐妹無可厚非。手牽手，頭相偎依。她們穿著美麗的紅衣裳，粉面如蓮。溫柔沉默，那并蒂花開是她們臉上的酒窩吧。

這樣美麗的姐妹，不求獲得虢國夫人和秦國夫人那樣的恩寵，嫁給英俊的仙郎才符合她們 的氣質呀。

但是這首詩詞，同樣俗氣在以婚嫁來形容姐妹。雖然開頭那兩句并蒂芙蓉本自雙，很有南北朝詩歌的靈動朝氣。

這也證明了宋朝女性地位的低下，她們的幸福完全取決于婚姻，而這樣的并蒂蓮花詞，雖然美，卻看不到任何獨立的精神和自由。

相比之下清朝納蘭性德的并蒂蓮，還有姐妹間的互相支持和守望。

”我來才見月初圓，兩度池開并蒂蓮。

嘉瑞還來非偶爾，懸知連歲有豐年。“宋朝吳芾《再見雙頭蓮》

”雙頭并蒂出天然，呈瑞懸知好事連。

若得故人來對飲，何妨一笑到金蓮。“宋朝·吳芾《東湖觀荷有感·雙頭并蒂出天然》

這兩首宋詩難得跳出了并蒂蓮與女性的庸俗審美，寫的是并蒂蓮花帶來的祥瑞和故人相見的快樂。

我在這里過了兩個夏天，兩個夏天都看到并蒂蓮開，這樣的吉利并非偶然，因為知道這里風調雨順，連接著兩個豐收年景。

我知道并蒂花開必有好事，果然有故人來訪，兩個人在并蒂蓮花下暢飲，何妨說，這佳兆，就是為了我們的友誼而顯現。

我喜歡這樣的說法，大氣，開朗，好事成雙。

并蒂蓮所需要的外在環境，就是豐沛的雨水，肥沃的池塘，大面積的花開，形成并蒂蓮花的幾率就會提高。

并蒂蓮給人以美的享受，寄托人們期待美好生活的情感。如果你看到并蒂蓮，那一定會有好運，諸事順遂，心想事成，請照下它們美麗的倩影，助力你的心靈和人生。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡。