有那么幾天，程某人會把身份證拿出來，擺在他乞討用的鐵盆旁邊。
他的出工時間是每周一、二、五，他賣唱只唱女人的歌，他的腿，是真殘疾。雖然他經常把身份證擺出來，不過估計沒有幾個人會去記一個乞丐的姓名，稱呼他為程某人，其實沒什么道理，不過稱呼他為趙某人，也能表達同一個意思。
光是用身份證這招，程某人就比其他乞丐的境界高出幾層。萬達廣場附近的乞丐很多，墨鏡男相信藝術，為了乞討，他配備了吉他、音響、麥克風，可能他還專門去學了吉他；老夫妻相信傳統，葫蘆絲、長笛、二胡，偶爾還冒出個需要百度才知道是什么玩意的民族樂器，而且不管用的什么，老頭都能搞出紅歌的響；瘸腳老太相信堅持，以至于她一度成為各個辦公樓銷售培訓的典型案例：老太太天天重復一個動作，叩頭，一天都討到幾十個客戶（注意這思維，不說討多少錢，說多少客戶），你們要是能這么重復重復再重復，堅持堅持再堅持，難道還簽不了單？
程某人不搞這些彎彎繞，他把身份證一擺，相信自己。
乞丐要訓練，而且非常看天賦。相比到處擠著挨著的吃的店、穿的店，乞丐的分工明確，一個乞討圈里只有一個無勞作能力的老人、一個失學在家的學生、一個長發藝術的窮歌手，再加上一個不健全的殘疾人。這些都是固定崗位，以前還有女人帶孩子的，不過最近抓得緊，這個崗就取消了。這些崗位都是吃的天賦，如果不是天賦異稟，那就要靠后天努力了。
程某人屬于沒什么天賦的那一類，固定崗做不了，于是去做流動崗。相比與固定崗，流動崗其實相當于丐幫中的凈衣派，一般是騎車作窮游的、小區廣場賣藝的或是車站丟車票丟錢包的，好處是可以成群結隊，可以穿著打扮，但不能長期固守，流動崗就是要四處流動。
程某人做了兩年的流動崗，跑遍了大半個中國，是越做越差，就有了做固定崗的打算。領導說：可以，斷手斷腳還是破相瞎眼？
程某人說：“不行，我就這樣去。”
領導笑，說：“隨你。”估計這跟教育孩子一樣，自己折騰去吧，折騰夠了就回來了，你個二十來歲的小伙子不斷手不斷腳的靠什么去做固定崗。
于是程某人就遇到了墨鏡男，聽他跟著原唱喊了一首海闊天空。程某人覺得自己也可以唱，就跟領導申請，這壞了規矩，一個乞討圈里就一個藝術家，人的同情心也是分類需求的，撞了需求兩敗俱傷。程某人沒聽，跟同事借了套音響就唱上了，于是被其他幾個同事上報。
后來的事情就簡單了，墨鏡男帶著審計組打斷了程某人的腿，程某人成了固定崗，殘疾人是可以兼顧唱歌的，因為殘疾人的賣點是殘疾，不是窮藝術。不過程某人一直唱女人的歌，跟著原唱哼，像叫床，這都是說不清的事了。
