舒園手札3：

任何形式的墮落都是愉悅的

? ? ? ? ?老皮

171.事實(shí)上，把你從夢(mèng)中喚醒的，正是那個(gè)每天跟你說晚安的人。

172.日月如梭，以前我們都是聽故事的人。如今，我們慢慢地有了自己的故事。

173.任何一個(gè)光陰的故事背后，都有一些不為人知且荒唐的經(jīng)過。夢(mèng)想總是伴隨我們成長(zhǎng)，然后，與我們漸行漸遠(yuǎn)。

174.歲月漸長(zhǎng)，時(shí)間終究讓我學(xué)會(huì)了釋懷，一段沉淪失意的歲月、一個(gè)半途而廢的舊夢(mèng)、一次沒有結(jié)果的心動(dòng)，曾經(jīng)讓我的內(nèi)心兵荒馬亂。時(shí)間可以簡(jiǎn)化成幾個(gè)逗號(hào)或句號(hào)，平鋪直敘。所有的風(fēng)景，都會(huì)在繁華之后退去顏色，就像我們的生命，在激情燃燒之后，漸漸地，成為灰燼。

175.灰飛煙滅是人類的必然結(jié)果，永垂不朽乃天真而愚昧的奢望。 但人總是看不破凡塵俗事，世間一切的人生，才變得生動(dòng)?jì)趁钠饋怼?/p>

176.在我看來，人與人之間的情感本身就是一種不可揣測(cè)的意外。相互尊重是一切交流的基礎(chǔ)，而對(duì)于生命的最大尊重卻是接納。生活中，人們來來往往，有的告別，甚至連再見也沒來得及說。但是，也并非所有的久別重逢，都是失而復(fù)得。漸漸的，你會(huì)知道，你生命中出現(xiàn)的某個(gè)人，只是你經(jīng)歷的眾多過客之一而已。

177.故事的轉(zhuǎn)折往往是一種陌路。

178.距離是一種美，這是一個(gè)自然法則。當(dāng)你在黃昏里審視過往，會(huì)看見，暮色里有虹光突然出現(xiàn)，又立即消失，短短的，如同生活里一段無法完整播放的插曲或者一些悄悄來過又悄悄離開的人。

179.經(jīng)歷一些壞事，本身并不是一件壞事。我也是經(jīng)歷之后，才逐漸明白生活的本質(zhì)都是起伏不定的，有一些內(nèi)心的空缺只能由我們自己去填補(bǔ)。在我看來，每一段經(jīng)歷都是人生的必經(jīng)之路，每一個(gè)獨(dú)一無二的瞬間，都是為了以后的從容不迫。

180.晨起，花在枝頭笑，鳥在枝頭叫。斑駁的陽光的碎屑，劃著優(yōu)美的弧線，落在小徑上，細(xì)密又錯(cuò)落。花樹下的小河，水面上有小魚兒在躍動(dòng)，那魚很漂亮，身體上是黑白相間的花紋，看起來有中國山水寫意畫的意思。其實(shí)，人生的快樂和享受有時(shí)候真不需要太過奢侈，完全可以來自微小的事物。

181.二月，讀了6本書，58萬字。我的閱讀，只是為了讓自己變得充盈，并非想要成為別人眼里滿腹詩書的人。說實(shí)話，我喜歡讀書，更主要的原因是為了提高自己的審美能力。始終相信，審美能力是人最需要獲得的一種后天才能，恰恰很多時(shí)候，它在小時(shí)候是被忽略被排到學(xué)業(yè)、技巧等能力之后的，直到成年后，才會(huì)想著彌補(bǔ)培養(yǎng)，卻已經(jīng)錯(cuò)過了事半功倍的機(jī)會(huì)。還好可以活到老學(xué)到老。任何時(shí)候讀書都是一件愜意的事。在書本里，我所能看見的思想即是一個(gè)作家對(duì)世界的態(tài)度和不斷認(rèn)識(shí)的過程。好作家都具有高超的表達(dá)方式和強(qiáng)烈的語言風(fēng)格，并能透過作品琢磨問題，寫出自己對(duì)生活、對(duì)事物的理解。而我讀書時(shí)所產(chǎn)生的寧靜狀態(tài)，我自以為，也算是修身養(yǎng)性之佳境。

182.人生常常遇到的一種孤獨(dú)，大概就是，當(dāng)你越來越熟知你所要親近的人與事物的時(shí)候，你原本想說的話卻越來越少了。

183.我們總是害怕被辜負(fù)，但實(shí)際上，我們一直是自己都在辜負(fù)著自己。

184.從前慢，人心是靜的。情亦真。或許，等一首好詩，只有慢一點(diǎn)，才能體悟到自己盼望得到的那份情懷。只是，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的初見，如今已融化于世俗，“山盟雖在，錦書難托”了。人生里難忘的記憶，卻依舊是那些溫柔繾綣的古詩詞。若是再次讀一讀，便可知曉，那時(shí)的日色雖慢，即便是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”相思卻入骨。

185.不遠(yuǎn)的地方，飄來一首早年喜歡的《橄欖樹》。有風(fēng)聲，輕柔的，伴隨旋律傳來，仿佛生命的歷程，曲折，起伏。“歲月極美，在于它必然的流逝。”活得太任性自由的女子，大抵總會(huì)疏離了愛情。然而，三毛為了夢(mèng)中的橄欖樹，所有的浪跡天涯，足以構(gòu)成生命中的絕美。她那脫塵出世的靈魂，也因那夢(mèng)中的橄欖樹，被人間滄桑雕刻成為了獨(dú)特的人生坐標(biāo)。

186.每個(gè)人心中的患得患失，都是消耗正在擁有的安閑時(shí)光。

187.朋友備好筆墨紙硯，請(qǐng)林清玄題字。林清玄展紙揮毫，寫下四個(gè)字：“常想一二”。朋友不解。林清玄說：人生不如意的事十常八九，但扣除八九成的不如意，至少還有一二成是如意的、快樂的、欣慰的。常想那一二成的好事，我們就會(huì)感到慶幸，懂得珍惜，不致為八九成的不如意而糾結(jié)了。

188.春在枝頭已十分。花綻開，總是氣象萬千。然而，花若是永遠(yuǎn)開著，便也沒有了趣味，自開自落，才更像是一種契合。萬物盛極必衰，昔日繁華，今日破敗，都是美。

189.唐代詩人王維的友人元二，奉旨去安西守護(hù)邊疆，王維前往長(zhǎng)安西北的渭城送別，并寫下一首七言絕句《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”古代交通不便，一旦遠(yuǎn)行，天涯海角，相會(huì)難期。于是，逐漸衍生了“送別”文化。郊外、長(zhǎng)亭外、古道邊、河畔、橋頭。送別、話別、拜別、餞別、泣別。在唐代，從長(zhǎng)安西去，多在渭城送別。王維的送別詩，正好和長(zhǎng)安八景之一的“灞柳風(fēng)雪”聯(lián)袂絕配。古時(shí)灞水兩岸，筑堤五里，栽柳萬株，送別時(shí)刻折取柳枝相贈(zèng)，柳與留諧音，一聲珍重，千古離恨，情思難抑。盛唐時(shí)，灞橋設(shè)有驛站，挽留惜別處，常常演繹“灞橋折柳”。柳，作為文學(xué)意象，始于《詩經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”詩人賦予柳離別意象，盛于魏晉南北朝，經(jīng)唐宋沉淀和凝固，成為文壇和現(xiàn)實(shí)生活一大奇葩。因而，王維詩中的“客舍青青柳色新”，始終鮮活在后人心中。古韻幽幽，溫情柔軟，西出陽關(guān)無故人，如今再讀，仍是輕愁款款，難怪王維的這首絕句《送元二使安西》，被譽(yù)為唐詩“壓卷之作”。送別和遠(yuǎn)行，古人一往情深，世人萬端感懷。真善美，是撫慰心靈的絕唱，也是刻骨銘心的寄望。

190.所謂微信，即是微小的信賴，為我越來越不可靠的記憶留下某些光陰走過之后撩起的幻影。

191.如今，太多的時(shí)間都被網(wǎng)絡(luò)媒體分割得支離破碎了，生活已變得雞毛蒜皮，雞零狗碎。然而，也正是碎片化的生活催生了我碎片化的文字。碎片的特征就是碎，還有，就是棱角多，折射出來的微光，略帶夢(mèng)幻。

192.一直覺得，對(duì)遠(yuǎn)方有了渴望或者想象，是思想發(fā)生改變的開始。去緬甸旅行，最讓我難忘的是日落與佛塔。在曼德勒烏本橋看日落，感受到的是夕陽下最柔美的時(shí)光。而去蒲甘觀佛塔，則是一種精神層面的教化。從曼德勒到蒲甘，坐車需要四個(gè)小時(shí)，這個(gè)位于伊洛瓦底江東岸的古都，帶給我的是一場(chǎng)刷塔之旅。“手指之處，皆為佛塔。”是一種蒲甘景象，所有活動(dòng)基本上都圍繞著佛塔和寺廟。據(jù)說鼎盛時(shí)期這里的佛塔有4萬多座，現(xiàn)存的廟宇和佛塔尚有數(shù)千座，是名副其實(shí)的廟宇之城。塔太多，真看不過來，我只選擇了“蒲甘第一佛塔”阿南達(dá)寺以及“蒲甘金字塔”達(dá)瑪央吉塔等幾座最具代表性的塔群。然后，乘坐小馬車穿梭在塔林之間，在黃昏的余暉里，從一個(gè)佛塔到另一個(gè)佛塔，我緩緩地巡視著，緩緩地，走進(jìn)一段段視覺、精神和歷史的深度旅行。沐千塔余暉，觀蒲甘日落，確實(shí)是一場(chǎng)難忘的旅行，遺憾的是，我并沒有太多的覺悟。在蒲甘塔群中，我最直觀的感受是，佛陀真?zhèn)ゴ螅碎g太渺小。

193.經(jīng)常的，別人羨慕我懂得安閑過日子，而我卻羨慕別人的敢于闖蕩會(huì)賺錢。

194.為了一段話，我重新翻看了《廊橋遺夢(mèng)》，其實(shí)這段話很簡(jiǎn)單：“舊夢(mèng)是好夢(mèng)，沒有實(shí)現(xiàn)，但是我很高興我有過這些夢(mèng)。”述說的是永遠(yuǎn)的夢(mèng)，永遠(yuǎn)的遺憾。現(xiàn)在流行的說法是，除了眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。然而，有一些經(jīng)歷沉淀之后，我才知道遠(yuǎn)方?jīng)]有詩，時(shí)間里才有。

195.事實(shí)上，世界并非多元，而是分裂。毀掉人與人之間的溫情，除了時(shí)間，還有漸行漸遠(yuǎn)的價(jià)值觀。

196.臺(tái)灣歌手陳升，曾經(jīng)做過一件很煽情的事。他提前一年預(yù)售了自己演唱會(huì)的門票，僅限情侶購買。一份情侶券分為男生券和女生券，戀人雙方各自保存屬于自己的那張券，一年后，兩張券合在一起才能奏效。這場(chǎng)演唱會(huì)的名字叫作：“明年你還愛我嗎？”看似很簡(jiǎn)單的疑問句，不少肯定的答案卻被赤裸裸的現(xiàn)實(shí)推向了反面。到了第二年演唱會(huì)，情侶席位空出了許多位子。陳升面對(duì)那一個(gè)個(gè)空位，臉上帶著怪異的歉意，唱了最后一首歌《把悲傷留給自己》。

197.這個(gè)時(shí)代，情懷總是被販賣，任何話題最終都奔向了利益。

198.亂世之中，社會(huì)生活的荒誕將千年文明教養(yǎng)帶來的種種修飾、裝飾全部撕去，人性中所有粗糲的原始生態(tài)徹底裸露。

199.王達(dá)龍最初的理想是名山拜師學(xué)武功。那年頭有《少林寺》《武當(dāng)》《霍元甲》《李小龍》等武打影視正在熱播，王達(dá)龍讓那些影視給禍害了，認(rèn)為學(xué)藝后即可一個(gè)人赤手空拳流浪天涯。后來，他發(fā)現(xiàn)流浪是需要路費(fèi)的，于是為了路費(fèi)去賺錢。再后來，成為商界大咖的王達(dá)龍，似乎已忘了賺錢的目的，也羞于提起自己最初的理想。幾十年來，王達(dá)龍一直生活在小鎮(zhèn)上，他說：人生總有一些癡心妄想之后的遺憾，年少時(shí)的輕狂，便是其中之一。

200.人最大的煩惱，就是思維和記憶太過強(qiáng)盛。如果學(xué)會(huì)了遺忘，余生的每一天，都會(huì)是新的開始。

201.如今是網(wǎng)絡(luò)分享的繁華時(shí)代，人們的生活漸漸被“美化”了。我所看到的別人的世界，大都是經(jīng)過PS的。我自己也會(huì)經(jīng)過PS之后，再告訴別人：我是這樣生活的。每個(gè)人似乎都穿著皇帝的新衣，真相卻丑陋得讓人不忍直視。每個(gè)人的生活方式也似乎都能惹起別人的羨慕嫉妒恨。可是真實(shí)的自己，只有自己知道。

202.在微信上，有一種尷尬的境地：朋友圈里不全是朋友。許多人在歲月的蹉跎中，漸漸疏離了，互相應(yīng)付，各自別扭，或者更干脆一點(diǎn)的，直接變成了僵尸。還好，我不過是一個(gè)木訥的旁觀者，早已習(xí)慣了朋友圈里的人生百態(tài)，不為某些紛擾所動(dòng)搖。以前我選擇原諒別人，現(xiàn)在我選擇了原諒自己。

203.年紀(jì)漸長(zhǎng)，我開始學(xué)會(huì)了拒絕。譬如，拒絕不適宜的感情，拒絕口是心非的虛偽應(yīng)酬，拒絕繁蕪嘈雜的內(nèi)心不想接受的事情。或許，拒絕是為了更好地尊重自己，獲得更多內(nèi)心的自由，更大的自我空間，乃至澄明清澈的感覺。我以為，學(xué)會(huì)拒絕，即是維持自己最本真的樣子。懂得拒絕，才發(fā)現(xiàn)，有一些內(nèi)心真實(shí)的愉悅是通過拒絕獲得的。

204.生活原本是一場(chǎng)大戲，每個(gè)人都是自己生活的導(dǎo)演。一個(gè)人怎樣出場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有他怎樣謝幕更重要。

205.如今人們的生活節(jié)奏越來越匆忙了，生活里好像永遠(yuǎn)都充滿著忙不完的事情，根本沒時(shí)間停下來想一想，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不安靜。就像長(zhǎng)長(zhǎng)的句子都需要有個(gè)逗號(hào)，稍作停頓，略作喘息，我們也應(yīng)該給自己的生活填寫幾個(gè)有趣的逗號(hào)。因而，我認(rèn)為生活不能太潦草，而是應(yīng)該有儀式感的。詩意的儀式感，可以讓蒼白的生活光輝璀璨。儀式感生活，不是在生活中玩矯情，而是通過我們認(rèn)真專注的對(duì)待，讓生活變得更端莊、更有趣。

206.追求生活情調(diào)的最大意義其實(shí)在于感受生活之美，這種美會(huì)令自己更加珍視現(xiàn)有的生活，并且不停修改，直到符合自己更為閑適的內(nèi)心狀態(tài)。

207.一個(gè)普通人的妙處，即是在瑣碎的時(shí)光里擁有細(xì)小但令人羨慕的知足。

208.有時(shí)候，隨遇而安是一種態(tài)度而不是姿態(tài)，順其自然不是矯情而是一種從容。面對(duì)生活的瑣碎，你耐心，日子就是一首詩，你安靜，就能聽見心底的聲音。

209.春天，獨(dú)自一人翻山越嶺去攀登烏山。烏山因山外表呈烏黑色，故名烏山，位于云霄縣境西部，海拔1117米。烏山自然景觀奇特，形成于一億多年前，怪石嶙峋，姿態(tài)萬千，讓人由衷感嘆大自然的鬼斧神工，是個(gè)尋幽探秘的好去處。遙遠(yuǎn)的風(fēng)聲飄蕩在開闊的原野上，藍(lán)天清澈，內(nèi)心深處的草木卻長(zhǎng)得異常繁茂。尤其喜歡樹蔭下的苔蘚，湛然幽深，那是寂靜的生命。王維曾寫詩：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”暗綠色的青苔，充滿了野趣和古樸，象征著時(shí)間的流逝和永恒的寧靜。相比于游客如織的景區(qū)，我更喜歡去清靜的地方走動(dòng)或小坐，賞花，看云，聽泉，頓覺余生漫長(zhǎng)，歲月無恙。重要的是能安頓一個(gè)人的彼時(shí)心境，讓我忍不住發(fā)出感慨：烏山放眼皆畫卷，駱駝峰上紅旗揚(yáng)。幽谷深洞一線天，鬼斧神工任想象。

210.也許遠(yuǎn)方和眼前都是茍且，然而，總該有一個(gè)地方，供靈魂歇息。漫步云霄內(nèi)洞村，空氣中彌漫著樹木的香氣，溫純、深遠(yuǎn)又親切。村道上走來幾個(gè)姑娘，邁著細(xì)碎的步子，縹緲而婆娑，她們像移動(dòng)的花朵，美美地盛開了。小河圍繞古村緩緩流動(dòng)著，涼爽的水面上，波光粼粼，泛著一股別樣的生氣和靈動(dòng)，似乎讓人視野和心胸愈覺清澈。頓時(shí)感覺，旅行的意義就在于可以沒有后顧之憂地、從容不迫地享受自己該有的生活，在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段，于陌生的遠(yuǎn)方找到近處所沒有的感悟。原本平淡無奇的生活中，需要這種小悸動(dòng)。甚至以為，山河壯闊都不及低處的風(fēng)景。

211.孤獨(dú)與生俱在，靈魂只應(yīng)獨(dú)行。在云霄將軍山，有一些沉淀的記憶，交織在斑駁的時(shí)光里，忽而明亮，忽而黯淡。每一個(gè)角落，都疊加了無數(shù)段珍貴的歷史。開漳圣王的故事傳奇，落在每個(gè)人的眼里和心里，都會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，留下屬于自己獨(dú)有的鄉(xiāng)愁記憶。閱讀歷史，是每一個(gè)人應(yīng)有的內(nèi)涵。而我認(rèn)為，載入史冊(cè)的，都是些宏觀的大事件，而鐫刻于個(gè)人記憶深處的，卻往往是某些微小的事物。在這里，看的是人文歷史，念的是舊時(shí)光，憶的是過往歲月，閑來無事，我就坐在湖邊，靜靜地享受時(shí)光幽微的蕩漾。

212.得閑，晃悠在梅嶺半島望洋臺(tái)。梅嶺半島位于福建海岸線最南端，與廣東地域連接，東望東山島，西眺廣東饒平和南澳島。看過許多地方的潮水潮落，我卻依舊喜歡大海。每次走到海邊沙灘上，我總是流連忘返。腳下每走一步，沙灘也一步步地塌陷，像記憶的往事，潮濕，柔軟，然后消逝。海浪一波波地奔涌而來，激起千堆雪。海浪的拍擊聲更加奇特，明明是很大的動(dòng)靜，卻能讓人內(nèi)心寧靜，就好像所有的雜質(zhì)都被大海過濾了。大海若無其事的風(fēng)度讓我驚訝。這時(shí)候抬頭看云，天空蔚藍(lán)；低頭看海，大海澄碧。海天遼闊，歲月靜好。海的氣氛讓我感受到了，深呼吸時(shí)，肺里所攫取的，即是詩意和遠(yuǎn)方。

213.人生里總有那么一些灰暗的色調(diào)是無法明媚。有人說，失去一個(gè)好朋友，比失戀更令人難過。我則以為，失去的總有其他因素，大多數(shù)朋友都只是某個(gè)階段的相互陪伴。只需向那些失去的，說一聲保重就好。畢竟，失去也是人生的一部分，因?yàn)槭ィ覀儾艜?huì)警醒、檢視自己的內(nèi)心。

214.所謂“自由自在”，我覺得是兩種不同的概念。自由基本上是奢談，因?yàn)樯钪械奈覀兛偸鞘苤朴诜椒矫婷妫坪跆幪幎际潜趬荆聿挥杉骸６栽冢谖铱磥恚茸杂傻膶哟胃撸巧硇牡耐耆嬲梗菍?duì)生活的全然接受，好與壞，了然于胸，淡然處之。

215.一個(gè)人只有在不需要那么在意別人的目光的時(shí)候，才會(huì)放下內(nèi)心的焦慮。

216.某些關(guān)系緊張時(shí)，我也一直在抵制。但我從來不抵制外國貨，我抵制的是蠢貨。

217.周星馳在電影《鹿鼎記》里說“感情豐富是我們的一大缺點(diǎn)。”然而，很多時(shí)候，這個(gè)匆忙、現(xiàn)實(shí)的世界都在告訴你，如果不趕時(shí)間，你可以回眸那些最初的遇見。或許，一切還都是那么美好。世間有靈性的好東西，大多是不著痕跡，羚羊掛角，無跡可尋。那些無形、無相呈現(xiàn)出來的面貌和場(chǎng)景，更是氣象萬千，回味無窮。

218.我歷來拒絕和別人有什么觸及靈魂的對(duì)話。人與人之間，都不過是一場(chǎng)相遇和分離。緣聚緣散，再見或不見，是無法左右的。有時(shí)候，你努力想要維系著的某種情感，卻只是為了疏離。待流年匆匆而過，時(shí)間只帶走了時(shí)間。能夠留下的，可能只是最好或最壞的自己。

219.失意的人總是懷揣寂寥的心事和夢(mèng)想的余燼。但骨子里卻殘存著一個(gè)人想象自己虛妄世界的偏執(zhí)。

220.任何形式的墮落，其實(shí)都是愉悅的。

221.我的日記里曾經(jīng)記載，有一次我去某權(quán)力機(jī)構(gòu)辦事，卻遭遇各種無端刁難。任我說得口干舌燥，辦事人員蠻橫依舊。無奈的我，拿了個(gè)杯子走到飲水機(jī)前，想接點(diǎn)水潤潤嗓子。就在那一刻，飲水機(jī)桶中因空氣回流，突然發(fā)出了一聲悶響，像某種巨獸在酒足飯飽之后打出的飽嗝。后來，我以為自己這個(gè)比喻很妥切，盡管我不是要故意影射什么，但比喻恰到好處，即是妙處。

222.總覺得，人這一輩子所有的努力，都只是為了看清楚自己內(nèi)心的生活，而不是別人。自己的閑適自己感受，不屬于任何人，不擔(dān)心失去任何人，更不怕任何人的仇恨。

223.我向來喜歡偏執(zhí)于一些細(xì)小瑣碎的事物。太高遠(yuǎn)的意境于我而言，只是疏離。一杯咖啡，往往就能幫我消融掉生命的涼意。因而，平靜與心安，是我們面對(duì)世界時(shí)，最撫慰人心的免疫力。

224.如果經(jīng)常可以慢半拍，靜半刻，低半頭，我想我就可以一直微笑著。

225.路遇幾位活力四射的學(xué)生娃，他們腳步輕盈，一路嬉笑著，鬧騰著。忍不住感慨，青春歲月乃由一串串歡愉的笑聲堆砌而成，不愁寂寞，故曰少年不識(shí)愁滋味。

226.曾經(jīng)，來不及認(rèn)真地年輕。如今，也只能潦草地老去。

227.如今生活中時(shí)常聽見有人提到“品味”二字，似乎，品味就是一種時(shí)尚的標(biāo)志。但是，品味到底有何涵義，估計(jì)很難說清楚。依我理解，品味應(yīng)該是一種生活體驗(yàn)之后感悟的呈現(xiàn)，是一種因人而異的表達(dá)，也是一種最接近內(nèi)心的行為。或者，更直觀一些，品味就是一種選擇的智慧和自我認(rèn)知的過程。

228.我歷來狂放曠達(dá)，懶散自由，是我性格的硬傷，也是本色所在。

229.人不管到了哪個(gè)年紀(jì)，都該有點(diǎn)個(gè)性，要有所堅(jiān)守，不管是清高、孤傲，或是別人眼里的偏執(zhí)。所謂堅(jiān)守，即是守住一個(gè)人的精神風(fēng)骨。

230.讀一篇文章，用“玉色”形容女人，進(jìn)而有冰清玉潔、冰肌玉骨、溫潤如玉等詞，讓人讀了，便想起那古詩里寫的“拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來。”不過，將玉比人，我倒是覺得十分妥帖。玉，靜而無躁，內(nèi)斂柔婉，清麗通透，溫潤素凈。仿佛，是悠長(zhǎng)光陰里散發(fā)的一抹幽幽冷香，或是歲月風(fēng)塵里一截堅(jiān)硬的傲骨。甚至，玉的每一道紋痕，都蘊(yùn)含著逝去的芳華。以玉喻人，我體悟到的是一份無瑕的詩意。濃濃的人情味兒，飽蘸著對(duì)塵世的熱愛，讓人的心境也變得生動(dòng)而溫潤，別有一番情趣和韻致。

231.王小波說過：“生活是天籟，需要凝神靜聽。”然而，我的生活一直很平淡，沒有什么驚天動(dòng)地的事兒發(fā)生，有的不過是一個(gè)個(gè)細(xì)枝末節(jié)而已，所以，我以為細(xì)節(jié)才是生活的天籟。每一個(gè)細(xì)節(jié)，或許都是靈魂的撫慰。歲月靜好，其實(shí)都不及內(nèi)心安好。

232.人間所謂的深情，只要你心里有，便永遠(yuǎn)都在。然而，即便深情刻骨，亦如上好的絲綢，再美，都經(jīng)不起時(shí)間的勾劃、磨損。生命其實(shí)就是一場(chǎng)幻覺，你所想要得到的，都是虛空。

233.年紀(jì)一到，再枝繁葉茂的記憶，也都變得干枯了。自以為經(jīng)歷了世事，悟透了世情，卻不知?dú)v經(jīng)的每一個(gè)場(chǎng)景都只如初見，總有些許落寞，不得圓滿。浮生漫漫，虛空不定，只有內(nèi)心澄澈的人，把單調(diào)的生活過得雅致，把清貧的日子過得雋永，看浮世風(fēng)景，享一人清歡。

234.你說，老了，再也沒有了激情。這話讓人浮想聯(lián)翩。世界多出了一種事實(shí)，也隱藏著，輕易不能察覺到的心跳。

235.日子是無聲的，所以言辭總是顯得笨拙。就像是屋檐下掛著的一對(duì)鈴鐺，日曬雨淋，生了鐵銹，絲毫無光，只剩下一覽無余的平庸。無風(fēng)的時(shí)候，更像一對(duì)滄桑的啞巴，與我對(duì)望。而生活的真相，就是我們一直在失去。并且，啞口無言。

236.某日，在緬甸曼德勒旅行，臨近午時(shí)，人群奔涌，全都進(jìn)入了馬哈根達(dá)揚(yáng)僧院。原來，這里有一道聞名世界的景觀，即是萬眾矚目的千人僧飯。僧院中有一條筆直悠長(zhǎng)的大道，每到午時(shí)，數(shù)千位僧人走出屋舍匯入大道，托缽緩行，排隊(duì)步入齋堂吃飯。而來自世界各地的萬眾游客列于道路兩旁圍觀僧人，形成了蔚為壯觀的世界奇觀。原本，看人家吃飯，或者自己吃飯被人看，雙方都會(huì)感覺很別扭。但馬哈根達(dá)揚(yáng)僧院的千人僧飯卻是個(gè)例外，甚至浩浩蕩蕩地成為了著名景觀。讓我值得敬佩的是那數(shù)千僧人，居然在萬眾的圍觀下，隱忍淡定，目不斜視，眼觀鼻，鼻觀心，仿佛入定，完全不理會(huì)滾滾紅塵的躁動(dòng)。由此成就，僧院吃飯成風(fēng)景，齋事如禪觀自在。

237.事實(shí)上，一個(gè)人對(duì)于一個(gè)地方的感受，絕不只是單純的字面意思，更多的，是游走在文化邊緣的喟嘆，是魂魄在地域風(fēng)情里的舞蹈。人類生命的風(fēng)景，每一個(gè)地域，每一個(gè)角落，都包含了太多豐富的意蘊(yùn)。

238.釋迦摩尼說，只有很深很深的緣分，才會(huì)在同一條路上，走了又走；同一個(gè)地方，去了又去；同一個(gè)人，見了又見。然而，我以為有些美好，只是我們臆想出來的一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)，曼妙，卻遙遠(yuǎn)。

239.當(dāng)年蘇軾落難被貶黃州，卻寫信給朋友稱“自喜漸不為人知”，字里行間，透著骨子里的從容與優(yōu)雅。或許，人這一生，酸甜苦辣咸，百味嘗盡，最后才覺出，淡，是人生最深的滋味。人淡如菊，心素若簡(jiǎn)，一切往回收了，便是淡泊。

240.“紛紛紛紛紛紛紛，唯落花委地?zé)o言兮，化作泥塵。寂寂寂寂寂寂寂，何春光長(zhǎng)逝不歸兮，永絕消息。”在弘一法師的《落花》里，枯藤，老樹，流年匆匆，榮即是枯，枯即是榮。我不由自主地覺得，這落花就像是虛空飄來的音符，滋養(yǎng)靈魂，讓心安頓。枯靜處，沒有悲欣，自在如禪。仿若書法中的飛白，墨盡漏痕，露白，是為枯筆。枯筆自有其妙，墨枯，卻灑脫飄逸，神采斐然，是難以抵達(dá)的境界。而人生，每一個(gè)肌理都是一場(chǎng)輪回，每一段滄桑都是一個(gè)故事。枯靜處，一個(gè)人坐在時(shí)光邊緣，千山鳥飛絕，遠(yuǎn)離塵世紛擾，只是靜，只是空。是一幅畫，也是一段禪。

241.看到一個(gè)詞“孤決”，多么清寂，透著攝人心魄的寒涼。現(xiàn)實(shí)中，我最敬佩那種從不依附的傲氣和決然。世界本就千瘡百孔，不如放開那在時(shí)光的磨礪下漸轉(zhuǎn)涼薄的世故的背影。前塵舊事，就此了斷。

242.生活里瑣碎疊加，我的內(nèi)心一直被名利聲色所充斥，被蠅營狗茍所侵?jǐn)_，說到底，或許是某些妄念在作祟。問題主要在于，讀書不多而想得太多。年少時(shí)，總是一無所有，卻豪情萬丈。后來，歲月磨平了我很多東西，執(zhí)拗、驕傲、狂妄。如今我倒是平淡、平靜、平和了許多，然而，生命中最不知所措的曖昧，后來都各奔東西了。我也漸漸地老了。

243.在世俗的世界里，我活得簡(jiǎn)單且特立獨(dú)行。只要自己不期望太多，別人對(duì)我失望關(guān)我屁事。我寧愿在別人的眼光里一無是處，也要在自己的世界里執(zhí)迷不悟。

244.如果每個(gè)人，都不做身不由己的事情，不說言不由衷的廢話，那么我相信，這個(gè)浮躁的世界是可以安靜下來的。

245.晨起推窗，看一堆散亂而瑣碎的光陰，正透著人世間的微涼。陽光似是而非，卻日日新鮮。夜里有夢(mèng)，夢(mèng)中深藏的信息，其潛力似乎就在日常生活之外。夢(mèng)的每一次變幻，往往又樹枝狀地引發(fā)出更多的可能性，這是一些原本看不到的以及被日常所遮蔽的事物及其潛能。但更像是我們現(xiàn)實(shí)的人生，而不是一部小說。

246.熬過，才知道，小蔥豆腐般的平常心，最能順其自然地消融流年的滄桑。而所謂的順其自然，就是持一顆平常心，忙時(shí)井然，閑時(shí)悠然，得之淡然，失之坦然，看山看水看眾生，若有所思，而無所思。

247.反省自己剛剛過去的一天，好像是飽滿而充實(shí)的，卻又像空洞生活里的最后掙扎，讓所有的無濟(jì)于事看起來不那么慘淡。

248.每一個(gè)日子，幾乎都是大同小異，永遠(yuǎn)充滿企盼，卻永遠(yuǎn)走不到企盼的風(fēng)景里。過好每一個(gè)不完美的一天，那就是生活。

249.現(xiàn)在回憶某些久遠(yuǎn)的事件和場(chǎng)景，我總會(huì)不由自主地眩暈，像跌入空蒙，飄蕩于云霧之中。而看著風(fēng)塵，突然會(huì)有點(diǎn)心酸。那些日漸消瘦的時(shí)光，竟然走得無聲無息。日子一天一天地過去，我身后的影子從長(zhǎng)變短，從短又被拉長(zhǎng)，日復(fù)一日的光陰悄悄地從我身邊溜走，帶走了很多，留下的很少。盡管經(jīng)歷了滄桑歲月的雕刻，但我的一生都是個(gè)半成品。我的生活都是未完成。

250.隨著年紀(jì)漸長(zhǎng)，有的人變得越來越來越復(fù)雜，而有的人卻變得越來越單純。復(fù)雜是為了保護(hù)自己，單純是為了善待別人。所以，我無法用不斷改變的想法去定義一個(gè)人的某一個(gè)片刻。或許，每個(gè)人所失去的，恰巧可以換回一些其他的美好。

251.都說生命是一場(chǎng)旅行，但我并不認(rèn)為人一定要有夢(mèng)想，或是一定要找到一個(gè)旅行的意義。沒有意義的生命旅行，意味著毫無遺憾的結(jié)束。而作為一個(gè)孤僻而執(zhí)意的旅人，很多心緒，非靜篤不能抵達(dá)。靜水流深的悠遠(yuǎn)和深邃，正是源于見識(shí)和閱歷的寬廣，所以才會(huì)有波瀾不驚的平靜。

252.夢(mèng)想在每一個(gè)時(shí)代，都承載著不同的重量與期待。記得有人說過，人因夢(mèng)想而偉大，可是有夢(mèng)想的人太多，真的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人卻太少。可見，用夢(mèng)想包裹的現(xiàn)實(shí)，就像用紙包住火。由此我可以斷言，人之所以偉大并非全靠夢(mèng)想。當(dāng)然了，總還是有一些人的夢(mèng)想，無論什么時(shí)候擁有或失去，回想起來，都會(huì)讓人心頭一熱。

253.我歷來懶散，并不逼迫自己正面去思考些什么。只要我的真實(shí)，能夠飽滿每一個(gè)當(dāng)下，也就知足了。

254.天塌下來到底是什么樣，誰也不知道。但我有一種偏執(zhí)，只要你無所畏懼，天再大也壓不死你。因?yàn)椋械念A(yù)示都指向了同一個(gè)詞：天空。既然天都空了，那還有什么可怕的。

255.或許，你所有重疊的內(nèi)傷，都只是別人眼里輕描淡寫的瘀青。但無論如何，那也是一種飽滿生命的方式。學(xué)著自己承受，即便失去一切，卻可能擁有一生的澎湃。

256.好雨夜，長(zhǎng)醒若燈。我的想念是舊瓦上的青苔和滴水如歌的屋桅。

257.聽雨，最好在亭下。恰好，舒園有亭，我在亭下。雨來，落在舒園花草樹木上，仿佛演奏一曲交響樂。我喜歡看從屋檐落下的水滴，它們積攢到一定重量便朝低處墜下，那么晶瑩透徹，果敢決絕。聽雨，感受到的是那沁入心脾的空靈，是內(nèi)心與天地會(huì)晤的境況。聽雨，乃獨(dú)享一份清寧，看人生的渺小，名利的虛無，然后，內(nèi)心獨(dú)自清寂，清涼，清歡。

258.周末，冒雨到安溪清水巖游玩。清水巖位于世界名茶鐵觀音的故鄉(xiāng)，千年古廟里供奉的清水祖師又稱“麻章上人”，閩南一帶多稱為“烏面祖師”。龕臺(tái)上，清水祖師以及各路神仙神情安然地注視著蕓蕓眾生。清水祖師流傳于民間的傳說，充滿濃厚的神話色彩。民間故事，發(fā)人遐想。而眼前真切的美景，更引人入勝。目光所到之處，云霧繚繞，青山隱隱，阡陌縱橫，氤氳的空氣中彌漫著草木的清香。在清水巖，我心緒洞開，了無雜念。峰回路轉(zhuǎn)，看青翠的山，看茂密的古樹，看路邊輕盈的野花，看遠(yuǎn)處仙境中的村莊。身邊行人擦肩而過，我轉(zhuǎn)念一想，信仰也好，世界觀也好，只要是善念，終究會(huì)成為滋養(yǎng)生命的力量。如此，有求亦是無求，有應(yīng)亦是無應(yīng)，善念起，世界自然就美好了。

259.清水巖真的是足以引人遐思和神往的。蓬萊山的云霧，引領(lǐng)著我，仿佛踏足于一個(gè)“蓬萊仙境”。在這里，我才發(fā)現(xiàn)仙境和人間煙火原來并不難以接近，山水的氣韻與人的氣韻，也總是相互調(diào)和的。久在塵世行走，紅塵的煙火已將人心熏染，我們茫然地為生活奔波，已經(jīng)沒有了心境，如今偶遇“蓬萊仙境”，抬頭看看流云的風(fēng)姿，低頭聽聽山泉的細(xì)語，我頓時(shí)心境大好。心境是風(fēng)景最好的鏡子。山路綿延彎曲，每一處轉(zhuǎn)彎都好看。我安立于清水巖，俯瞰山下仙境般的村莊，與塵世遙遙相望，禪意便從廟里彌漫了出來。而人類總是通過對(duì)宗教的信仰來戒斷自身的惡，使自身在人性上趨于完善。由此我相信，每個(gè)人都有崇尚自然而人生迷離的時(shí)候。因而，我認(rèn)為人生旅途最愜意的目的，即是向外發(fā)現(xiàn)自然山水之美，向內(nèi)渴望尋找內(nèi)心的清幽和寧靜。起碼，宗教與自然相互融合的怡然世界，讓我知道了生活的另一種形態(tài)。

260.春天一到，窗外便時(shí)常落雨。春天的雨，一下就是三五天，也不甚大，就是綿密得緊，纏纏綿綿的，像一段愛情，風(fēng)兒輕拂，便裊裊婷婷地飄然而下，將一些花兒滋潤得如少女般水靈。在我看來，雨不能太大也不能太小，以能聽到雨線從屋檐落下的滴答聲或懶洋洋打在樹葉上為最佳。雨水順著樹葉尖滴下來，也就變成了一串串水靈靈的音符。這就是春天的旋律，是每個(gè)人一生當(dāng)中都會(huì)遇到的平凡而愜意的塵世美好之一。春雨，讓我牢記了一句話：所有情感都很潮濕

261.不知道從什么時(shí)候開始，我習(xí)慣了反省。反省，就像與時(shí)光、與自己、與過去交替著對(duì)話，記得失去也記得擁有，所有經(jīng)歷都成為自己的一部分，具有獨(dú)特的意味。事實(shí)上，我的反省往往只是一種缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)碾S意，或者是一種易碎的脆弱。反省所體會(huì)到的寂寞是真實(shí)的，燦爛是虛無的。恰如馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》里寫道的：“生命中曾經(jīng)擁有的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。”

262.每個(gè)行業(yè)的人對(duì)陌生領(lǐng)域都有著不切實(shí)際的夢(mèng)幻憧憬。有位讀者對(duì)我說，很羨慕你是作家，可以在現(xiàn)實(shí)生活中遺世獨(dú)立，瀟灑地寫作，面朝大海，春暖花開。然而，讀者不知道的是，寫作者要把內(nèi)心的喜怒哀樂挖掘出來再大卸八塊與人分享，需要經(jīng)歷怎樣的煎熬。其中，成功的僥幸者又有幾人。寫作有時(shí)候就如同煎熬中藥，火候分寸要掌握得恰到好處，藥熬完了之后養(yǎng)別人，自己卻成藥渣子了。

263.或許，每個(gè)人心中都有一個(gè)理想的烏托邦，用來承載所有關(guān)于美好的記憶和想象，是內(nèi)心最柔軟的角落，是床前的明月光，是自己的童話小鎮(zhèn)。而我只喜歡在樸素的日常里讀書寫字，心里裝著一場(chǎng)場(chǎng)清歡。盡管獨(dú)自娛樂，不風(fēng)光，卻自在。

264.林徽因的筆下，出現(xiàn)頻率較高的一個(gè)詞是“過客”。譬如“我們都是人生場(chǎng)景中的過客，這段場(chǎng)景走來了一些人，那段場(chǎng)景又走失了一些人”。“每一個(gè)人都是過客，每一片記憶都是曾經(jīng)”。過客，意指過路的人，與你的生命沒有交集。在人與人的情感中，過客一詞大多用于情誼斷裂的傷感過往。然而，根據(jù)物質(zhì)不滅定律，我認(rèn)為萬事萬物都不是過客，而是一個(gè)永恒的存在。除非那些在人來人往中與你擦肩而過、彼此都沒有任何交集的才是真正的過客。而那些在你生命中有過短暫交集的，哪怕只留下一絲一毫痕跡的，都會(huì)是一種永恒存在的記憶。只是人們不愿意承認(rèn)而已。即便是你情感中曾經(jīng)灰飛煙滅、拂袖而去的過客，或許也有可能會(huì)在之后的日子里，漾起某些值得你緬懷的微瀾。

265.無意中在書本里翻出一枚干枯的樹葉，是我很久以前夾入做書簽的。那些像青翠蔥郁的往事，早已隨著光陰的流失，被一寸一寸地湮沒在了紅塵深處，就像眼前這片失去了水份的黃葉。然而，這枚黃葉書簽此時(shí)正散發(fā)著深邃而又迷人色彩，我內(nèi)心頓感溫馨。歷久彌新的生命，或許蘊(yùn)涵著一場(chǎng)無邊的想象。以何種生命載體的形式呈現(xiàn)于世其實(shí)并不重要，但這黃葉上每一段脈絡(luò)清晰的光陰，似乎已經(jīng)感知到了我的來路和去路。

266.寂夜里雨聲滴答。短促而簡(jiǎn)潔。但真正的簡(jiǎn)潔必定隱藏著深邃。

267.我一直努力在自己身上克服這個(gè)時(shí)代的弊病：浮躁，淺薄，快節(jié)奏。代之以平淡有致，站在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去觀看人生世相。事實(shí)上，有一些寬容，比痛苦更讓人絕望。

268.有朋友問，何謂情懷。我笑答，我也說不清，那是凌駕于夢(mèng)想之上的意識(shí)形態(tài)。但我以為，竹的風(fēng)骨、梅的神韻、海的寬廣和博大，都是。

269.雨停。暮色合窗。微風(fēng)拂過，攤在桌面的書本輕輕翻動(dòng)。往昔風(fēng)景依舊在，昨日少年已白頭。很多時(shí)候，當(dāng)我無聲地回憶過去時(shí)，總有一種眩暈的恍惚。或許，暮然回首，所有過往已在如水時(shí)光的消磨下，也只剩下暮色里的閑適與恬淡了。

270.閑翻書，無意間讀到曹靖華先生游覽大理蒼山洱海時(shí)留下的一副對(duì)聯(lián)：上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。聯(lián)中包含了風(fēng)、花、雪、月四景，文字回環(huán)，蘊(yùn)味無窮。蒼山洱海山水相依，位于云南省大理白族自治州。蒼山有十九峰,海拔都在三千五百米以上，最高的四千多米，山頂銀妝素裹，白雪終年不化，蔚為壯觀。山下的洱海，面積有二百五十六平方公里，水深可達(dá)二十米，海子的輪廓就像人的耳朵，偏旁加水，故稱洱海。于是，下關(guān)的風(fēng)、上關(guān)的花、蒼山的雪、洱海的月，便組合成了美輪美奐的山水畫卷，成為大理景色四絕。我曾經(jīng)在洱海邊上喝過一種名叫“風(fēng)花雪月”的桶裝啤酒，日暮天涯，臨水望山，自在與無羈讓人特別迷戀。如今回想起來，風(fēng)花雪月還真是獨(dú)一份的享受，詩和遠(yuǎn)方，都是屬于自己獨(dú)有的經(jīng)歷。有些美好的記憶，都停留在了風(fēng)花雪月里。