凡物皆有可觀，茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。----蘇東坡
畫家齊白石曾說，“美”的意境全在似與不似之間。“似”則流于媚俗，“不似”又流于欺世，可這兩者之間如何叫人量度，又何如叫人立足呢？看來，“美”實在是一種惱人的迷戀，它越是撲朔迷離就越顯得美，由此造成不可企及的無限追求------是困頓，還是陶醉？是明白，還是迷惘？是收獲，還是失卻？是欣賞，還是占有？此乃永恒的兩難，又是無盡的焦灼。所以培根說，形體之美勝于顏色之美，而優雅之美又勝于形體之美。那是由于顏色之美盡在眼前，形體之美已有些難于描述，而優雅之美純屬精神化的幻覺，因而它才美不勝收。也所以，最深刻的三位大哲，即柏拉圖、康德和黑格爾都要把美的淵源歸于“理念”，那是由于客觀的東西你盡可以信手拈來，獲取的瞬間便丟失了美感，唯有將其化為意蘊，含蓄心田，美的芬芳才會彌漫開來。
