所以，還是老話──該么做就怎么做，高走的我們高看，低走的我們低看。該用功的教材要用功，不必用功的教材不必用功，我們功夫與教材的價值兩相對應，這也是科學精神啊！這樣你就安排出你教材的順序了。一個兩歲半的孩子，你要教他讀書，第一句話就是，“子曰：學而時習之”，沒有別的了。從別的教起，通通都是胡涂，通通都是自我障礙。至于教學的方法更要順乎自然，就是只能聽的時候就只給他聽，能跟著念的時候就帶他念，能看字讀的時候讓他看著書讀，盡量反復的聽，反復的念，反復的讀，叫做“讀經”。到了“看字讀經”，要用耳朵聽，要用眼睛看，要用手指，要用心認識字形，想到字音，還要用嘴念出來，這叫“耳到，眼到，口到，心到，手到”。五種心靈的能力一把抓，真是最具效能的教育了。而在兒童期，人類的精神力氣正是蓬勃發展的時候，所以，你這五種的官能，一起訓練，他反而興致高昂，愈學愈想學。如果已經二三十歲，四五十歲了，精力日漸衰退了，要叫你這樣做，你就精力不繼疲憊不堪了，所以一定要把握時機。兒童正是模仿的時候，正是語文發展的時候，兒童正是全盤吸收的時候，兒童正是儲藏記憶的時候，也是準備長期蘊釀的時候。所以他能夠吸收就給他吸收，讓他儲藏，放著就好。他生命在運轉，他所收進來的東西，會在生命深處自我蘊釀，這種蘊釀是老天的力量在運作，現實上的生命是不必費力的，所以人是不會疲倦的。不論白天晚上，時時刻刻都在運作，什么時候運作好了，遇到恰當的狀況，忽然間融會貫通，從心里自然流露出來，那就是功力，那就是智慧！你不要煩惱功力和智慧在什么時候可以表現，你只要給他含有智慧的文章，反復地讀，就可以了，其他都不要管，也不是你管得著的。因為他現在的重要能力就是吸收，他吸收了自然會儲藏，如果反復誦讀，便儲藏得非常鞏固，叫做記憶，而記熟了，便終生不忘。千萬不要認為記憶是死的。記憶如果真是死的，但只要人的生命是活的，記憶下去的東西，自然會有來自天地宇宙人性的力量天天在運作，終有一天，它活出來給你看。從五四以來，很多名人告訴我們：讀經，都不懂，是死讀書，背多了，會變成書呆子。告訴各位，你只煩惱他肚子里沒有學問，你不要煩惱他不懂。就好像你應該煩惱他的銀行里面沒有存款，不要煩惱他不會花錢。（鼓掌）你不給孩子存款，天天問：我讓他存了那么多錢，將來這些錢他會用嗎？你天天問這個干什么呢？有人舉證說，你看，不是有些古人小時讀了經，長大以后，只會背書，也不會用，變成一個書呆子！告訴各位，這一種人是很少的，一萬個讀書人里面，沒有幾個是書呆子。而他為什么會變成書呆子？最主要的原因是他本來資質就不夠。這種資質不夠的人，還好背了幾本經，還可以成個“書呆子”，如果這種人沒背過書，就變成只有兩個字――“呆子”！（眾笑，鼓掌）書呆子已經不錯啦！（笑）我們國民都是呆子啊，你還笑書呆子嗎？另一個成為書呆子的理由是：古人常常一輩子不出門的，安土重遷的觀念，加上交通不發達，也沒有電視，也沒有報紙，也沒有計算機，甚至買一本書都難得，鄉下人想看一本書，都要借書來抄的，所以他們只抄要背的書，其他什么書都沒有，你知道嗎？我們現在信息這么發達，飽讀詩書的人，還會有書呆子嗎？所以各位，不要再被胡適之所騙了，不要再被魯迅所騙了！（鼓掌）你就勇敢地教吧，你不要煩惱他什么時候懂那一句，什么時候會懂這一句，你會突然間發現，咦？他怎么好像懂得一些了，再過一陣子，咦？懂得越來越多了，而且突然間會冒出一句幾乎不可能從這個小孩子出口的話，這就是生命！生命是個秘密，你不可以把生命拿來安排，瞎安排！
