? ? ? ? 從母系社會到父系社會是怎么過渡的？

（這里設定為單一氏族，暫不考慮母系社會是否普遍存在的問題。）

　　史籍中并無記載，細思下簡直恐極。

　　我們可以試著從神話中探尋一番。

　　在上古神話之中，有一個時間點非常關鍵，幾乎可以自此將母系社會與父系社會劃分開來。

　　這個時間點的主角就是伏羲。

　　「有巨人跡出于雷澤，華胥以足履之，有娠生伏羲于成紀，蛇身人首。」——《帝王世紀》

　　說是華胥氏在雷澤踩了一個大腳印，然后懷孕生了伏羲。

　　這個大腳印是屬于誰的，能神奇到踩一下就懷孕？

　　一定是有什么大陰謀，絕非尋常人所能知。

　　然而事實上好像也沒有人瞞著我們，反而更像是一種大肆宣揚。

　　「雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。在吳西。」——《山海經·海內東經》

　　龍身人頭的雷神和華胥氏生了蛇身人首的伏羲，從遺傳變異學的角度來看，證據確鑿，似乎沒有什么不對。

　　然而真的是這樣嗎？

　　伏羲的氏族叫華胥氏族，華胥氏族當時是母系氏族，其首領是伏羲的母親——華胥氏。

　　而母系氏族，是無夫無父的。氏族之間通行的是走婚制，男女沒有固定配偶。女人生產之后，孩子跟隨母親，「只知其母，不知其父。」

　　甚至在當時，連「父親」這個概念都不存在。

　　那么伏羲，怎么突然多出來一個雷神父親呢？

　　換句話說，大家都是母親一個人生的，為什么你伏羲這么特殊，是母親和雷神兩個人生的，還長得那么像雷神？

　　那你伏羲到底是誰的孩子？雷神那大腳印和女人生孩子有什么必然關系？生育大權還是不是女子獨有？人類繁衍的神圣光環還屬不屬于女人？

　　一定有不為人知的內幕。

　　按照誰得利最多，誰嫌疑最大的原則，我們可以合理推測：華胥氏踩雷神腳印的這個說法，是一個謠言！

　　如果不出意外，應該也是史上第一個謠言。

　　而放出這個謠言的，不是別人，正是既得利益者——伏羲。

　　為什么伏羲得利最多？

　　因為華胥氏族的下一任首領，不是唯一的繼承人、華胥氏的女兒——女媧，而是本來一點都沒有可能的伏羲。

　　一個母系氏族，竟然破天荒的由男人繼承了首領之位。

　　這意味著什么？

　　意味著奪權。

　　意味著流血。

　　意味著改朝換代。

　　或許當時的事情經過，是這樣的：

　　年老的華胥氏漸漸在政事上力不從心，于是開始考慮讓女媧接自己的位子。

　　女媧接位之后，自然也是華胥氏。

　　華胥氏族歷代首領，自古以來都是鐘天地之靈秀、蘊山水之華英的妹子。

　　然而女媧的兄長伏羲卻是個有理想、有抱負、有能力、有手段的有為青年，而不是個單純的妹控。

　　伏羲經常跟隨著舅舅們帶領著族人外出打獵、捕魚，甚至當與其他氏族發生矛盾時，他還要參與領導戰爭。

　　但是在氏族內的重大決策上，他還有他的那些舅舅們，永遠只是執行的一方。

　　他不能繼承母親的遺產，倒是舅舅們的遺產歸他繼承。

　　這些年來，伏羲的心中雖然已經形成了一整套的治世方案，但是他并沒有實施的權利。

　　伏羲逐漸認識到，一個氏族想要強大，必須有非常多的人口、非常大的地盤、非常多的物資，而這一切，都必須由一個強有力的人來領導著完成。

　　這個強有力的人不一定非得是男人，自然也不非得是女人。

　　于是，在華胥氏指定女媧為繼承人的儀式上，伏羲的心中暗暗下了決斷。

　　他開始培養自己的勢力，同時暗中散播一種言論。

　　于是，伏羲是雷神和華胥氏的兒子的說法開始在族內漸漸流傳開來。

　　族人自然是搞不清楚雷神和華胥氏是怎么生的兒子，但是，最重要的改變，也是從這里開始慢慢的發芽，慢慢地潛移默化了。

　　首先，他們聽到了伏羲是至剛至強至烈的雷神的兒子。

　　其次，華胥氏是踩了雷神的腳印才懷的孕。

　　最后，華胥氏是伏羲的母親，而雷神是伏羲的父親。

　　華胥氏雖然是氏族首領，但雷神是掌管著雷罰天威的天神，雷神自然是遠大于華胥。同時華胥是在踩了雷神的腳印才懷的孕，所以伏羲，首先是雷神的孩子。

　　伏羲簡直是生生的造出了父權這么一個概念！

　　女媧首先開始察覺到這種言論的恐怖性和可怕性，但是等她察覺到的時候，其勢已經到了難以挽回的地步。

　　就在女媧聯合華胥氏決定強制制止的時候，伏羲終于采取了極端行動。

　　他慫恿著族內精壯們，兵諫了！

　　族內精壯，俱皆相信伏羲是雷神的兒子。

　　他們每一個人，都在暗中猜測誰才是自己的父親。

　　不，誰是他們的父親其實并不重要。

　　他們是誰的父親才是最重要的！

　　他們相信伏羲的承諾：此事一了，他們有成為父親的權利！他們有參與決策的權利！他們有支配資源的權利！

　　甚至，他們有選擇女人的權利！

　　得知事況究竟的女媧幾乎陷入了絕望之中，她帶領著親兵與昔日的這些兄弟舅侄們戰斗。在那一天，伏羲跪在病重的華胥氏床前，聲音哽咽但是目光決絕：

　　「母親，請您交權。」

　　仿佛蒼老了二十年的華胥氏冷冷地盯著他，聲音沙啞而有威嚴：「給你們孩子，和權利。放過你妹妹，和女人。」

　　伏羲低下了頭顱，或許，只有他才知道他放出的是一場多么可怕的洪水猛獸。

　　覆水難收。

　　這場戰爭，終究還是身強體壯的舅兄們取得了勝利。

　　女媧目光冽然地看著坐在首領寶座上的伏羲，那里本該是她的座位。

　　老華胥氏歸天了，伏羲不再用「華胥氏」這個名號，自然也不再用華胥氏族。

　　伏羲要改朝換代，于是大聲宣告：「我們是父系氏族！」

　　「父系！父系！父系！」底下精壯們大喊，滿面紅光。

　　到了后來，「父系」有了訛傳，成了「伏羲」。

　　于是才有了伏羲氏族的首領——伏羲氏。

　　伏羲氏掌握了氏族大權之后，開始了大刀闊斧的改革。除了創造先天八卦和各種提升生產力的措施之外，他還制婚姻、定媒妁、正姓氏、勵生育。

　　制婚姻：廢除走婚制，施行一夫一妻制，男女專偶成婚。

　　定媒妁：設立媒妁制度，用媒官督促婚姻結成。

　　正姓氏：設立姓氏制度，使「同姓不婚」，以防止近親結婚。

　　勵生育：鼓勵、獎勵生育，使氏族人口大增。

　　這四種改革，伏羲氏為了能夠順利實施，全部是以女媧的名義頒布，以減少傳統母系勢力的阻力。

　　女媧在軟禁之中冷眼旁觀，所謂制婚姻，是使妻從夫；所謂定媒妁，是使婚不離；所謂正姓氏，是使知其父；所謂勵生育，更是鼓吹連續生育，而舍棄自然生育，全然不顧女人身體。

　　無論哪一種，都是以犧牲女人的權利為代價。

　　然而，改革之后的伏羲氏族，還是迅速成為了當時最強大的氏族。伏羲氏大力擴張，兼并了周圍一個又一個氏族，成立了氏族聯盟。然后他又兼并了一個又一個氏族聯盟，終于成立了中央氏族聯盟。

　　這便是國家的雛形。

　　伏羲氏成為了人族共主，成為了人皇，他終于實現了他的理想、他的抱負。

　　然而，他的生命也來到了盡頭。

　　隱忍了一輩子的女媧，終于在伏羲臨終之前，以其人之道還施彼身，奪取了聯盟政權的最高權力。

　　是為女媧氏。

　　女媧氏終于坐上了原本屬于她的位子，可是，現在的世界，早已不是當初幾萬人的小氏族了。

　　她已無力再將這一切逆轉。

　　共工氏族的首領，水正官共工在得知女媧氏奪取了人皇伏羲氏的大位之后，不出所料的反叛了。

　　女媧氏下令火正官祝融去平叛，火正官祝融與水正官共工大戰了數十場，終于戰勝了共工。

　　共工逃到了不周山，見無路可走，便掘開了此處的水域，想與祝融同歸于盡。

　　于是洪水滔天。

　　女媧氏帶著人砍蘆草、燒石灰石，用蘆草拌石灰修堤筑壩，歷時彌久，終于止住了洪水。

　　「積蘆灰，止淫水」的功績，使女媧氏坐穩了人族共主的位置。

　　在這之后，伏羲女媧的后人又傳了七十八代，這個政權，又被稱為伏羲女媧氏政權。

　　也是中國歷史上，第一個氏族聯盟政權。