年底了，身邊很多朋友向我訴苦，近期頻繁收到各種結婚請柬，特別是微信盛行的今天，電子請柬不時闖入手機屏，年底扎堆結婚成了一種潮流。

關系鐵的、一般的暫不說，十年八年沒交集美其名日老同學的，微信通訊錄躺了N年勉強算點贊之交的，都打著“喝喜酒”的名義向你的腰包呲牙。

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小雅是一枚標準的公務員，正值適婚年齡，工作三年來，收到數不清的結婚請柬，禮金從300元到2000元不等，最多時一個月隨禮高達5份，工資很大一部分全繳了“人情債”。

最近年關將至，她剛隨了500元份子錢，又收到同事和好友的兩份請柬，她表示經濟壓力劇增，想買件心儀的衣服和化妝品還得合計半天。

她很困惑，喝喜酒、送祝福本是一件美好的事情，是維系人際關系的一種手段，怎么像打劫一樣，無形中成了自己紅色“負擔”？

新浪論壇網友大力說，自己剛畢業還沒找到工作，就已經開始收到可怕的“ 紅色罰款單”，不隨吧，人家一定會把你從心里拉黑，隨吧，拿著爸媽的錢，心里總覺得怪不好意思。

說起來，這個結婚隨禮的事情還真不簡單，曾經是一個家庭的外交問題，現在不知不覺已經波及到廣大年輕人，甚至是在校大學生，越來越多80、90后為此感到頭苦。

一方面是不斷見漲的禮金，讓人不由想捏緊自己的錢包。另一方面是邀請名單不斷擴張，如果有個“一面之緣”突然給你發請柬，一點都不奇怪，只叫人糾結和無奈。

多數人還是很懂規矩，能去現場的去現場，沒空沒精力的托人捎禮，或直接手機轉賬，微信、支付寶的發明，讓你再也不用擔心隨不到禮的問題。

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如今社會，還有這樣一個普遍現象：為保證不虧本，人們隨出去的禮錢怎么也得擺酒收回來，辦事兒名目越來越多，結婚、死人、孩子滿月、老人大壽，連過生日、再婚再嫁都大辦。

收禮金成了越來越重要的一項議程，誰多誰少誰回誰不回，心里都有桿秤掂著呢。

有一部分人，連婚禮的形式都可以忽略不計，可以簡單到沒有主持人，讓一群互不相識的人靜靜吃頓飯，僅此而已。

有人說，感情深不深，就看紅包厚不厚。

前不久，網上熱傳王思聰參加老同學婚禮隨30萬份子錢的消息，讓廣大工薪階層們倍感扎心。

我只想說，不要拿自己的身價和別人的零花錢比，如果比誠意的話那還有點勝算。

隨禮隨出矛盾的比比皆是，對方辦事兒時自己出手大方，自己辦事兒對方禮金隨少了，很可能心生怨恨，從此不相往來。

親戚之間可能因為禮金反目成仇，夫妻之間可能因為禮金吵鬧不休，朋友之間可能因為禮金分道揚鑣。

隨個份子如履薄冰，怎么演變成了考驗人與人感情的砝碼？

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說起份子錢的來歷，還要追溯中國明代中葉，當時生產力和生產方式比較落后，誰家有婚喜、做壽、滿月、動土、喪葬等大事，一個圈的熟人都會集資湊份子，算是群策群力、互幫互助。

解放初期，很長一段時間都不流行送份子錢。上世紀六七十年代開始，結婚儀式仍然特別簡單，雖然不湊份子錢，但是親朋好友會送布匹、暖壺、臉盆等生活用品。

直到改革開放后，人們手上有了閑錢，直接送錢的方式被社會所接受，送份子錢成為祝福新人的民間習俗流傳下來。

可是，隨禮這個習俗發展到現在，卻成了衡量人與人之間關系親疏、感情濃淡的標尺。

不給別人隨，可能得罪人；不收別人的隨禮，自己送出去的又收不回來。如此一來，大家只能在這種人情鏈條中痛苦煎熬。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （四）

顯然，“隨禮”風俗正在向錯誤的方向進軍，作為有獨立思想的、可以明辨是非的成年人，大家應當保持清醒的認識。

做不到移風易俗，可以把面子和虛榮心收起來，向沒必要的“人情債”說不，對有必要的“送祝福”更走心。

禮金并不是衡量關系親疏、感情濃淡的唯一標準，錢多的多隨點，錢少的無需硬拼。

如果在別人新婚時送出自己精心制作的DIY，獻上專門編排的熱舞，寫了封長達一萬字的信件，或者制造一個你難以想象的驚喜，實現一個你渴望已久的小夢想……

那么，有誰還會在乎禮金隨了多少，真心實意擺在眼前，冷暖自知吧。