每日國學(xué)感悟：
話題：
公孫龍學(xué)說
正文：
公孫龍的學(xué)說分為二十一事，胡適把這二十一事分為四組：
第一，論空間時(shí)間一切區(qū)別都非實(shí)有。
第二，論一切同異都非絕對(duì)的。
第三，論知識(shí)。
第四，論名。
此處摘取公孫龍的名言，進(jìn)行講解。
“一尺之棰，日取其半，萬世不竭?！?/p>
這都是說中分一線，又中分剩下的一半，又中分一半的一半，……如此做去，終不能分完。
“鏃矢之疾，而有不行不止之時(shí)?！?/p>
從箭的“勢(shì)”看去，箭是“不止”的。從“形”看去，箭是“不行”的。譬如我們看電影戲，見人馬飛動(dòng)，其實(shí)只是一張一張不動(dòng)的影片，看影戲時(shí)只見“勢(shì)”不見“形”，故覺得人馬飛動(dòng)，男女跳舞。
“一法者之相與也，盡類，若方之相合也?！?/p>
這是從“共同”上著想，故可說同法的必定相類，方與方相類，圓與圓相類。但是若從“自相”上著想，一個(gè)模子鑄不出兩個(gè)完全相同的錢；一副規(guī)做不出兩個(gè)完全相同的圓；一個(gè)矩做不出兩個(gè)完全相同的方。
“白馬非馬?！?/p>
單從物體“自相”的區(qū)別上著想，便和泛指那物體的“類名”不同。
《公孫龍子》的《堅(jiān)白論》。
若沒有心官做一個(gè)知覺的總機(jī)關(guān)，則一切感覺都是散漫不相統(tǒng)屬的；但可有這種感覺和那種感覺，決不能有連絡(luò)貫串的知識(shí)。所以說“堅(jiān)白石二”。若沒有心官的作用，我們但可有一種“堅(jiān)”的感覺和一種“白”的感覺，決不能有“一個(gè)堅(jiān)白石”的知識(shí)。
“卵有毛。”
《莊子·寓言》中說：“萬物皆種也，以不同形相禪?！薄肚f子·至樂》又說：“種有幾（幾即是極微細(xì)的種子）?！f物皆出于幾，皆入于幾?！边@學(xué)說的大意是說生物進(jìn)化都起于一種極微細(xì)的種子，后來漸漸進(jìn)化，“以不同形相禪”，從極下等的微生物，一步一步的進(jìn)化到最高等的人。因?yàn)樯锶绱诉M(jìn)化，可見那些種子里面，都含有萬物的“可能性”（亦名潛性），所以能漸漸的由這種“可能性”變?yōu)榉N種物類的“現(xiàn)形性”。雞卵中已含有雞形；若卵無毛，何以能變成有毛的雞呢？反過來說，如“馬有卵”，馬雖不是“卵生”的，卻未必不曾經(jīng)過“卵生”的一種階級(jí)。
中午前往圖書館，見門口一側(cè)有兩樹花開，欣欣向榮，潔白如雪，故賦詩一首，附庸風(fēng)雅。
春來第二首·風(fēng)無事
山山鳴鳥雀，聲聲透窗紗。
湖繞三面柳，樓觀一身花。
閑草獨(dú)無語，流鶯入誰家？
春風(fēng)本無事，心寬盡芳華。
未來五年規(guī)劃：專注國學(xué)，求學(xué)求真；讀萬卷書，韜光養(yǎng)晦；立德立言，寫作演講。
人生目標(biāo)：進(jìn)德修業(yè)的書齋生活。
知行格-英雄之旅
日精進(jìn)第235日
日閱讀:再讀胡適《中國哲學(xué)史》等，閱讀1個(gè)半小時(shí)左右。
日鍛煉:
日總結(jié)反思:
附第十六輪一周封閉計(jì)劃:
時(shí)間:3月15日——3月21日。
具體:
1.學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)《考研英語》、考研專業(yè)課；專業(yè)課；英語考試等三大類。遵循時(shí)間表安排，按部就班，學(xué)好每一天。
5.看書:繼續(xù)讀《哲學(xué)簡史》《中國哲學(xué)史（胡適）》《好好學(xué)習(xí)》等。
8.鍛煉:晨跑。
知行格:培育獨(dú)立之人格，自由之精神。
