《把時間當朋友》 ?作者:李笑來
前言
人是沒有辦法管理時間的,它是不聽從任何人管理,它只會自顧自一如既往地流失。“管理時間”只不過是人民的一廂情愿而已。換言之,人類能做的事情頂多只不過是發明改進測量時間的工具而已,根本沒有辦法去左右時間。(人類發明各種時間度量工具,然而仍然無法留住時間)
要管理的不是時間,而是自己。人們生活在同一個時間,卻又各自生活在自己的那個版本中。改變自己,意味著說屬于自己的那個版本的世界將會隨之改變,其中也包括時間的屬性。開啟自己的心智,讓自己能夠用最可能的方式思考、觀察、記錄、總結、分析、行動,那么自己的時間就會擁有不同的質量,進而整個生活必然因此煥然一新。
人生的幸運在于能夠“用正確的方式做正確的事情”(讓正確的事情持續發生)。若真的做到“用正確的方式做正確的事情”,它是你的朋友,陪你亦步亦趨走到最后的朋友。
第0章 所有人的困境
蘇格拉底揭示所謂的思考過程不過是提問和回答,培根說得更全面:“讀書使人完整,討論使人完備,寫作使人完善”。
只有學會正確地思考才意味著真正進化成人。(正確的思維方式才是高效率做事的基礎和關鍵)
“既勤奮又懶惰”的現象源于時間的壓力——沒有時間了。
一些人有著從容,優雅的生活狀態,善于化解各種壓力,安靜地去做他們認為該做的事情,并總是有所成就。
第1章 心智的力量
了解心智的力量
很多人準備投入時間和精力學習某項技能時候,往往會面對問題“為什么要學習”而變得遲疑,大多數人還會因為“不知道學它有什么用”而拒絕投入成本學習。然而正因為不知道有什么用,才可能更有價值。
每個人所又有的心智力量各不相同,而心智力量的差異會給每個人的一生帶來無法估計的價值差異。面對相同的問題“為什么要學習”,心智的差異竟然會使人們因為相同的理由而做出相反的選擇。直接的結果就是時間質量的不同,大多數因為“不知道學它有什么用”而拒絕學習的人會在接下來的日子里虛度無數光陰,哪怕他們天天制定時間計劃和任務列表。而那些因為“不知道學它有什么用“而選擇學習的人每時每刻充滿的收獲。(有目的有計劃的分配精力進行學習,會比盲目的學習更有效。)
心智力量的差異
心智力量的不同,最終會使一個人無論是在學習上、工作上,還是生活上產生不可逾越的鴻溝。一個人的方方面面所遇到的問題,實際上都是相互關聯互相影響的。心智所造成的差異,也往往能夠通過心智的開啟和發展獲得解決方案。并且,所有的差異幾乎都與時間有關。
愚蠢。我們常會抱怨他人愚蠢,大多數情況下,一個人如果不做事的話是不會暴露其缺點的。大多數人不自知的原因在于,人們正在做的往往是別人讓他們做的事兒。因此,員工往往會“共同”地看到上司的缺點。那些心智不夠強大的下屬往往會有一個共同的特點:不停地抱怨,并以此為借口偷懶。那些少說能夠提出建設性意見的人,是不會抱怨上司愚蠢的,因為他們要么想辦法幫助上司解決問題,要么選擇離開。
心智力量的不同,使不同的人面對相同的境遇時產生不同的反應。不同的選擇之后,這些人的時間質量天壤之別。
興趣。很多學生會表示自己對目前所學專業沒興趣,而真正感興趣的是其他專業。然而大多數情況下并發是對此沒有興趣,而是沒能力把目前正在做的事情做好,最終沒有人喜歡自己做不好的事情,每個人都會不自覺地回避自己的短處。
不管如何,一定要弄清楚自己不喜歡做某件事情的原因。如果是因為沒做好而不喜歡,那么認清做這件事情的意義何在。(努力做好對自己有意義的事情)。如果自己做的不錯,但就是不喜歡,那就換一件事情就好了。
人們總說自己對其他的事情感興趣,而事實上僅僅是因為他們還沒開始做那件事情,也沒受到挫折。很多人因為做不好當前的事情轉而去做“感興趣”的事情,他們會發現這件事同樣困難重重,沒多久就也會對這件事情失去興趣。
因此,興趣并不是特別重要的。往往并不是有興趣才能做好,而是做好了才有興趣。(培養興趣的過程,是一個發現自我的過程)
學習方法。人們通常會關心自己的學習方法,這無可厚非。但是大家過分關心自己所使用的方法是否是正確的還不夠,往往還需要考慮所采用的方法是否巧妙,是否最有效率。然而,很多人使用不同的學習方法,而且并不都那么有效率,也取得了不錯的結果。這些成果的人有一個共同的特點,努力用功。方法固然重要,但是比起用功來說幾乎可以忽略不計。所有學習上的成功,都只靠兩件事:策略和堅持。而堅持本身就是最重要的策略。堅持就是重復,而重復就是大量時間的投入。
與其不停的尋找更好的方法,還不如馬上開始行動,省得虛度時間。
第2章 開啟自己的心智
何謂心智
心智,是指一個人各項思維能力的綜合,用以感受、觀察、理解、判斷、選擇、記憶、想象、假設、推理、而后指導其行為。心智主要包括以下三個方面的能力:a.獲的知識;b.應用知識;c.抽象推理。
心智與智商并不是一回事。一個人的智商是參加智力測驗所得成績,而智商并不是完全天生的,大約四分之一靠后天環境的影響。人與其他動物不同,原因之一在于人類擁有比其他動物更發達的“大腦額葉“,因此人類天生擁有比其他動物更發達的學習能力。通過獲取知識,應用知識,以及同一需要學習才能獲得的抽象推理能力。最終,一個人的心智可以被開啟,培養,發展,甚至重建。
起點
我們可以用我們的大腦控制我們的大腦。我們用大腦思考,然而我們的思考方式和結果往往會受到上一次思考方式和結果的影響,同時也會影響下一次思考的方式和結果。我們對自己的審視可以劃分為如下四個部分:
你自己知道的
自己不知道的
別人知道的
別人不知道的
也許對于每個人來說,自己身上最隱秘的地區是自己和別人都不知道的自己。人之所以為人,在于我們特殊的大腦額葉具有反思能力。有了反思能力的人類,最終有了語言,發明了文字,形成了邏輯思考能力,擁有了強大的心智力量。
我們的認知不僅僅可能也缺失往往背離現實。
控制自己的大腦
如果我們不去控制我們的大腦,甚至根本就沒有意識到我們可以控制我們的大腦,就只能被我們的大腦所控制。大腦往往會在你沒有意識到的情況下不停操控你的注意力。然后,你就會輕易地被大腦所掌控。即使是在極端惡劣的環境中,人們也會擁有選擇自己態度的自由。不再讓自己的成為大腦的努力,而是選擇翻身做主人。
控制自己的情緒
無論是誰,一生中充滿了各種各樣的痛苦,包括肉體上的,精神上的。對痛苦的深刻感受會扭曲或者抹殺我們感知其他事物的能力。當一個人處于巨大痛苦的時候,甚至有可能喪失對外界的感受。
我們對痛苦最常見的誤解就是,我們自己的痛苦親身感受,而別人的痛苦我們又無法做到感同身受,于是,我們成了世界上最痛苦的人。了解這種關系的好處在于,如果我們真的明白自己所面臨的痛苦并沒有所感受的那么強烈,就比較容易忍受這些痛苦。(看到別人的痛苦來減輕自己的痛苦)一旦我們能運用心智把自己的注意力轉移到其他地方去,痛苦就會減輕和消失。
大腦具有“遺忘痛苦”自我保護機制。然而作為一個可以運用自己心智的人,可以了解并運用這種機制。我們通常會不長記性,好了傷疤忘了痛。為了讓自己長記性,我們需要牢記那些給我們帶來痛苦的教訓。
第一種方法就是將教訓所帶來的痛苦記錄下來,記錄所犯的錯誤,不停的提醒自己。
第二種方法是面臨痛苦的時候,控制情緒,弱化痛苦,不要被大腦的反應所控制。(從別人的痛苦中找平衡)
不得不進行某些痛苦的事情時,要利用邏輯推理能力,將痛苦轉化為快樂,甚至是動力。通過控制自己的情緒,并使用心智的力量使自己變得更加自律,堅持不懈。
推遲滿足感
很多事例證明,要取得大的成績,就不能急功近利,不能為當前名利所誘惑,能按社會需要不怕挫折,堅持不懈奮斗是取得成就的重要因素。然而,希望欲望馬上獲得滿足是大多數人的天性,野心永遠是少數人的天性。
盡管大家都知道不是每個欲望都能夠被滿足,但是我們都有無窮無盡的欲望。大多數人都希望,如果有收獲的話,那最好馬上有收獲;如果沒有收獲的話,那最好馬上有結果。每個人都有這樣的天性,只不過程度和表現方式不同而已。
“希望自己的欲望馬上得到滿足的天性”通常表現于酗酒,嫖娼,吸毒,游戲上癮,而整個社會在用各種各樣的方式刺激人們的天性并使之更強烈。這是一個“享受在先”的時代,我們需要接受這種天性,并適應這個社會。
認識天性是改變天性的第一步,起碼能夠起到控制作用。我們要仔細的審視自己,找到這種天性在自己身上的表現方式,并時刻提醒自己做出改變。
工作和學習都是艱苦的,路程是漫長的。工作和學習當然需要技巧,但是當場見效的技巧少之又少。
推遲滿足感是心智成熟的人必備的能力,也是需要掙扎和鍛煉才可以習得的能力,它會讓你因此而與眾不同,最終表現為比大多數人有耐心。這種耐心被用來不動聲色地承受更多的打擊和挫折,輕松坦然地面對更多的威逼利誘。
真正擁有耐心的你,生活會從此發生巨大變化。當每個人都在拖延,最后又手忙腳亂的時候,你的生活非常從容。你知道今天的安逸很可能是未來的成本,所以你早就把一些輕松安逸安排在未來某個時段,而從容平和地每天完成相應的工作。你會變得令人信賴,生活規律。
第3章 通過管理自己與時間做朋友
精確感知時間
逃避責任會帶來輕松,可那恰恰是生命不能承受之輕啊。
沒有人不了解自己朋友,真正的朋友必然是,也只能是,最終被正面為我們真正了解的少數人。與時間做朋友,要有耐心去了解關于時間的方方面面。
《奇特的一生》中,柳比歇夫的日志通過記錄“事件--時間”的方式,不僅可以讓人的時間感更加強烈,也為各種結果找到了原因。柳比歇夫這樣的人才是時間的朋友。他們了解時間,通過長期刻意的訓練,可以感受時間的一切行動。既然管理時間是不可能的,那么解決方法就是想盡一切辦法來了解自己,真正了解時間,精確地感知時間;然后想盡辦法讓自己以及自己的行為與時間合拍,也就是與時間做朋友。
最好的工具:紙筆
養成任何非天生的習慣,都是需要掙扎才能做成的事情。我們只有一個習慣是天生的--“懶惰”。“心智開啟”的起點是“意識到可以自律”,而心智發展的過程就是克服懶惰的過程。
人們一生中最多的經驗是半途而廢,乃至想要不半途而廢都有些困難。當我們決心改變的時候,“懶惰”會指示我們大腦啟動自我保護功能--“遺忘”來起作用,讓我們不知不覺停止改變。
“問題是復雜的,而解決方法是簡單的”與懶惰抗爭,停止遺忘,堅持改變的工具就是紙筆。把每天時間開銷都記錄下來,一方面可以培養自己的成就感,另一方面可以避免輕易地原諒自己。“千金散盡”有可能“還復來”,而“時光匆匆”真的“不復回”了。
開始記錄時間開銷&制作時間預算&使用列表減少失誤
真正重要的任務永遠只有一個,那個真正對你的目標實現有幫助的任務。
計劃
1 成功計劃的前提
所謂成功就是達成預期目標。有了預期目標,就可以倒推每個實施步驟,形成計劃。所有最終真正履行到底的計劃,都是因為其目標現實可行。對大多數人來講,所需要做的事情幾乎不是什么“前無古人,后無來者”的,因此證明目標現實可行的方法比較簡單:a.已經有人做到了;b.我與那人沒太大差距。
我們常常面臨的是,如果我們不開始行動,根本無從判斷目標是不是確實可行的。時間的浪費,往往是因為:a.目標不顯示或者目前暫時不可行;b. 為了達到目標而制定的策略有誤。因此,我們需要自己審視著兩個條件。
2 長期計劃是需要通過實踐才能習得的能力
“計劃沒有變化快”,制定計劃的時候,應該考慮到變化。制定適合自身期限的計劃。越是短期的目標,越容易清晰;越是清晰的目標就越容易實現。
3 有時候計劃是沒有必要的
計劃固然重要,行動更為重要。行動是自己的眾多方法中最有效,最直接的方法。缺乏行動的計劃肯定是沒有意義的。有時候故意不做計劃反而是有益的。(就像沒必要為一日三餐進行計劃一樣,堅持就是一種習慣,要分清是大腦的想法還是自己的想法)。我們一生做的事,大多都是在試錯的過程,馬上行動是最重要的。
第4章 開拓我們的心智
獲得知識的途徑
獲取更多知識幾乎是我們開拓自身心智的唯一手段。“學習能力”對絕大多數人而言也許是一生中最重要的能力了。
獲取知識的手段和途徑有很多:體驗、試錯、觀察、基因遺傳。文字的出現使人類與其他動物區分開來,人類的經驗積累不僅僅依賴于基因。于是,閱讀稱為了獲取知識更重要的途徑。
擺脫經驗的局限
除了試錯,觀察,閱讀之外,正確的思考才是獲取真正意義上知識的主要手段。每個人的內心都充滿了未知的恐懼。在經學習過程中,最大的障礙在于“經驗主義”。只看結果,不究原因,或者亂解原因。所有人依靠體驗獲取最基礎的知識,經驗在一定層面上是使用的。然而,個體乃至群體的經驗有限,人們往往受到自我經驗的局限。
提高自學能力
教育的根本在于培養學生的自學能力。
1 自學能力的基礎技能是閱讀理解能力。
2 檢索能力是建立在相當熟練的閱讀能力之上的能力
3 寫作能力在自學能力中占據著重要的地位(利用簡潔有效、樸素準確、具體的文字記錄知識和經驗以便通過共享自己的知識和經驗)
4 實踐能力是自學能力最終能夠轉化為真正價值的根本
5 永遠保持開房的心態
6 了解學習的進程(學習進展和時間之間的關系肯定不是線性的)
正確對待老師
首先,不要過分依賴老師。
其次,做的好和教的好往往根本不是一回事。
最后,用自己的學習結果衡量老師并不正確。
通過改變態度改變自己的世界
只要你去改變你的態度,你就會發現世界因此發生轉變。抱怨最浪費時間,即便是抱怨的正確,不僅會引發負面情緒,而且使你喪失斗志。
耐心培養記憶力
很少有人天生擁有超強的記憶力,遺忘才是自我保護功能。我們必須掙扎著經常整理已經輸入大腦的信息,盡量讓它們有序地排列,最基本的方法就是記筆記。
第5章 小心所謂“成功學”
人人都能成功,你是否相信
有一個非常難以讓人接受的事實就是,世界上所有的資源稟賦平均分布在每個人身上,而是呈正態分布。這種資源上分布的不均勻體現在每個人身上,人們對這種客觀現象理解容易,而接受起來很困難。對于資源的稀缺和不均勻分布,第奧根尼斯采取限制自己主觀愿望,主張清心寡欲的方式來逃避;馬克思無法接受資源分配與人性無關這個事實,在用“勞動價值論”和“剩余價值論”解釋這一現象后,開始幻想總有一天物質極端豐富,人們可以各取所需。西方經濟學說經過兩三個世紀的發展,認識到并正視資源的稀缺性,認為經濟學的根本目的在于研究“如何運用有限的資源發揮最大的效用”,也就是承認資源稀缺的前提下研究如何提高效率。
所謂“人人能成功”明顯是荒謬的。每個人擁有的資源有限,并且各不相同,甚至大大不同。就算成功學所倡導的方法完全正確,每個人也能徹底貫徹并實施完全澄清的方法,在資源不均勻的前提下每個人產生的效用也依然是不均勻的。
成功的定義
字典里將成功定義為達成預期目標。然而,盡管每個人的目標并不完全相同,幾乎每個書店里的成功學書籍中都把“成功”定義簡單化,庸俗化。在它們的邏輯中,世界變化再快,“豪宅,名車,年入百萬”都是很多人夢寐以求的東西,甚至是姑娘們選擇配偶的條件。其實,大家都知道“你不可能什么都有“,所以,人們開始轉到另外一個方向上——”高人一等“。
這樣的方法定義成功,早就注定尷尬的結局。然而大多數人從來不覺得這樣的定義有什么問題,不然怎么會有太監這樣的奴才呢?
被基督教所定義為七宗罪的“嫉妒”也是這樣產生的。嫉妒源自對于自己與他人之間的差異的扭曲理解。大多數人一生無法擺脫由比較而產生的情緒,不管是正面還是負面的。
可是問題在于,比較是相對的,相對是永遠沒有盡頭的。于是,那些把自己的幸福觀建立在與他人比較結果之上的人來說,幸福的快樂永生永世難以獲得,就算偶爾產生了幸福快樂的感覺,也只是曇花一現,因為總會有人比他們更加年輕美貌英俊瀟灑,收入更高權利更大。
有些人看透了這一切,可是卻選擇了逃避。他們認為“萬物皆空”,一切都是幻想而已,于是聲稱自己看破紅塵,遠離喧囂。其實,這只不過時心智力量太弱的表現而已。
另外一些人也看透了這一切,卻并沒有選擇逃避,而是坦然接受。他們運用自己心智的力量去分辨哪些快樂或者幸福是必需建立在比較的基礎之上的,而哪些快樂和幸福無需比較通用可以獲得。然后,把時間花在尋找甚至制造那些無需比較就可以獲得的快樂與幸福上面,即使付出很多代價,然后無怨無悔地生活,盡情歡樂,平靜地痛苦。
生活無法回避比較,但是,事實上無需比較就可以獲取的歡樂和幸福是在太多,只不過常常被人們忽略。于是,大量的時間被用來追求必須通過比較才可以獲得的歡樂和幸福,最終獲得的只有更多的痛苦。時間不會因為結果無法承受而倒流,時間屬性決定了我們每個人都不可能真正擁有從頭再來的機會。如果僅僅因為這樣的結果就開始寄希望于來生來世,就更加的可悲了。當然,也有更可悲的:寄希望于下一代,而不顧自己的經驗完全是錯誤的,知識單純又愚蠢地認為自己的經驗畢竟是“多年經驗”。
從今天開始,把自己要做的事情羅列出來之后,仔細分辨:
我昨晚這件事情之后獲得的歡樂和幸福是不是一定要建立在比較的基礎上才可以獲得?
然后標記處并優先實施那些無需比較就可以獲得歡樂和幸福的行動方案。時間一如既往地分分秒秒,歲歲年年地流逝,但你會驚訝于你生活的變化。每一秒,每一分鐘,每一天,每一年,時間段質量由于對幸福的追求和感知的差異竟然如此不同。
個案分析——“成功學“”的方法缺陷
“案例分析法”固然是相對先進的教學方法,但它很容易陷入一種常見的謬誤。最為常見的就是“以偏概全”。某項經驗在某人身上靈驗了,并不意味著在所有人身上都會起作用。(拋開環境,資源,前提條件,機遇談論經驗都是耍流氓)
事實上,努力行動并不是大多數人成功的原因。并不是說“不應該努力行動”,而是說那些個案并無法證明“非常努力,勤奮,熱愛工作和生活”就可以與他人一樣的成就,很明顯還需要很多其他因素起作用。別人的成功,本質上來說與我們自身努力不努力沒有任何關系,我們是否努力不應該取決于他人的行為。一味地模仿那些所謂成功者,抹殺差異,拒絕局限,都是病態的心理和行為。
“單項成立”。很多論斷都是單向成立的,A是B的充分條件,但反過來B未必是A的充分條件。“XXX成功,是因為他堅持不懈!所以做任何事情只要堅持不懈就一定能成功!”制造永動機和不老丹也只需要堅持就能成功嗎?堅持到底就會成功的前提是,預期目標不僅現實可行,而且方法最好也是正確的。盲目堅持未必會有什么好的結果。
努力是應當的,無需強調
多數的“成功學”反復地強調著“努力”和“奮斗”,好像我們可以不用努力和奮斗似的。事實上,無論強調與否,努力和奮斗是應當的。無論資源如何分配,只是奮斗的方式不一樣罷了。
Frank.Knight 著名的觀點“決定一個人富有的三個條件,一是出身,二是運氣,三是努力,而這三者之中,努力是最微不足道的。”這個觀點雖然難以令人接受,然而,即使接受這樣的現實也不意味著我們從此就并沒有必要努力了。所有人都必須去努力,只是單純地強調努力和奮斗顯得十分可笑。每個人都面臨著自身的一定局限,現實環境又是“資源稀缺且分布不均勻”,所以,每個人都要努力,奮斗,掙扎,無論是誰,無論他原本是什么樣子。
盡管每個人都要去努力,然而努力并不是天生的,懶惰才是天生的。另外,大多數人們沒有辦法意識到“最終的困難”究竟會困難到什么程度。我們在學習上投入的時間與精力和取得的成績之間的關系并不是簡單的正比關系,而是一個類似對數曲線的關系(我怎么覺得也不是簡單的對數,萬事開頭難呢)。
我們不應該被人鼓勵了才去努力,而是努力是應當的,就想吃飯睡覺那樣。無論最終結果如何,我們都應該努力。當然,在努力之前需要確定目標是否現實可行。有些人與眾不同,他們不僅一罐努力,而且他們分外努力的原因來自與他們的認真觀察與思考:最終的困難遠比想象中更加困難。
“我是獨一無二的”——最浪費時間的錯覺
幾乎所有的勵志書中都會告訴你,“你是獨一無二的!”,甚至是從DNA的角度來進行論證。然而,這樣的信條除了對人產生誤導之外并沒有其他作用。這樣生理上的“獨一無二”又有什么作用呢?
接受自己與別人沒什么不同,至少沒什么本質上的不同,是心智正常成長的重要前提之一。所以,我常常告訴自己“你并不孤獨。”遇到麻煩時,告訴自己遇到這種麻煩的人并不只我一個,只要找到解決方案就好。井底之蛙是不可能知道世界上其他的井與它的井沒什么不同,盡管從某種細微的角度上而言都是獨一無二的。
留心成功者說的話
每個成功者都樂于分享自己成功的經驗,觀眾也樂意去傾聽他們的經驗。然而,心態會成為聽眾的有色眼鏡,過濾掉重要的信息。相反,如果對所獲的信息不加分辨和思考就全盤接受,同樣也是有危險的。
成功者沒有必要也沒有足夠的時間去分享細節,他所輸出的經驗已經是被自己過濾好的信息,只讓你知道他想讓你知道的情節。但聽眾如果不加分辨地當作全部內容來接受,就顯得十分可笑了。
幾乎所有的成功者在講述自己的成功時都無意識地夸大自己所付出的代價以及做面臨的困難,因為他們的虛榮心也要得到滿足。他們這么做的另一個原因就是自我保護。每個獲得成功的人最緊迫的任務就是保護自己的既得利益,他們如此夸大自己成功所付出的代價,潛意識的說法是“成功是靠巨大付出所取得的”,這是另外一種意義上的恐嚇。而從觀眾的角度而言,大多數人喜歡聽他人的艱苦經歷,沒人喜歡平平淡淡的故事。
一方面,大多數人一生都不會醒悟“平平淡淡才是真”的道理,另一方面很多人都覺得成功者都是通過艱苦奮斗才成功的,自己潛意識里覺得只有這樣才能解釋自己的“不成功”。
另外,由于認知偏差(Cognitive Biases)導致成功者往往會有意無意地掩蓋那些令自己痛苦的記憶(自我保護)。
一個重要的事實是,有些成功的經驗由于環境,條件,機會等原因,是無法被復制的。因此這些成功經驗完全沒有什么用。但是,有誰會承認自己的成功和自己的努力沒有關系呢。
因此,一個很實用的建議:努力從失敗者身上汲取經驗。
由于成功者難以被觀察和模仿,同時真正的成功原因也難以判斷,但觀察失敗者卻容易的多,盡管他們也會找到各種各樣的借口。所以,有了這樣的認識,對于別人所犯的錯誤,專注于汲取教訓而不是幸災樂禍。
無論是什么樣的經驗分享,只有經過仔細甄別之后留下的,才是最無價的。
不要相信“運氣”,更不要相信“機不可失時不再來”
你覺得“幸運”的時候,是因為你的欲望得到了滿足;你覺得“不幸”的時候,是因為你的欲望落空。從理性的角度出發,所謂我們能體會到的運氣,只不過是因小概率事件發生而產生的感受而已。盡管概率可以計算,但有時候卻無法控制。(我們努力做事的根本原因在于讓事情成功的概率增大,而無法保證努力一定成功)欲望也許永遠無法被滿足,但卻可以控制。浪費時間,虛度年華的人,有個共同的特征就是拼命想控制自己完全不能控制的,卻在自己真正能夠掌控的地方失控。相信運氣是一種缺乏自制力的表現。(把運氣交給錦鯉)?需要我們坦然接受的一個現實就是,概率是獨立于任何人存在的,因此絕對不會因為個人期望而發生任何變化(運氣是獨立于個人的期望存在的,但是通過個人的努力可以增大成功的概率)
這樣的認知使你變得越來越理性,所有的祈禱和迷信都變得可笑和無關緊要。這其實只不過是人們面對自己無法控制的現實所表現出來的一種軟弱和無奈。(另一方面,也表現出來人們自己沒有盡力而為的心虛)
人們不喜歡甚至害怕自己控制不了的事情。并且,越是脆弱的人越有希望獲得控制權;同時,越是意識到自己沒有控制權就越是害怕。“弱者相信潤祺,強者只究因果”。
好運氣發生在你身上,你當然應該開心;壞運氣降臨在你身上,你也應該平靜接受。無論怎么樣你都要繼續生活,當然就還要繼續面對你不能控制的事物。“驟然臨之而不驚,無故加之而不怒”
用這樣的認知去觀察身邊的人群,你會發現相信“好運”的人其實是為了逃避尷尬的現狀,才寄希望于“奇跡”的出現。而那些相信“壞運氣”的人,往往是逃避過往的責任。如果一個人對現存的尷尬不愿意去承擔責任,最方便的做法就是抱怨壞運氣。如果你坦然面對真實的自我,最方面的尷尬或多或少都有自己的責任。
一個有趣的心理學現象就是,如果你相信好運氣,你的生活并不會因此就變得多好或更差。但是,如果你覺得自己特別倒霉,那你的生活會因此變得更糟糕。所以,盡管不應該滿目樂觀,但一定不能悲觀地生活。神奇的是,努力往往真的會改變一個人的運氣。(個人的努力雖然無法保證事情的成功,卻能提高的事情的成功率)
人們在“機不可失時不再來”思想的壓力下,會做出很多非理性的選擇。當你準備好的時候,機會時時刻刻都在你身旁。而你沒準備好的時候,根本不存在什么機會。盡管Knight說的不錯:努力相對于出身和運氣是最無足輕重的。但是相當數量的人,的確通過努力改變了運氣,進而改變了出身。
打造人脈不如打造自己
資源分布的不均勻,必然造成人與人之間的某種依附關系。基于種種原因,生活中總是只有少數人是大多數人想結交的朋友。但同樣基于種種原因,大多數人并不知道那些少數人是如何理解他們大多數人的行為的。所有人都重視甚至偏愛一種“公平交換”。某種意義上,盡管絕大多數人都不愿意承認,他們所謂的友誼實際上只不過是交換關系。可是,如果自己的資源不夠多,不夠好,那么久更可能變成“索取方”,無法做到公平交換,最終成為對方的負擔。這個時候,所謂“友誼”就會慢慢無疾而終。雖然有持續下去的時候,但更可能是對方在耐心等待下一次交換。所以,可以想象,資源多的人更喜歡也更可能與另外一個資源同樣多,質量對等的人進行交換。優秀的人通常要好,不是因為要好才變得優秀,而是因為優秀才變得要好。與自己不對等的人交流,溝通成本太高。有一天,優秀的人終于意識到自己應該保護自己,因為有些誤解根本沒機會解釋,于是,他們變得謙虛又低調。
承認自己的能力有限,是心理健康的前提。我們需要學會量力而行,敢于不去證明自己是好心的人。所以說,只有優秀的人才擁有有效的人脈。并且正因為這些人隨時隨地都可能要回避“不公平交換”的企圖,他們才更加注重自身的質量,知道不給他人制造麻煩,獨善其身是美德。“事多故人離”是非常準確的觀察。那些不優秀的人往往并不知道這樣貌似簡單的道理,他們甚至沒有意識到自己的狀況只能使得自己扮演“索取者”的角色,進而把自己的“交換”都變成“不公平交換”,最終使交換落空。
有些人,過分基于建立所謂人脈,并全然不顧自己的情況究竟如何。對于這樣的人,大家通常用“諂媚”,“巴結”等詞語來形容他們。他們只是朦朧地意識到自己一個人的力量過于渺小,才希望借助于其他力量。
從整體來看,人脈當然重要。不過,針對某個個體來說,更重要的是他擁有的資源。有些資源很難瞬間獲得,比如金錢,地位,名譽,尤其是這些資源更多地依賴于出身和運氣。然而有些資源卻很容易從零開始,比如一個人的才華與學識。一個人心智能力一旦正常開啟,就會發現自己在這個信息唾手可得的世界里,只要正常的努力,很容易成為至少一個領域的專家。
當一個人身邊都是優秀的人的時候,沒有人求他幫忙,因為身邊的這些人幾乎無一例外都以耽誤別人的時間為恥,同時,這些人恰好是因為遇到問題能夠解決才被認為優秀。
如果你終有一天稱為某個領域的專家,你會驚喜于真正意義上的有價值的所謂高效人脈會破門而入。你自己再也不是一無是處的你,你不再是索取者,甚至你會獲得意外幫助。
生活的智慧就在于,集中精力改變那些能夠改變的,而把那些無法改變的暫時忽略掉。專心打造自己,把自己打造 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 成為一個優秀的人,一個有用的人,一個獨立的人,比什么都重要。打造自己,就等于打造人脈。
專心做可以提升自己的事情,學習并擁有更多更好的技能,成為一個值得交往的人。
學會獨善其身,以不給他們制造麻煩為沒得,用你的獨立贏得尊重。
除非有特殊的原因,應該盡量回避那些連在物質生活上都不能獨善其身的人;那些精神生活上不能獨善其身的,就更應該回避了。
真正關心的一個朋友的意思是說,你情愿在它身上花費甚至浪費更多的時間。
一個人的幸福程度,往往取決于他多大程度上可以脫離對外部世界的依附。
第6章 更多思考
最節省時間的方法:學習
學習的最終目的不是為了考試,而是為了更好的成長和適應。它可以使人們擁有更多的能力,并且僅僅需要話費時間與精力,而學習本身也是一種天生的能力。
很多人拒絕學習,本質上來看,就是在拒絕做人。因為只有人類才有能力有機會終身學習。如果你曾經有過最終習得某種技能的瞬間,整個世界都會為之而變。因為你有能力做更多的事情,你就不再存在于原本的世界里;因為i你習得的技能,你已經擁有另一個完全不同的世界。
學會一種技能很重要,無論它多簡單,學會它總可以讓你變得不同。一旦擁有了一個起點,學習欲望好像是發了芽的種子。
被誤解了的效率
人們都想提高效率,但事實上沒有人能夠保持百分之百的效率。所以在做時間預算的時候,一定要留有空間。
你必須清楚肯定會有意外事件發生,所以你要留些時間來處理。
你必須用適當的方法休息,放松,以便恢復良好的狀態去做更多的事情。
你首先要確定你自己是一個以工作為成就導向的人還是以生活滿足為導向的人。然后,你要學會選擇放棄一些事情,把自己的時間規劃得當。
每個人的專注能力是不一樣的。那些長期沉溺于毒品,賭博,游戲的人從本質上而言都是被自己大腦控制的人。從某種程度上而言,這樣的人心智發育不是很健全,因為他們太容易滿足于簡單的感官刺激,而很少甚至無法感知那些通過復雜勞動才可以獲得的那種心靈上的愉悅。
通過一定的練習,完全可能做到擺脫大腦控制,進而完全控制它。方法很簡單,看看每天做的事情里,有多上是盡管無趣但卻是非常重要的,多少是無趣卻不重要的。如果,你一整天都在做無趣而非常重要的事情,你已經能夠擺脫大腦的控制,進而稱為大腦的主人了。
這世間絕大多數事情都不必去做到極致才可以,很多人半途而廢往往是因為自己的目標設的太高了,又對達成那么高的目標所要付出的代價并無清楚的認識。快樂是建立在自知自明之上,要知道自己的優點和缺點是什么,不必每次都為自己定下100分的目標。你只需羅列一下那些盡管無趣卻很重要的事情,然后挑出一件最重要的事情,在未來一周到一個月的時間內,每天專注這件事情兩個小時。在自己不喜歡的事情上做到長期專注需要經過一些訓練和適應。
可以參考所謂時間分割法,把任務分割成6塊,采用番茄工作法來保持專注和休息。
效率低下的原因:回避困難
很多人一直在忙,但是效率很差。根源在于,他們其實只做簡單的事情,而回避那些有難度的部分。然而客觀上的困難是不會自己消失掉的,如果不控制這種逃避傾向,再多的時間管理技巧都是無效的。
提高效率的有效方法:克服拖拉
很多人做事拖拉的原因并不是故意的,最重要的原因在于人們喜歡先做甚至只做自己喜歡的,如果任務最后期限有相應質量要求的話,這種做法必將導致拖拉。人們做事的動機往往來自兩個截然相反的方向:獎勵與懲罰。
很多人實際上根本不知道自己所謂喜歡做某事實際上更可能值不過是因為那件事情相對簡單,容易獲得獎勵而已。而辦事拖拉的人其實并非不做事,也并非不努力,值是他們花很久去做事,去做很多非常容易的事情。因此他們沒有效率,總是完不成任務。(逃避事情困難的部分,或者在做困難的部分時變得不夠專注。)辦事拖拉世界上是學習能力欠佳的表現。
做任何事情之前,花上一定時間分析完成任務所需的種種技能。
誠實面對自己,正視自己這些技能的熟練程度。
如果自己在某項技能上有所欠缺,短期可以求助他人,長期不如開始學習。
測算時間,把自己擅長的部分放在后面。
養成記錄的習慣,以便自己隨時監督自己。
按部就班完成計劃。
以上是個人自我管理的必備策略。
把生活節奏調整的慢一點
大多數去健身房辦卡鍛煉的人其實并沒有堅持幾天,而堅持下來的人進行鍛煉的次數也不是特別頻繁。
生活中,人們為什么常常無法堅持完成自己的計劃?可能與他們的計劃本身不無關系。計劃上所列事情的強度雖然可以通過努力做到,但是往往無法讓人一直堅持下去。凡是值得做的事情,都值得慢慢做,做很久很久。
前期的松懈導致人們后來發現時間不夠用了,只有寄希望于速成的方法。所以,要想辦法提前預知自己需要怎樣的技能,然后確定那是一個自己通過練習真正能熟練掌握的技能,而后指定長期計劃,一點一點執行該計劃。
做一個不遲到的人
1 養成規律生活的習慣
2 每天檢查自己的時間表至少三次
3 假定自己做的每件事情需要的時間比想象中要多
4 假定你永遠會遇到堵車
5 假定其他人都會遲到
6 盡量不要因為別人遲到而責怪他們
關于開源節流的幾點建議
在時間管理上,最有效的“開源”方法之一,就是盡量同時做兩件事情。對于節流而言,首先,不要盲目地減少睡眠時間,找到適合自己睡眠習慣的方案。其次,也盡量不要減少與親人交流的時間。家庭是最重要的,因為終有一天你會發現,哪怕在很極端的情況下,支持你的依然是你的家庭。最后,最好不要放棄你的社交時間。平凡的人終究一天會需要別人的幫助,同時你也要學會幫助身邊的人。
在你決定對某人提供金錢上的幫助的時候,首先你自己可能真的不是有能力提供金錢幫助;其實,需要金錢幫助的人可能沒有意識到的他最需要的不是金錢上的幫助;在此,你的金錢幫助可能有去無回;最后,因為你沒有提供金錢幫助而怨恨你的人,就算你提供了幫助最終他也不見得會真的感激你。
你主動幫助別人,那他們往往會加倍感激你,主動幫助的最基本方式就是共享。另外需要明白的,當你決定是否給別人提供幫助時候,要考慮他是否值得幫助。
不要浪費時間去證明自己
“證明自己”是大多數人自然的愿望,這并沒有什么錯誤。但是“證明自己給別人看”恰恰是一種最浪費生命的行為。因為無論你這么做,你還是很難獲得對方的承認,你的想法和做法并不能影響他們的判斷。
最浪費時間的句型:要是..就好了
我們所面臨的今天很大程度上取決于過去。可是,時間的屬性決定了,被它穿透的一切都將凝固成歷史,無法更改,無論后悔程度有多強烈。我們需要接受現實的局限,過去的事情無法更改,現在的煩惱又無濟于事。但是現在的行動也許可以避免將來的尷尬。
如果你確定對方不是一個好人,就趁早離他遠一點,最好都不讓他知道你的存在。不要為現在沒錢煩惱了。從今天開始想辦法賺更多的錢。
自卑是浪費時間的罪魁禍首
每個人都有一個“愿望中的自己”,同時還有一個“感覺中的自己”,和“真實的自己”。大多數人這三種自己并不相等,于是,他們的生活逐漸出現了種種扭曲。我們感覺通常是不可靠的,特別容易受到影響和誤導。作為整個社會中的一員,大多數人并沒有意識到,有些時候,整個社會向他灌輸的觀念可能是錯誤的。每個人都是通過自己的感覺來感知整個世界的,而感覺又不準確,因此整個社會的觀念不過時絕大多數人觀念的組合,不可能不包含這錯誤的觀念。為了自己的心理健康,很多時候我們確實有必要漠視甚至忽略整個社會灌輸給我們的觀念。想做到不以物喜不以己悲的健康狀態,要學會的第一件事就是停止嘲弄他人。很多時候人們嘲弄他人的“弱”知識為了證明自己的“強”,而真正的“強”是不需要證明的。另外一個比較有技術手段的是:忘記自己的優點。
承認自己是一個有缺點的人是讓心智獲得釋放的重要前提。自己羅列出自己的優點和缺點并進行客觀的分析。在這個過程中,你了解“真實的自己”和“感覺中的自己”,以及二者之間的差異,甚至還有別人眼中的自己。而后仔細分布自己的確定,有沒有可能傷害到他人。收斂那些可能傷害到他人的缺點,適當放縱無傷大雅的缺點。
時間不一定就是金錢
時間是這世界上唯一對任何人都公平的資源。很多人愛錢,但卻并不愛惜時間。也許因為人們更難認知抽象的事物。有一個有趣的兩極分化現象就是,越是收入低的人越是不愛惜時間,因為他的時間實在沒什么價值;而越是收入高的人越是吝惜自己的時間,因為他的每一秒鐘都有確定的價值。
每個人的時間價值天差地別。總是有些人醫生有無數作為,而有些人卻一直碌碌無為。所以時間不一定就是金錢。要想辦法從理解上把抽象事物轉化為具體事物,這樣才能更好地理解它。把時間具體化為金錢,使你開始各位愛惜時間,并且開始思考如何運用時間。
被低估了的今天
急功近利是人們的本性,事實上是一種風險高于會把的行為模式。人們產生這樣行為模式的原因在于,我們傾向于低估未來回報的價值,同時,傾向于高估當前回報的價值。人們在金錢上,不僅傾向于低估未來回報的價值,也普遍相信明天會擁有更多的金錢。然而對于時間也是這樣。盡管今天有24h,明天也有24h,然而我們對于時間的概念過于遲鈍了。在時間上犯了錯誤或者錯過了機會,幾乎是體會不到任何懲罰的。
當我們為了某件事忙碌的時候,我們往往并不清楚正在進行的事情確實需要多長時間完成,所有人都相信明天是完美的,而不是爛事兒一堆。這就解釋了為什么人們做事拖拉,人們不是沒有勤奮的意愿,而是被自己大腦所限制,以為自己有足夠的時間去做自己想要做的事情。
第7章 從此時此刻開始改變
萬事皆可提前準備
大多數的事情都需要提前準備,也都是可以提前準備的。
提前準備的好處
1 靈感
積累固然很重要,然而,如果提前確定一個目標或者方向,那么就可以有更好的積累成果。我們大腦中的灰質中存儲的各種信息只有很少一部分是有序存儲的,也就是有意識的。而更多的信息或者信息碎片是非有序的,往往是我們的無意識或者潛意識部分。夢境的存在,就是潛意識存在的最基本證據。隨著信息輸入越來越多,大腦也就需要越來越多的灰質細胞,大腦灰質的密度也會逐漸增加。于是,灰質細胞之間就越有可能由神經元連接起來,那些原本貌似毫不相關的信息現在有機會被聯系在一起了。所以,知識淵博的人,總是可以做到融匯貫通。
很多人通常是討厭死記硬背的。然而,有些知識領域就是相對需要所謂的死記硬背,比如歷史,外語等。靈感這東西就算村子,也不會是平白無故的存在,肯定是有來歷的。因此,所有成功本質上都是一樣的,先花上相當的時間和精力去鎖定一個方向或者目標。確定它是現實的,可行的之后,運用心智的理論在這個方向上投入更多的時間。把時間當朋友,一路前行。當時間陪伴你足久 的時候,你的耐心就能從它那里得到回報。
2 所謂能力
在學習、工作上,一個人在某方面的能力究竟有多大,幾乎直接取決于此人在哪方面提取多久進行過準備。很少有人真正提取足夠的時間去做準備。面對任何選擇,準備不充分的人面臨的困境,就好像是個手銬,越掙扎就被箍得越緊。面對最后期限,無法不產生無比的焦慮。而這些焦慮所產生的唯一作用就是分散注意力,使產能低下;反過來,產能的低下和時間的緊迫所產生的唯一副作用就是更加的焦慮...惡性的循環。
這些人不知道,無形之中,時間已經成為他的敵人;而時間本身并無善惡,只是他們自己站到了時間的對立面。每時每刻,這些人還以為自己在于別人競爭,殊不知,另外的那些人其實根本與世無爭,只是因為提前了起點,就有了機會把時間當朋友,誰又有時間強大呢?
因此,貧富差距給智力帶來的區別是巨大的。環境對個體成長有著巨大甚至是難以逆轉的作用。雖然貧窮無法根除,但是個體的貧困是相對的。任何一個個體,事實上都有機會運用心智獲得解放。一個人養成勤奮和節儉的習慣,既可以做到“開源”與“節流”,可以開始積累財富。在高度文明的今天,耐心已經成為最重要的,最有力量的因素。無論是《基督山伯爵》還是《肖申克的救贖》中的人物,竟然可以指定長達幾十年的計劃,然后一絲不茍的執行下去。?????盡管心智成熟的我們往往會避免基于比較的快樂,但沒有任何理由拒絕基于比較的相對成功。突破上述死循環的方法就是,比別人更早的開始準備,早一點。
成功的核心素質:耐心
所謂堅持不懈,其本質是時間的投入。而所謂耐心,就是甘于把時間投入到簡單,枯燥但是最終會意義非凡的重復當中去。好不夸張地說,一個人有多大的耐心,他的成功幾率就有多高。
懶惰,是缺乏耐心而不愿投入時間精力去做任何事情。
短視,是缺乏耐心而不能運用心智去展望未來。
草率,是缺乏耐心而不愿投入時間精力去認真地調查研究。
膚淺,是缺乏耐心而不能運用心智進行深入思考。
夜郎自大,是因為缺乏耐心而拒絕觀察外面的世界。
而所有的成見與偏見,都是因為缺乏耐心而不愿意投入更多的時間和精力去認真分辨每個個體的特征,而寧愿用粗暴簡單的分類方法替代思考。
記下所有見過的人,需要很大耐心;發現每個人的有點更需要耐心。《少有人走的路》中提到,所謂的真愛,就是耐心,而所謂的耐心,本質上就是時間的投入。無論是誰都該對自己更耐心一點。
耐心究竟從何而來?首先,耐心都來自于了解。耐心不是憑空而來的,是需要了解和支撐的。“you'd better know exactly what you want”(了解并不代表要有著明確的目標)。有意思的是,了解本身也是需要耐心的,沒有耐心的人是沒耐心深入了解任何事情的,最終對一切都失去耐心。
越早醒悟越好
從每個人的感受出發,時間并不是勻速的,而是加速流逝的。經驗的存在會大大提高理解能力。然而大多數人只有到了三四十歲才真正有深刻的體會。可是,到了那個時候,這種“經驗”對自己來說已經根本沒有機會其太大作用了,最好的時光早已消逝,所帶來的只有時時刻刻的懊惱。
反思能力幾乎是人類特有的能力。過去已經過去,無法更改。未來卻可以更改,通過改變我們今天的起始條件。當我們真正運用心智的力量認真又正確地反思我們生活中所遇到的尷尬時,最終會發現其中的大多數肯定因為過去曾經做錯過什么。今天任何一個小錯誤,都有可能在將來無窮地方大。這樣的認知,幾乎會改變我們的一切。生活就是選擇,而所謂的選擇,只不過是一個人所擁有的觀念對之衡量后的結果。一個人所擁有的觀念就是心智力量的最終體現。