第十五講——恢復與預備

　　我們還是讀馬太福音24章42節(jié)：「所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到」。我們說到，以色列人就像無花果樹一樣，到了時候，無花果樹樹枝發(fā)嫩長葉，人子就站在門口了。

　　所以自從1948年，以色列復國以后，我們主來的日子就真的是近了。主說：那日子，那時辰，沒有人知道，只有父知道。主也告訴我們說：應當要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。

　　一切預備為圣殿重建

　　一、祭司選召與養(yǎng)成

　　我們上一次說到，為著要讓圣殿重建，神必須在以色列人身上，做一番的工作，有一班人的確響應神的工作。這些人在圣殿還沒有重建以前已經(jīng)準備好了。到底圣殿哪一天重建呢？到底彌賽亞什么時候回來呢？他們不知道。但是他們居然能夠為著一件不知道的事在那里準備。他們不曉得紅母牛什么時候誕生，但是他們隨時準備好了。紅母牛也許是五年以后，也許十年以后，但是他們隨時隨地在耶路撒冷、在以色列，就是有一班祭司，從小孩子一生下來就被帶到隔離的環(huán)境，然后在那里長大。

　　所以有一班人一生下來，就為著彌賽亞來而活著，為著圣殿重建而活著。在人來看是太理想主義了，在人來看是太天真了，但是我們要知道，的的確確在世界上存有這樣一班人。這是非常很叫人感動的。

　　我們已經(jīng)說過，這些祭司們在耶路撒冷有個祭司學校，他們要受很嚴格的訓練，要經(jīng)過8年的教育，要懂得圣經(jīng)，要懂得歷史的背景，他們也知道應該怎樣的工作。嚴格說來，很多祭司特別到了逾越節(jié)的時候，他們都要宰殺逾越節(jié)的羔羊。在主耶穌那個時候，根據(jù)約瑟夫告訴我們，大概耶路撒冷那個過節(jié)的時候，差不多會有兩百萬人。大家想想看，最少有25萬只的羊羔要被殺，所以在短短時間，從12點到3點鐘，短短3個鐘頭之內(nèi)，這些祭司們要完成，就是要把逾越節(jié)的羔羊殺了，他們需要在3個鐘頭之內(nèi)完成。所以我們可以說句笑話，其實嚴格說來祭司們有個工作，就是我們所說屠夫的工作。今天我們殺一只雞，我們不知道從何殺起，但是這些祭司們要經(jīng)過訓練的。

　　雖然他們要懂得圣經(jīng)，而且要懂得圣殿里面的一些次序，要熟悉圣殿的環(huán)境，要熟悉整個作業(yè)的程序，所以他們的的確確需要8年，我們知道8年要學很多東西。但是今天在地上，普通最長的就是做醫(yī)生，做醫(yī)生需要8年，免得叫別人受虧損。所以我們知道，這是很重大的一件事情。對于猶太人來說，做一個祭司就好象做醫(yī)生一樣，可見他們認真到什么程度。

　　我們上一次講到這些就表示說，在這些地方他們都預備好了，祭司也預備好了，利未人也預備好了，他們也問當初十弦的樂器，是怎么樣的樂器；他們一定要照著圣經(jīng)所給的榜樣，完完全全照著來做。除了這個之外我們知道，還有一些他們也要準備好。

　　二、圣殿中的家具與器具

　　就是祭司雖然準備好，但是祭司有些東西是需要用的。比如說，醫(yī)生預備好了，醫(yī)生需要聽筒，醫(yī)生需要各種各樣的設備。所以我們?nèi)绻绞サ钊ィ椭赖鹊绞サ钪亟ǖ臅r候，在圣殿里面最少有93樣的家具或者是器具，是和圣殿配合在一起的。所以呢，現(xiàn)在有人就問說，如果圣殿重建的話，這些的配備，這些的家具，一定要準備好才可以。而且當你把這些東西準備好，你不能隨便照著普通一個工程師或者藝術師他的模樣去做。不可以！

　　因為猶太人受過很嚴謹?shù)慕虒?，就是圣殿里面的種種都必須根據(jù)神所指示的樣式才可以；他們絕對不敢自己做任何的主張。雖然我們知道猶太人中間，很多是非常有天才的，但是他們每一樣都要很謹慎的，完全照著圣經(jīng)里面，當初舊約所啟示，要一樣一樣把它復制。意思就是說，在第三個圣殿重建以前，現(xiàn)在有一個很重要的問題，不單祭司沒有預備好，連祭司們他們所用的，比方說所用的洗濯盆；他們要在祭壇上獻祭；他們要點香；他們要有陳設餅桌子；比方說他們要修剪；金燈臺上面的油等等……。這些不單他們要學，而且他們手里必須要有這些東西才可以。

　　擺上一切的智力與時間，只為恢復舊約圣殿一切的要求

　　所以現(xiàn)在，我們?nèi)绻蠹业揭啡隼?，你也知道自?998年以后，有一個學校專門研究，如果第三次圣殿重建的話，到底這些應該是什么樣子的。而且到時隨時就可以擺在圣殿里面，意思就是說他們可以說，這些器具我們都已經(jīng)做好了。這里面經(jīng)過許多的學者，許多的專家，他們都是很有學問來研究每一樣的東西。

　　所以凡事關于圣殿種種，如果大家有機會到耶路撒冷，不要忘記有一個地方叫 The Temple Institute ，就是說這個是圣殿學院，是1986年成立的。這里面就集中了很多的學者，許多的專家，還有很多的設計師，很多的藝術家，他們聯(lián)合起來，要照著舊約圣經(jīng)所啟示的，把這些器具，就是93件一樣一樣都把他做好。所以我們可以說，今天到了兩千年，甚至快到世紀末的時候，這93件幾乎都做好了。其中我想要稍微提一下，就是祭司所穿的制服，尤其是大祭司。

　　三、大祭司的衣服

　　大祭司的制服跟祭司的制服不大相同的，大祭司的身上還有，很多的講究，比方說，他要穿上以弗得。然后上面還有胸牌，有外袍、有內(nèi)袍，然后長袍藍色的袍子底下是一個鈴鐺一個16球等等。這有很多很多的講究，在座的不一定很熟悉這些，但是如果你讀圣經(jīng)的話，你知道圣經(jīng)里面的大祭司，他的制服是很與眾不同的，所以你一看，就知道他是大祭司。

　　有趣在哪里呢？就是他們研究圣經(jīng)，也研究所有從前文獻的記載，他們發(fā)現(xiàn)說原來神所要求祭司的衣服是一片的。就是說雖然祭司衣服很復雜，但事實上是一片織出來的，不能有兩片，只有靠近袖子的部分，可以是兩片可以接上去的，否則不可以接上去，這個就是他們已經(jīng)設計過的。還有，我再舉個例子，比方說除了衣服之外，還有冠冕、還有胸牌等等。我想我們沒有時間詳細去說它，不過意思就是說，他們都已經(jīng)費很多很多的功夫。我舉個簡單的例子好了，比方說大祭司身上有一個腰帶，還有冠冕在他頭上面，也有一個藍的細帶子，腰帶一定是要藍的，單是為著藍的這個腰帶，或者是，大祭司身上那個藍的細帶子。這些專家和研究的人，有的教授，有的是學者就花了好幾個鐘頭的時間去研究，花了很多的功夫，希望說一切都是非常美好的。所以單是為著藍細帶子，藍色從什么地方來的？他們做了很多時間的研究，最后終于給他們找到了。

　　原來古時候祭司們那個藍色從哪兒來呢？現(xiàn)在我們當然有化學藍可以制造藍色染料，但是那個時候沒有?，F(xiàn)在研究的結(jié)果才曉得，原來在舊約圣經(jīng)里面，事實上如果要得著那藍顏色的話，就需要去捕抓一種海蝸牛，這種海蝸牛大概每70年就從地中海那里沖上來，就是說地中海沿岸就可以撿到很多這種海蝸牛，大概每隔70年就有這么一次。在1990年10月份的時候，又有過一次，到時候一到海灘去看，都是這一種海蝸牛，這種海蝸牛的特點在哪里？就是海蝸牛里面那個液體是可以做染料的。

　　同樣的一個海蝸牛，可以供應兩種不同顏色的染料，這個是非常奇怪的。大家應該知道，在地中海沿岸的太陽永遠是艷陽的，等到太陽高照的時候，這個時候，如果趕快的去提那個液體，會發(fā)現(xiàn)那個液體在艷陽天照耀底下是藍色的，所以那個時候如果做成染料的話，它就是藍色的，但是如果天氣不好，一到陰天，或者有云的話，那個時候還是可以從海蝸牛里面拿出染料來，不過拿到的是紫色的。所以圣經(jīng)里面常常講到，藍色、紫色、朱紅色的帶子，大家知道說，前面兩個都從海蝸牛來的，最后一個朱紅色的，可以說是寄生在樹上的一種蟲那里得來的。

　　舊約圣經(jīng)所講到的顏色都不是普通的，它的形成是有一定的來源的。我舉這個例子，就是證明給大家看，這些圣經(jīng)學者是一絲不茍的，他們單是在這些祭司身上藍色的細帶子，就花了很多功夫去尋求。而且現(xiàn)在他們要復制的時候，他們完全照著當時所做的。換句話說，他們不是從化學染料里面來取代這些原來的染料，他們一定要用原始的染料，然后，就把這些祭司的衣服做好了。

　　我順便提一下，我們知道自從1986年以后，圣殿學院每年都有人去參觀，現(xiàn)在去參觀的人，大概有十萬多，每年都有十萬多。我如果記得不錯的話，有一次大概，不知道是時代周刊，還是新聞周刊，特別就報導這一段的故事。從那個以后開始，圣殿學院就變得非常的有名了。很可惜很多人到了以色列，看了很多地方，但是就是忘記了這些地方，這些地方你去的話，他就會指給你看，圣殿如果重建的話，那些家具、那些器具，包括洗濯盆、包括銅祭壇，包括冠冕、包括香壇，還有包括比方說鏟子，還有香爐，燈臺等這些東西，他們完完全全就照著圣經(jīng)里面的啟示那樣做的。

　　四、價值一千萬美金的金燈臺

　　最有意思的就是，他們果然做好了燈臺，圣所里面不是有燈臺嗎？燈臺呢，大家普通看過猶太人的燈臺，都是七個枝的，他們果然照著圣經(jīng)里面做。不過有一樣，他們暫時不能這樣做，因為根據(jù)圣經(jīng)，這個金燈臺是金子，而這個金子是一片槌出來的。換句話說，這個是從原來的金子，如果從原來一塊金塊，然后從那個金塊要打出來，就一直打，打出一個金燈臺出來，所以這個技術是很特別的技術，他們現(xiàn)在也是經(jīng)過好多時間去研究。大家如果今天到耶路撒冷去的話，你看不到金燈臺，因為如果金燈臺擺在那里，沒有多久就被偷走了，那個金燈臺是非常貴的。所以現(xiàn)在他們是用蠟做的，不久以后，他們希望用銅做的來取代它，擺在那里大家就知道說，金燈臺大概是怎么樣，金燈臺事實上大概有一個人高，有六尺那么高。嚴格說來，祭司們要去點燈的時候，需要墊上兩三個階梯才可以構(gòu)得到，在舊約圣經(jīng)里面，金燈臺就是那么大的一個東西。等到彌賽亞真的來，整個圣殿真的重建的時候，這些猶太人，他們就準備真的用金子，用那塊金子，把它槌出一個金燈臺出來。根據(jù)1991年的估計，大概這整個的造價，單是金燈臺的造價，大概是1千萬美金。所以我們知道這些東西，實在是非?？季?，他們的的確確花了很多很多的功夫，我們才曉得有這些東西。

　　五、進圣殿百姓的衣服

　　一般的猶太人如果要到圣殿，比方說第三個圣殿重建以后，他們能不能穿牛仔褲就進去，或者，能不能穿普普通通的衣服?，F(xiàn)在世界上穿的衣服，是千奇百怪，其實你到以色列，他們照樣穿這樣的衣服；可是如果他們要朝見神了，要登耶和華的山，要到神的殿那里，他們是不是要穿一定的衣服呢？

　　所以他們就在那里研究，就是第一個圣殿的時候，所羅門圣殿那個時候，到底老百姓怎么穿衣服的，他的服裝什么樣子？第二個圣殿的時候，他們的服裝又是什么樣子的？所以他們就在那里，做了很多的研究。所以現(xiàn)在在耶路撒冷、在以色列，也有一班人專門設計，到了第三個圣殿的時候，到底該穿什么樣的服裝進圣殿。事實上，這個他們也是準備好，所以不單是祭司準備好了，殿里的一切準備好了，連一般老百姓也準備好了。

　　六、恢復婚嫁的喜悅

　　婚嫁，這個是各個地方都有的，不過問題就是在猶太人身上，他們整個婚嫁規(guī)矩，自從圣殿毀了以后有過一種中斷的情形，什么意思呢？是這樣，就是在以色列，他們非常看中婚姻，特別是夫婦成婚那一天，是非常重大的日子。新婚夜尤其是新婦，她一定要戴一種冠冕，這個冠冕一定是金子的，所有的新婦都要戴金冠冕。用現(xiàn)代的話來看好象很好笑，但是事實上以色列人，自從出埃及一直到圣殿被毀，他們從來沒有停過，就是他們講到怎樣快樂，特別講到人生喜事之一，講到人成了婚配的時后。我們知道，自從出埃及一直到圣殿被毀，就是第二世紀，我們曉得他們所有的新婦，通通是戴金冠冕的，但自從圣殿被毀了以后，他們就不再有這個風俗了。

　　他們不再有這個風俗的意思，就是現(xiàn)在圣殿可以說躺在廢墟里面，我們怎能戴金冠冕？所以因著這個緣故，猶太人就好象禁食一樣，每年到一定時候，猶太人一定要禁食。他們禁食為著什么呢？他們禁食就是為著圣殿已經(jīng)被毀了，所以每年到了一定的時候，他們一定要紀念整個圣殿怎么樣被毀，那個就是禁食的日子。禁食的日子他們就非常的悲哀。

　　有一次拿破侖看到他們，就問他旁邊的侍衛(wèi)說，他們?yōu)槭裁醋鲞@件事情呢？然后侍衛(wèi)就告訴他說，這些人為著好多年前他們的圣殿被毀，每年到一個時候，他們一定非常的悲哀。他們就想念圣殿怎樣被毀，他們現(xiàn)在的禱告是希望有一天圣殿能夠重建，以色列能夠回到他們的故鄉(xiāng)，拿破侖聽了以后就非常感動。他說，如果世界上有這樣的一個民族，圣殿已經(jīng)被毀這么多年，國家亡國亡了這么多年，他們每年還不忘記，而且到時候他們還是禁食；就像中國所說的臥薪嘗膽一樣；他說如果世界上有這樣的國家的話，我可以預言，這個國家有一天一定要復國的，他們一定會回到他們的故鄉(xiāng)。這是拿破侖所說的話。

　　但是我們說過，自從圣殿被毀以后，以色列人就把他們風俗完全改了。本來他們新婚的時候，我們說新婚夜，新婦、新娘一定要戴金的冠冕，這個就停了很久。他們認為如果圣殿再重建的話，這個習俗要回來，那就表示，現(xiàn)在我們又回到神的面前，我們又可以歡樂，又好象從前那樣快樂的過日子一樣。不只如此，大家如果讀圣經(jīng)就知道，雅歌，歌中之歌第三章那里講到所羅門的轎，所羅門的轎事實上是一個婚慶的轎，就是說結(jié)婚的時候用的轎。所以現(xiàn)在在耶路撒冷，在以色列，他們也是模仿歌中之歌的那個模型，用象牙等等也做了所羅門的轎。

　　七、丁稅的銅板

　　等到圣殿重建的時候，在猶太的社會里面看到這些復古的情形，就是回到從前的那個情形。但是不只如此，如果我們仔細的去看看他們發(fā)展的話，還有一項很有趣的發(fā)展，我想我在這里值得一提的是，在1998年的時候，他們就想起一件事，如果他們要進圣殿的話，他們一定要交一種稅，這個稅叫做殿稅 ，又叫做丁稅。

　　大家還記得，有一次主耶穌在地上，有人找到主耶穌的門徒彼得，就問他說你們的先生，納不納稅？納丁稅。其實那個丁稅就是殿稅。主耶穌就問他：「這個殿稅是向外人收的，還是向自己兒子收的？」因為主耶穌是神的兒子，祂到底要不要付那個殿稅呢？彼得說：「納」。主耶穌說好，你納可以，我們不要得罪他們，但是你自己要想辦法，去拿到這個錢。所以主就叫彼得去釣魚，釣魚的時候剛剛好掉上來的，第一塊銅板剛好是一舍客勒；一半是為著主耶穌的，一半是為著彼得的。所以那一次我想彼得打魚打了一輩子，大概從來沒有像那一次釣魚那么辛苦，所以我們知道，這個就是我們所說的殿稅，殿稅只有半個舍客勒。猶太人如果進到圣殿，他們一定要付這個殿稅才可以。但是現(xiàn)在這個殿稅在哪里？這個半個舍客勒是個銅板，現(xiàn)在怎么樣去做，就像圣經(jīng)當初所做的呢？所以從1998年，他們就把這個半個舍客勒做好。原來他們已經(jīng)經(jīng)過15年的研究，單是為著那個銅板已15年！而且花了多少工作小時呢？花了七萬一千個工作小時，最后，他們終于把半舍客勒做好了。所以現(xiàn)在他們隨時準備好了，如果他們進圣殿去朝見神的話，每一個人都可以付上半個舍客勒。

　　八、房角石

　　最后，我想我要提醒大家一下就是說，蓋圣殿不是需要房角石嗎，不是需要圣殿的根基嗎？現(xiàn)在他們事實上，猶太人已經(jīng)在南地，就是以色列的南部，就是撒哈拉大沙漠邊緣的地方，照著圣經(jīng)，不用鐵器，用火石就做了一個房角石，這個房角石一共有四噸那么重。他們果然這么做了，而且他們隨時準備好，什么時候只要一聲令下，他們就可以用這個四噸的房角石，就可以在那里奠定圣殿的根基了。

　　深信天地要廢去，主的話一點也不廢去

　　所以最后我想給大家看兩張的圖片做我們的結(jié)束，首先這一張的圖片，大家遠遠看過也很清楚，圣殿里面93件的器具家具。這個是我們剛才說過的，金燈臺是一片的，從一塊金塊槌出來的，而且大概1991年，它的價值是1千萬美金。單是這個，還有什么金香壇，洗濯盆，還有琴、約柜等等，還有最下面這個就是半舍客勒，他們花了15年的功夫研究，花了七萬一千個工作小時，才完成的一個杰作在這里。最后呢！再給大家看見一個，就是那一個房角石，就是這張照片。大家看這塊石頭，其實是四噸那么重，他們隨時準備好要重建圣殿，一定要立根基。那個時候他們說：看哪！我們房角石，已經(jīng)準備好了。這樣的話，最后，圣殿就能夠照著神所預定的，照著圣經(jīng)所說的，「天地能夠廢去，主的話沒有廢去」

　　我想我們今天就說到這里，我們下次再繼續(xù)，謝謝大家。