? ? 有時，也看看足球和籃球，慢慢發現，一個好的團隊，相互之間是包容的。比如皇馬的C羅，當隊友傳球不好，自己拿不到的時候，見到最多的是他向隊友豎起大拇指，或者雙手舉到頭頂為隊友鼓掌。再比如，NBA騎士隊的詹姆斯，很少有抱怨隊友的舉止，隊友傳球不好，自己接不到，首先用手指自己，向隊友表明傳得很好，只是自己沒做好。

? ? 相反，一些處在中下游的球隊，常常看到的是相互之間的埋怨、指責，甚至是發生口角、賽后賭氣互噴，不知道是由于球隊成績不好帶來的負面情緒，還是負面情緒致使球隊成績不好，或者是一個惡性循環？

? ? 更喜歡看女排的比賽，不僅僅是成績和顏值，而是看她們在場上的相互鼓勵，某個隊員打不好，全隊一起為她加油，打得好全隊一起慶祝。這盡管已經變成了一種形式，各個國家的女排都是如此，但相信，在這樣的團隊中，每個人的心情必然是愉悅的。

? ? 平日里也喜歡打球，來來回回也走了好些個場地，遇到不少的隊伍，無論在打球過程中，還是在旁邊觀戰，聽得最多的還是批評的聲音，于我自身的感受，聽到批評，往往在觸球的瞬間，會有個心理活動，想著剛才批評的話語，想著調整自己的手型，這一想，手就不聽使喚了，出球更差。由于批評，有可能帶來相互的口角，且不說影響到水平的發揮，至少在打球過程中，心情不會是愉悅的。

? ? 自小而大到老，因為不夠優秀，我印象中父母沒夸過我，在學校里，老師也基本沒夸過，在單位里工作，除了些個客氣話，也沒怎么聽到有夸獎的聲音飄出。就像孔子所說：“到了四十歲，還被人不斷地批評厭惡，這輩子就算完了。”

? ? 但回想我人生的轉機，卻是在中學班主任偷懶中達成的，一次期末，學生手冊上并沒有一分為二的慣常評語，班主任只是草草寫了三個大字：有進步。這三個字，好像是我得到的唯一的一次夸獎，結果就成了動力，于是，就不斷地使自己進步，不斷地使自己“日日新”，直到現在，還是如此。

? ? 中國的教育，似乎只有批評，中國人習慣于表達批評與憤怒，卻很少去表達肯定和贊賞，不信的話，現在可以試試夸一個人，看自己是否覺得別扭？

? ? 那么，問題來了，究竟是批評還是夸獎能讓人進步？如果有標準答案的話，只能是：不一定。

? ? 有的人，會因為批評而“賭氣”，奮發圖強，進而成為精英，走向成功。但更多的人，卻是在批評的陰影下，縛手縛腳，失掉個性，進而喪失信心，變得碌碌無為。有的人，則會因為夸獎而飄飄然，言行舉止，似乎天下獨尊；但更多的人，則會因為夸獎使自己不斷完善，而不斷進步。

? ? 批評和夸獎，并無固定的利弊，但，就中國的環境來說，夸獎勝于批評。

? ? 上課時偶爾夸一個后進生，會發現他在之后的上課變得規規矩矩了，甚至還主動背書了，但這法子不是都有用，去年到今年，也只有一個學生有如此轉變——盡管平日也夸了不少學生。

? ? 打球時對隊友豎個大拇指，或說一句“打得好！”會發現他整個晚上打球都很活躍，四處出擊，臉上總是都帶著意氣風發的神采，飛揚著。

? ? 再說到朋友之間，雖說能做個諍友不錯，但諍友不是只看到朋友的不足，變成為了“諍友”而“諍”，反而變成打壓了。

? ? 曾子說：“君子以文會友，以友輔仁。”

? ? 如何“輔仁”，自不是打擊信心，整日說朋友說這不行，那不是。而是相互提攜，共同提高。

? ? 王陽明先生說：“大凡朋友，應該少一些指責、批評、抨擊，多一些開導鼓勵勸勉才好。”

? ? 若總是指責，非但無助，反而讓朋友不知所措，才有的一點志氣，才有的一點信心，在批評的利刃下就被切割得蕩然無存了。

? ? 對待朋友，《尚書》中的<秦誓>篇倒可以借鑒：

? ? “若有一介臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。實能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢嫉以惡之；人之彥圣，而違之，俾不通：實不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！”

? ? 翻譯過來，說的是：“如果有一個官員，誠實專一而沒有別的技能，他的胸懷寬廣而能容人。別人有能力，好象自己的一樣。別人美好明哲，他的心里喜歡他，又超過了他口頭的稱道。這樣能夠容人，用來保護我的子孫眾民，也或許有利啊!”

? ? “別人有能力，就妒忌，就厭惡。別人美好明哲，卻阻撓使他不能通向君主。這樣不能寬容人，用來也不能保護我的子孫眾民，也很危險啊!”

? ? 雖然這里說的是臣工、官員，但用在個人修養和朋友相處中也一樣：做人，要寬容不嫉賢妒能。別人有的本事，就像自己有的一樣，感到高興，別人一心向上，就像自己一心向上一樣，更應該高興。眼中始終看到別人的優點，始終看到自己的缺點，若能常常如此，那么，離圣人也就不遠了。

（向雄讀《論語》之九十六）