張繼《楓橋夜泊》
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船
說詩
《磧砂唐詩》說此詩：
“對愁眠”三字為全章關目。明逗一“愁”字，虛寫竟夕光景，輾轉反側之意自見。
要我說張繼的《楓橋夜泊》，雖起一個”愁”字，全詩卻不說愁事。
月落烏啼不墜于天，江楓漁火搖曳交籌，太吵。倒是一兩聲古剎鐘聲落得清靜。與其說是在說“愁”，不如說是在說“靜”。
以夜半闐寂時分的烏啼鐘鳴來襯托靜謐的趣旨，在魏晉青年才俊王弼（226-249年）的那里也可以找到：
圣人體無，無又不可以訓，故言必及有。
以“有”來說“無”，以“有聲”來說“無聲”。此種意象疏宕，更與何人說？
再說說這張照片吧
寒山寺去過三次了，寺廟并不大，但還算別致。在所有寒山寺拍攝的照片中，特別喜歡這一張：簡潔、利索。
曹丕在《與吳質書》中說：
公干有逸氣，然未遒耳。
這是曹丕對建安七子之一的劉楨（字公干）筆墨的評價，大抵說他的字體雖然飄逸不羈，但不夠渾厚有力。
不過，這“寒山寺”之一“寒”字，揮斥方遒，蒼勁然未脫韁。
惆悵江生不相賞，應緣自負好文章
只一“寒”字與諸君共賞。
