《千字文》為南朝周興嗣所編，它的撰作，相傳還有一段故事；原來是當(dāng)年梁武帝令殷鐵石在王羲之書寫的碑文中拓下不重復(fù)的一千個(gè)字，供皇子們學(xué)書用的。但由于字字孤立，互不聯(lián)屬，所以他又召來周興嗣囑道：“卿有才思，為我韻之。”周興嗣只用了一個(gè)晚上就編好進(jìn)呈武帝。這便是傳至今日的《千字文》。周興嗣的《千字文》精思巧構(gòu)，知識(shí)豐瞻，音韻諧美，宜蒙童記誦，故成為千百年蒙學(xué)教科書。
《千字文》乃四言長詩，首尾連貫，音韻諧美。以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭，“謂語助者，焉哉乎也”結(jié)尾。全文共250句，每四字一句，字不重復(fù)，句句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不紊的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫道德、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個(gè)方面。
《千字文》自問世1400多年來的流傳表明，它是流傳廣泛的童蒙讀物，是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，在中國古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它那優(yōu)美的文筆，華麗的辭藻，使得眾多童蒙讀物都無法望其項(xiàng)背。
01
tiān dì xuán huáng ? ?yǔ zhòu hóng huāng
天地玄黃 ? ?宇宙洪荒
rì yuè yíng zè ? ?chén xiù liè zhāng
日月盈昃 ? ?辰宿列張
【解釋】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。
〖注釋〗盈：月光圓滿。昃（zè）：太陽西斜。宿（xiù）〈古〉我國天文學(xué)家將天空中某些星的集合體叫做“宿”。
hán lái shǔ wǎng ? ?qiū shōu dōng cáng
寒來暑往 ? ?秋收冬藏
rùn yú chéng suì ? ?lǜ lǚ tiáo yáng
閏馀成歲 ? ?律呂調(diào)陽
【解釋】寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來；秋天收割莊稼，冬天儲(chǔ)藏糧食。積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月，放在閏年里；古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。
〖注釋〗律呂：中國古代將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個(gè)半音稱為一律，其中奇數(shù)各律叫做“律”，偶數(shù)各律叫做“呂”，總稱“六律”、“六呂”，簡稱“律呂”。相傳黃帝時(shí)伶?zhèn)愔茦罚寐蓞我哉{(diào)陰陽。
yún téng zhì yǔ ? ?lù jié wéi shuāng
云騰致雨 ? ?露結(jié)為霜
jīn shēng lí shuǐ ? ?yù chū kūn gāng
金生麗水 ? ?玉出昆岡
【解釋】云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。黃金產(chǎn)在金沙江，玉石出在昆侖山崗。
〖注釋〗麗水：即麗江，又名金沙江，出產(chǎn)黃金。 昆岡：昆侖山。
02
jiàn hào jù què ? ?zhū chēng yè guāng
劍號(hào)巨闕 ? ?珠稱夜光
guǒ zhēn lǐ nài ? ?cài zhòng jiè jiāng
果珍李柰 ? ?菜重芥姜
【解釋】最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果里最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
〖注釋〗巨闕（què）：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一為巨闕，其余依次名為純鉤、湛盧（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、魚腸，全都鋒利無比，而以巨闕為最。
夜光：《搜神記》中說，隋侯救好了一條受傷的大蛇，后來大蛇銜了一顆珍珠來報(bào)答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個(gè)殿堂，因此人稱“夜光珠”。
柰（nài）: 果木名,落葉小喬木，花白色，果小。
hǎi xián hé dàn ? ?lín qián yǔ xiáng
海咸河淡 ? ?鱗潛羽翔
lóng shī huǒ dì ? ?niǎo guān rén huán
龍師火帝 ? ?鳥官人皇
【解釋】海水是咸的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時(shí)代的帝皇官員。
〖注釋〗龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。
火帝：神農(nóng)氏用火給百官命名，因此叫他“火帝”。
鳥官：少昊（hào）氏用鳥給百官命名，叫他“鳥官”。
人皇：傳說中的三皇之一。《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》中說：“人皇有九個(gè)頭，乘著云車，駕著六只大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計(jì)45600年。
shǐ zhì wén zì ? ?nǎi fú yī shang
始制文字 ? ?乃服衣裳
tuī wèi ràng guó ? ?yǒu yú táo táng
推位讓國 ? ?有虞陶唐
【解釋】蒼頡（jié）創(chuàng)制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動(dòng)把君位禪讓給功臣賢人。
〖注釋〗有虞：有虞氏，傳說中的遠(yuǎn)古部落名，舜是它的首領(lǐng)。這里指舜，又稱虞舜。 陶唐：陶唐氏，傳說中的遠(yuǎn)古部落名，堯是它的首領(lǐng)。這里指堯，又稱唐堯。堯當(dāng)了七十年君主，他死時(shí)把君位讓給了舜；舜當(dāng)了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱“禪（shàn）讓”。
03
diào mín fá zuì ? ?zhōu fā yīn tāng
吊民伐罪 ? ?周發(fā)殷湯
zuò cháo wèn dào ? ?chuí gǒng píng zhāng
坐朝問道 ? ?垂拱平章
【解釋】安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發(fā)和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們?cè)儐栔螄溃挂鹿笆郑敛毁M(fèi)力就能使天下太平，功績彰著。
〖注釋〗周發(fā)：西周的第一個(gè)君主武王姬（jī）發(fā)，他討伐暴君商紂王而建立周朝。
殷湯：歷史上商朝又稱殷，成湯是第一個(gè)君主，他討伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。
垂拱：語出《書·武成》：“淳信明義，崇德報(bào)功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作稱頌皇帝無為而治的套語。
平章：平指太平。章通“彰”，彰明，顯著。
ài yù lí shǒu ? ?chén fú róng qiāng
愛育黎首 ? ?臣伏戎羌
xiá ěr yī tǐ ? ?shuài bīn guī wáng
遐邇一體 ? ?率賓歸王
【解釋】 他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統(tǒng)一成了一個(gè)整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統(tǒng)治。
〖注釋〗遐邇（xiá ěr）：指遠(yuǎn)近。
率賓：出自《詩經(jīng)》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”
míng fèng zài shù ? ?bái jū shí cháng
鳴鳳在竹 ? ?白駒食場
huà bèi cǎo mù ? ?lài jí wàn fāng
化被草木 ? ?賴及萬方
【解釋】鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃著草食。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。
〖注釋〗駒（jū）:小馬。被（pī）:通“披”，覆蓋，恩澤。
04
gài cǐ shēn fà ? ?sì dà wǔ chang
蓋此身發(fā) ? ?四大五常
gōng wéi jū yǎng ? ?qǐ gǎn huǐ shāng
恭惟鞠養(yǎng) ? ?豈敢毀傷
【解釋】人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動(dòng)都要符合“五常”。誠敬的想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。
〖注釋〗 蓋：發(fā)語詞，無實(shí)義。
四大：指地、水、風(fēng)、火。
五常：指仁、義、禮、智、信。
鞠（jū）養(yǎng)：撫養(yǎng)，養(yǎng)育。
nǚ mù zhēn jié ? ?nán xiào cái liáng
女慕貞潔 ? ?男效才良
zhī guò bì gǎi ? ?dé néng mò wàng
知過必改 ? ?得能莫忘
【解釋】女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯(cuò)，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。
wǎng tán bǐ duǎn ? ?mǐ shì jǐ cháng
罔談彼短 ? ?靡恃己長
xìn shǐ kě fù ? ?qì yù nán liáng
信使可覆 ? ?器欲難量
【解釋】不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進(jìn)取。誠實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)，器度要大，讓人難以估量。
〖注釋〗罔（wǎng）: 無，不，沒有。靡（mǐ）: 無，不，沒有。恃（shì）:依賴，依仗。
05
mò bēi sī rǎn ? ?shī zàn gāo yáng
墨悲絲染 ? ?詩贊羔羊
jǐng xíng wéi xián ? ?kè niàn zuò shèng
景行維賢 ? ?克念作圣
【解釋】墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。 要仰慕圣賢的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
〖注釋〗墨：墨子，名翟。魯國人（一說宋國人），戰(zhàn)國初期思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。他看見匠人把白絲放進(jìn)染缸里染色，悲嘆到：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”強(qiáng)調(diào)人要注意抵御不良環(huán)境的影響，保持天生的善性。
羔羊：語出：《詩·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲五紽 。”通過詠羔羊毛色的潔白如一，來贊頌君子的“節(jié)儉正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鵲巢之功致也。召南之國化文王之政，在位皆節(jié)儉正直，德如羔羊。”
景行：語出《詩·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。”意思是對(duì)高山要抬頭瞻仰，對(duì)賢人的品德要看齊，站到一個(gè)行列中去。 克：能。
dé jiàn míng lì ? ?xíng duān biǎo zhèng
德建名立 ? ?形端表正
kōng gǔ chuán shēng ? ?xū táng xí tīng
空谷傳聲 ? ?虛堂習(xí)聽
【解釋】養(yǎng)成了好的道德，就會(huì)有好的名聲；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠(yuǎn)，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。
禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。
〖注釋〗習(xí)：長期反復(fù)地做，逐漸養(yǎng)成的不自覺的活動(dòng)。
huò yīn è jī ? ?fú yuán shàn qìng
禍因惡積 ? ?福緣善慶
chǐ bì fēi bǎo ? ?cùn yīn shì jìng
尺璧非寶 ? ?寸陰是競
【解釋】災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果，福祿是樂善好施的回報(bào)。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時(shí)光也值得珍惜。
〖注釋〗禍、福二句：語出《易·坤·文言》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
06
zī fù shì jūn ? ?yuē yán yǔ jìng
資父事君 ? ?曰嚴(yán)與敬
xiào dāng jié lì ? ?zhōng zé jìn mìng
孝當(dāng)竭力 ? ?忠則盡命
【解釋】奉養(yǎng)父親，侍奉君主，要嚴(yán)肅而恭敬。孝順父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力，忠于君主要不惜獻(xiàn)出生命。
〖注釋〗事：侍奉。
lín shēn lǚ bó ? ?sù xīng wēn qìng
臨深履薄 ? ?夙興溫凊
sì lán sī xīn ? ?rú sōng zhī shèng
似蘭斯馨 ? ?如松之盛
【解釋】要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹(jǐn)慎；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。
〖注釋〗夙興：“夙興夜寐”之略。夙，早。溫凊（qìng）：“冬溫夏凊”之略。凊，涼。
chuān liú bù xī ? ?yuān chéng qǔ yìng
川流不息 ? ?淵澄取映
róng zhǐ ruò sī ? ?yán cí ān dìng
容止若思 ? ?言辭安定
【解釋】 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。
07
dǔ chū chéng měi ? ?shèn zhōng yí lìng
篤初誠美 ? ?慎終宜令
róng yè suǒ jī ? ?jí shèn wú jìng
榮業(yè)所基 ? ?籍甚無竟
【解釋】無論修身、求學(xué)、重視開頭固然不錯(cuò)，認(rèn)真去做，有好的結(jié)果更為重要。這是一生榮譽(yù)的事業(yè)的基礎(chǔ)，有此根基，發(fā)展就沒有止境。
〖注釋〗篤（dǔ）：忠實(shí)，誠信。藉（jiè）：作襯墊的東西，憑借。
xué yōu dēng shì ? ?shè zhí cóng zhèng
學(xué)優(yōu)登仕 ? ?攝職從政
cún yǐ gān táng ? ?qù ér yì yǒng
存以甘棠 ? ?去而益詠
【解釋】書讀好了就能做官，可以行使職權(quán)參加國政。周人懷念召伯的德政，召公活著時(shí)曾在甘棠樹下理政，他過世后老百姓對(duì)他更加懷念歌詠。
〖注釋〗學(xué)優(yōu)：《論語》有“學(xué)而優(yōu)則仕”之語。
攝（shè）：代理。
甘棠：木名。即棠梨。《史記．燕召公世家》:“周武王之滅紂，封召公于北燕……召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”后遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。
yuè shū guì jiàn ? ?lǐ bié zūn bēi
樂殊貴賤 ? ?禮別尊卑
shàng hé xià mù ? ?fū chàng fù suí
上和下睦 ? ?夫唱婦隨
【解釋】音樂要根據(jù)人們身分的貴賤而有所不同，禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協(xié)調(diào)和諧。
08
wài shòu fù xùn ? ?rù fèng mǔ yí
外受傅訓(xùn) ? ?入奉母儀
zhū gū bó shū ? ?yóu zǐ bǐ ér
諸姑伯叔 ? ?猶子比兒
【解釋】在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)。對(duì)待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。
kǒng huái xiōng dì ? ?tóng qì lián zhī
孔懷兄弟 ? ?同氣連枝
jiāo yǒu tóu fèn ? ?qiē mó zhēn guī
交友投分 ? ?切磨箴規(guī)
【解釋】兄弟之間要相互關(guān)心，因?yàn)橥芨改秆獨(dú)?如同樹枝相連。結(jié)交朋友要意氣相投，要能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉。
〖注釋〗孔懷：出自《詩·小雅·常棣》：“死喪之威，兄弟孔懷。”后來多用“孔懷”來代指“兄弟”。
切磨：本指加工玉石等器物，此引申為學(xué)問上的探討研究。
箴（zhēn）：勸誡、勸勉。
rén cí yǐn cè ? ?zào cì fú lí
仁慈隱惻 ? ?造次弗離
jié yì lián tuì ? ?diān pèi fēi kuī
節(jié)義廉退 ? ?顛沛匪虧
【解釋】仁義、慈愛，對(duì)人的惻隱之心，在任何時(shí)候，任何地方都不能拋離。氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時(shí)候也不可虧缺。
〖注釋〗隱惻（yǐn cè）：惻隱，憐憫、同情。顛沛（diān pèi）：跌倒，比喻處境窘迫困頓。匪（fěi）：非，不是。
09
xìng jìng qíng yì ? ?xīn dòng shén pí
性靜情逸 ? ?心動(dòng)神疲
shǒu zhēn zhì mǎn ? ?zhú wù yì yí
守真志滿 ? ?逐物意移
【解釋】保持內(nèi)心清靜平定，情緒就會(huì)安逸舒適，心為外物所動(dòng)，精神就會(huì)疲憊困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會(huì)轉(zhuǎn)移改變。
jiān chí yǎ cāo ? ?hǎo jué zì mí
堅(jiān)持雅操 ? ?好爵自縻
dū yì huá xià ? ?dōng xī èr jīng
都邑華夏 ? ?東西二京
【解釋】堅(jiān)定地保持著高雅情操，好的職位自然就會(huì)屬于你。中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。
〖注釋〗縻（mǐ）：牽系，拴住，系住。邑（yì）: 國都,京城 。
bèi máng miàn luò ? ?fú wèi jù jīng
背邙面洛 ? ?浮渭據(jù)涇
gōng diàn pán yù ? ?lóu guàn fēi jīng
宮殿盤郁 ? ?樓觀飛驚
【解釋】洛陽北靠邙山，面臨洛水；長安北橫渭水，遠(yuǎn)據(jù)涇河。宮殿回環(huán)曲折，樓臺(tái)宮闕凌空欲飛，使人心驚。
〖注釋〗邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。
10
tú xiě qín shòu ? ?huà cǎi xiān líng
圖寫禽獸 ? ?畫彩仙靈
bǐng shè páng qǐ ? ?jiǎ zhàng duì yíng
丙舍旁啟 ? ?甲帳對(duì)楹
【解釋】宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側(cè)面開啟，豪華的帳幕對(duì)著高高的楹柱。
〖注釋〗丙舍：宮中別室。甲帳：漢武帝時(shí)所造的帳幕。
sì yán shè xí ? ?gǔ sè chuī shēng
肆筵設(shè)席 ? ?鼓瑟吹笙
shēng jiē nà bì ? ?biàn zhuàn yí xīng
升階納陛 ? ?弁轉(zhuǎn)疑星
【解釋】宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下臺(tái)階互相祝酒，珠帽轉(zhuǎn)動(dòng)，像滿天的星斗。
〖注釋〗笙（shēng）: 簧管樂器, 《詩·小雅·鹿鳴》“我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”
陛（bì）：帝王宮殿的臺(tái)階。
弁（biàn）：古時(shí)的一種官帽,通常配禮服用(吉禮之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。
yòu tōng guǎng nèi ? ?zuǒ dá chéng míng
右通廣內(nèi) ? ?左達(dá)承明
jì jí fén diǎn ? ?yì jù qún yīng
既集墳典 ? ?亦聚群英
【解釋】右面通向用以藏書的廣內(nèi)殿，左面到達(dá)朝臣休息的承明殿。這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。
〖注釋〗廣內(nèi)：漢宮廷藏書之所；指帝王書庫。
承明：古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之后，故稱。
墳：《三墳》，記載三皇事跡的書。
典：《五典》，記載五帝事跡的書。
11
dù gǎo zhōng lì ? ?qī shū bì jīng
杜稿鐘隸 ? ?漆書壁經(jīng)
fǔ luó jiàng xiàng ? ?lù xiá huái qīng
府羅將相 ? ?路俠槐卿
【解釋】里邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡，有從汲（jí）縣魏安厘王冢（zhōng）中發(fā)現(xiàn)掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書。宮延內(nèi)將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。
〖注釋〗杜稿：杜度的草書手稿。
鐘隸：鐘繇（yóu）的隸書真跡，見張懷《書斷》。
漆書：汲縣魏安厘王墓中發(fā)掘出來的漆書。《晉書·束皙傳》。
壁經(jīng)：漢代魯恭王在曲阜孔廟墻壁里發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書。《漢書·藝文志》。
俠：同“夾”。
hù fēng bā xiàn ? ?jiā jǐ qiān bīng
戶封八縣 ? ?家給千兵
gāo guān péi niǎn ? ?qū gǔ zhèn yīng
高冠陪輦 ? ?驅(qū)轂振纓
【解釋】他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛(wèi)武裝。戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風(fēng)。
〖注釋〗輦（niǎn）：古時(shí)用人拉或推的車。轂（ɡǔ）：泛指車。
shì lù chǐ fù ? ?chē jià féi qīng
世祿侈富 ? ?車駕肥輕
cè gōng mào shí ? ?lè bēi kè míng
策功茂實(shí) ? ?勒碑刻銘
【解釋】他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿，奢侈豪富，出門時(shí)輕車肥馬，春風(fēng)得意。 朝廷還詳盡確實(shí)地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。
12
pán xī yī yǐn ? ?zuǒ shí ā héng
磻溪伊尹 ? ?佐時(shí)阿衡
yǎn zhái qū fù ? ?wēi dàn shú yíng
奄宅曲阜 ? ?微旦孰營
【解釋】周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時(shí)政，商湯王封他為“阿衡”。周成王占領(lǐng)了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成？
〖注釋〗磻（pān）溪：指姜太公呂尚。呂尚在磻溪釣魚，遇文王，拜為太師，輔佐周武王滅商。
伊尹：原為有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隸，商湯用為小臣，后來任以國政，輔佐商湯功滅夏桀。
阿衡：商朝官名，相當(dāng)于宰相。《詩·商頌·長發(fā)》：“寮維阿衡，左右商王。”，則是專指伊尹。
旦：周公姬旦。
huán gōng kuāng hé ? ?jì ruò fú qīng
桓公匡合 ? ?濟(jì)弱扶傾
qǐ huí hàn huì ? ?yuè gǎn wǔ dīng
綺回漢惠 ? ?說感武丁
【解釋】齊桓公匡正天下諸侯，都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號(hào)。漢惠帝做太子時(shí)靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。
〖注釋〗匡（kuānɡ）：正，糾正，端正。
綺（qǐ）：綺里季，商山四皓之一。漢惠帝做太子時(shí)，漢高祖想廢掉他另立太子。呂后用張良的計(jì)策，厚禮迎來商山四皓，使他們與太子相處。漢高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念頭。
說（yuè）：傅說。傅說原是傅巖搞版筑的奴隸，殷高宗武丁夢見了他，便畫相訪求，找到以后，用為宰相。
jùn yì mì wù ? ?duō shì shí níng
俊乂密勿 ? ?多士寔寧
jìn chǔ gēng bà ? ?zhào wèi kùn héng
晉楚更霸 ? ?趙魏困橫
【解釋】賢才的勤奮謹(jǐn)慎，換來了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先后稱霸，趙國、魏國受困于連橫。
〖注釋〗乂（yì）：治理，安定。
橫：連橫。戰(zhàn)國時(shí)，蘇秦說（shuì）六國聯(lián)合拒秦，史稱“合縱”。張儀主和拆散合縱，使六國一個(gè)個(gè)服從秦國，稱為“連橫”。由于連橫，秦國采取遠(yuǎn)交近攻政策，首先打擊趙、魏，所以說“趙魏困橫”。
13
jiǎ tú miè guó ? ?jiàn tǔ huì méng
假途滅虢 ? ?踐土?xí)?/p>
hé zūn yuē fǎ ? ?hán bì fán xíng
何遵約法 ? ?韓弊煩刑
【解釋】晉國向虞國借路去消滅虢國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會(huì)盟。蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。
〖注釋〗假途滅虢（guō）：出自《左傳·僖公五年》：“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，……諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也。’”虞侯因不聽宮之奇的勸諫而遂使晉國在滅掉虢國之后也被晉國滅亡。
何：蕭何，漢高祖丞相。《史記蕭相國世家》說他“以文無害”，“奉法順流”。《漢書刑法志》說他收拾秦法，“取其宜于時(shí)者，作律九章”。這里大意是說蕭何輕刑簡法。韓：韓非。《史記老莊申韓列傳》說李斯、姚賈毀謗韓非，勸始皇“以過法誅之”。過法、煩刑，都指苛刻的刑法。
弊：作法自弊。
qǐ jiǎn pō mù ? ?yòng jūn zuì jīng
起翦頗牧 ? ?用軍最精
xuān wēi shā mò ? ?chí yù dān qīng
宣威沙漠 ? ?馳譽(yù)丹青
【解釋】秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰(zhàn)最為精通。他們的聲威遠(yuǎn)揚(yáng)到北方的沙漠，美名和肖像永遠(yuǎn)流傳在千古史冊(cè)之中。
〖注釋〗起翦（jiǎn）頗牧: 起：白起；翦：王翦；頗：廉頗；牧：李牧。
jiǔ zhōu yǔ jì ? ?bǎi jùn qín bìng
九州禹跡 ? ?百郡秦并
yuè zōng tài dài ? ?shàn zhǔ yún tíng
岳宗泰岱 ? ?禪主云亭
【解釋】九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡，全國各郡在秦并六國后歸于統(tǒng)一。五岳以泰山為尊，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。
〖注釋〗岱（dài）：泰山的別稱。也叫“岱宗”、“岱岳”。
14
yàn mén zǐ sài ? ?jī tián chì chéng
雁門紫塞 ? ?雞田赤城
kūn chí jié shí ? ?jù yě dòng tíng
昆池碣石 ? ?鉅野洞庭
【解釋】名關(guān)有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺(tái)赤城。賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。
〖注釋〗紫塞（sāi）：北方邊塞，這指長城。
雞田：西北塞外地名。
赤城：山名，在浙江省天臺(tái)縣北，為天臺(tái)山南門。《文選．孫綽<游天臺(tái)山賦>》:“赤城霞舉而建標(biāo)。”
昆池：即昆明滇池。
碣（jié）石：河北樂亭縣東，今沉入渤海。
巨野：古湖澤名。在今山東省巨野縣北五里。
kuàng yuǎn mián miǎo ? ?yán xiù yǎo míng
曠遠(yuǎn)綿邈 ? ?巖岫杳冥
zhì běn yú nóng ? ?wù zī jià sè
治本于農(nóng) ? ?務(wù)茲稼穡
【解釋】中國的土地遼闊遙遠(yuǎn)，沒有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。把農(nóng)業(yè)作為治國的根本，一定要做好播種與收獲。
〖注釋〗綿邈（miǎo）：連綿遙遠(yuǎn)的樣子。
巖岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫，山洞；沓，眾多、重疊；冥，昏暗。
稼穡（jià sè）：種植和收割。泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。
chù zǎi nán mǔ ? ?wǒ yì shǔ jì
俶載南畝 ? ?我藝黍稷
shuì shú gòng xīn ? ?quàn shǎng chù zhì
稅熟貢新 ? ?勸賞黜陟
【解釋】一年的農(nóng)活該開始干起來了，種植著小米和黃米。收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。
〖注釋〗俶（chù）：開始。
載：從事。
黍稷（shǔ jì）：黍，指植物名。亦稱“稷”、“糜子；稷，植物名。我國古老的食用作物,即粟。一說為不粘的黍。又說為高粱。
黜（chù）：貶職，罷免。
陟（zhì）：晉升、獎(jiǎng)勵(lì)。
15
mèng kē dūn sù ? ?shǐ yú bǐng zhí
孟軻敦素 ? ?史魚秉直
shù jī zhōng yōng ? ?láo qiān jǐn chì
庶幾中庸 ? ?勞謙謹(jǐn)敕
【解釋】孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。 做人要盡可能合乎中庸的標(biāo)準(zhǔn)，必須勤勞謙遜，謹(jǐn)慎檢點(diǎn)，懂得規(guī)勸告誡自己。
líng yīn chá lǐ ? ?jiàn mào biàn sè
聆音察理 ? ?鑒貌辨色
yí jué jiā yóu ? ?miǎn qí zhīzhí
貽厥嘉猷 ? ?勉其祗植
【解釋】聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。 要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵(lì)別人謹(jǐn)慎小心地處世立身。
〖注釋〗貽（yí）：遺留。厥（jué）：他的。猷（yóu）：計(jì)劃、謀劃。祗（zhī）：恭敬。
植：立身于不敗之地。
xǐng gōng jī jiè ? ?chǒng zēng kàng jí
省躬譏誡 ? ?寵增抗極
dài rǔ jìn chǐ ? ?lín gāo xìng jí
殆辱近恥 ? ?林皋幸即
【解釋】聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對(duì)抗權(quán)尊。如果知道有危險(xiǎn)恥辱的事快要發(fā)生就退隱山林，還可以幸免于禍。
〖注釋〗皋（gāo）：水邊的高地。
16
liǎng shū jiàn jī ? ?jiě zǔ shuí bī
兩疏見機(jī) ? ?解組誰逼
suǒ jū xián chù ? ?chén mò jì liáo
索居閑處 ? ?沉默寂寥
【解釋】漢代疏廣、疏受叔侄見機(jī)歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢？離君獨(dú)居，悠閑度日，整天不用多費(fèi)唇舌，清靜無為豈不是好事。
qiú gǔ xún lùn ? ?sàn lǜ xiāo yáo
求古尋論 ? ?散慮逍遙
xīn zòu lèi qiǎn ? ?qī xiè huān zhāo
欣奏累遣 ? ?戚謝歡招
【解釋】探求古人古事，讀點(diǎn)至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。輕松的事湊到一起，費(fèi)力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。
qú hé de lì ? ?yuán mǎng chōu tiáo
渠荷的歷 ? ?園莽抽條
pí pá wǎn cuì ? ?wú tóng zǎo diāo
枇杷晚翠 ? ?梧桐早凋
【解釋】池塘中的荷花開得多么鮮艷，園林內(nèi)的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。
〖注釋〗的歷：光彩爛灼的樣子。蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。
17
chén gēn wěi yì ? ?luò yè piāo yáo
陳根委翳 ? ?落葉飄搖
yóu kūn dú yùn ? ?líng mó jiàng xiāo
游鹍獨(dú)運(yùn) ? ?凌摩絳霄
【解釋】老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風(fēng)里四處飄蕩。只有遠(yuǎn)游的鯤鵬獨(dú)立翱翔，直沖布滿彩霞的云霄。
〖注釋〗翳（yì）：遮蔽,掩蓋。 鹍（kūn）：“鹍雞”，古書上指象鶴的一種鳥。
dān dú wán shì ? ?yù mù náng xiāng
耽讀玩市 ? ?寓目囊箱
yì yóu yōu wèi ? ?zhǔ ěr yuán qiáng
易輶攸畏 ? ?屬耳垣墻
【解釋】漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的全是書袋和書籍。換了輕便的車子要注意危險(xiǎn)，說話要防止隔墻有耳。
〖注釋〗囊（nǎng）:口袋。 輶（yóu）：一種輕便的車子。
攸（yōu）：所。 垣（yuán）：矮墻,也泛指墻。
jù shàn cān fàn ? ?shì kǒu chōng cháng
具膳餐飯 ? ?適口充腸
bǎo yù pēng zǎi ? ?jī yàn zāo kāng
飽飫烹宰 ? ?饑厭糟糠
【解釋】平時(shí)的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。飽的時(shí)候自然滿足于大魚大肉，餓的時(shí)候應(yīng)當(dāng)滿足于粗菜淡飯。
18
qīn qī gù jiù ? ?lǎo shào yì liáng
親戚故舊 ? ?老少異糧
qiè yù jì fǎng ? ?shì jīn wéi fáng
妾御績紡 ? ?侍巾帷房
【解釋】親屬、朋友會(huì)面要盛情款待，老人、小孩的食物應(yīng)和自己不同。小妾婢女要管理好家務(wù)，盡心恭敬地服待好主人。
〖注釋〗績紡：泛指紡紗,績麻諸事。即紡績。帷房：內(nèi)房。
wán shàn yuán xié ? ?yín zhú wěi huáng
紈扇圓潔 ? ?銀燭煒煌
zhòu mián xī mèi ? ?lán sǔn xiàng chuáng
晝眠夕寐 ? ?藍(lán)筍象床
【解釋】圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。
〖注釋〗紈（wán）：很細(xì)的絲織品。絜（jié）：“潔”之書面語。
xián gē jiǔ yàn ? ?jiē bēi jǔ shāng
弦歌酒宴 ? ?接杯舉觴
jiǎo shǒu dùn zú ? ?yuè yù qiě kāng
矯手頓足 ? ?悅豫且康
【解釋】奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。
〖注釋〗觴（shāng）: 酒杯。
19
dí hòu sì xù ? ?jì sì zhēng cháng
嫡后嗣續(xù) ? ?祭祀蒸嘗
qǐ sǎng zài bài ? ?sǒng jù kǒng huáng
稽顙再拜 ? ?悚懼恐惶
【解釋】子孫一代一代傳續(xù)，四時(shí)祭祀不能懈怠。跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。
〖注釋〗嫡（dí）：奴隸社會(huì)、封建社會(huì)中的正妻。
烝（zhēng）嘗：《禮記·王制》：“天子諸侯宗廟之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰嘗，冬曰烝。”《說文》鄭注：“此蓋夏殷之祭名，周則春曰祠，夏曰礿。”此以“烝嘗”代指四時(shí)祭祀。
稽（qǐ）顙（sǎng）：屈膝下拜，以額觸地的一種跪拜禮，表示極度的虔誠和感謝。
jiān dié jiǎn yào ? ?gù dá shěn xiáng
箋牒簡要 ? ?顧答審詳
hái gòu xiǎng yù ? ?zhí rè yuàn liáng
骸垢想浴 ? ?執(zhí)熱愿涼
【解釋】給人的書信要簡明扼要，回答別人的問題時(shí)要審慎周詳。身上臟了就想洗個(gè)澡，捧著熱東西就希望它有風(fēng)把它吹涼。
〖注釋〗箋（jiān）：文書、書信。 骸（hái）：身體。
lǘ luó dú tè ? ?hài yuè chāo xiāng
驢騾犢特 ? ?駭躍超驤
zhū zhǎn zéi dào ? ?bǔ huò pàn wáng
誅斬賊盜 ? ?捕獲叛亡
【解釋】家里有了災(zāi)禍，連驢子、騾子，大小牲口都會(huì)受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。
〖注釋〗騾（luó）：騾子。
犢（dú）：小牛，泛指牛。
驤（xiānɡ）：馬抬起頭快跑。誅（zhū）：殺死，鏟除。
20
bù shè liáo wán ? ?jī qín ruǎn xiào
布射遼丸 ? ?嵇琴阮嘯
tián bǐ lún zhǐ ? ?jūn qiǎo rén diào
恬筆倫紙 ? ?鈞巧任釣
【解釋】呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于撮口長嘯。蒙恬制造了毛筆，蔡倫發(fā)明了造紙，馬鈞發(fā)明了水車，任公子善于釣魚。
〖注釋〗布：呂布。呂布轅門射戟（jǐ），為劉備、紀(jì)靈和解。遼：宜僚。善于彈丸。
嵇（jí）：嵇康。善彈琴詠詩。 阮（ruǎn）：阮籍。能嘯。
恬（tián）：蒙恬。晉朝崔豹《古今注》說蒙恬開始用兔毫竹管做筆。倫：蔡倫。《后漢書》記他開始創(chuàng)造性的用樹皮，麻頭，破布等來造紙，人稱“蔡侯紙”。
鈞：馬鈞。三國時(shí)人，巧思，曾作指南針和龍骨水車。任：任公子。事見《莊子·外物》。
shì fēn lì sú ? ?bìng jiē jiā miào
釋紛利俗 ? ?竝皆佳妙
máo shī shū zī ? ?gōng pín yán xiào
毛施淑姿 ? ?工顰妍笑
【解釋】他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發(fā)明創(chuàng)造有利于社會(huì)，這些都非常巧妙。毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。
〖注釋〗竝（bìng）：“并”異體字之一。
毛：毛嬙（qiáng）。西：西施。《莊子·齊物論》：“毛嬙、西施，人之所美也。”
工：善。 顰（pín）：皺眉。 妍（yán）：美麗。
nián shǐ měi cuī ? ?xī huī lǎng yào
年矢每催 ? ?曦暉朗曜
xuán jī xuán wò ? ?huì pò huán zhào
璇璣懸斡 ? ?晦魄環(huán)照
【解釋】青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠(yuǎn)朗照。 高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動(dòng)，明晦的月光灑遍人間每個(gè)角落。
〖注釋〗矢（shǐ）：箭。
曜（yào）：日光、照耀。
璇璣（xuán jī）：古代稱北斗星的第一星至第四星。
斡（wò）：旋轉(zhuǎn)。
晦魄：月亮。
21
zhǐ xīn xiū hù ? ?yǒng suí jí shào
指薪修祜 ? ?永綏吉劭
jǔ bù yǐn lǐng ? ?fǔ yǎng láng miào
矩步引領(lǐng) ? ?俯仰廊廟
【解釋】順應(yīng)自然，修德積福，永遠(yuǎn)平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動(dòng)都象在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。
〖注釋〗指薪：《莊子·養(yǎng)生主》：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”意思是用木柴燒火，木柴有窮盡的時(shí)候，而火往下傳，卻不會(huì)滅。喻人的肉體會(huì)死亡，而人類的生命是延續(xù)無窮的。
祜（hù）: 福；大福。
綏（suí）：平安，安撫。
邵（shào）：勸勉，美好（多指道德品質(zhì)）。
shù dài jīn zhuāng ? ?pái huái zhān tiào
束帶矜莊 ? ?徘徊瞻眺
gū lòu guǎ wén ? ?yú méng děng qiào
孤陋寡聞 ? ?愚蒙等誚
【解釋】衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠(yuǎn)矚。這些道理孤陋寡聞就不會(huì)明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。
〖注釋〗矜（jīn）：自夸、自恃。《禮記·表禮》“不矜而莊。”
誚（qiào）：譏諷、嘲諷。
wèi yǔ zhù zhě ? ?yān zāi hū yě
謂語助者 ? ?焉哉乎也
【解釋】說到古書中的語助詞嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
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