（一）路燈
你已經(jīng)跑過了一段賽程，戀過幾般風(fēng)景，走過幾程階梯，現(xiàn)在停下了腳步。或許你在喘息，或許你在思考，或許你在規(guī)劃，或許你在疑惑。“人生啊，到底是怎么樣的呢？”畫外音說。
這時(shí)候突然亮起了“精力管理”的一串路燈，白通通的一路連綿下去，像畫好的賽道一樣告訴你，那邊就是你全力以赴的終點(diǎn)。“跑起來吧，孩子。”畫外音又說。
“為什么要管理？活著不就好了嗎？”你的心中還是疑惑。
“你的確可以選擇。你可以繼續(xù)在黑暗中摸索，或是在時(shí)光里游玩，你也可以沿著這條通明的精力管理大道奮力跑向終點(diǎn)。你選咯。” 說完，全部燈突然熄滅，世界又恢復(fù)黑暗茫茫的一片。
（二）養(yǎng)神
很久很久以前，每個(gè)人的身體都像一盞阿拉丁神燈一樣，平凡的皮囊里寄居著一個(gè)個(gè)來旅世的神。但是大多數(shù)人呢，可能一輩子都不會(huì)把神叫醒一次，許下愿望。他們?cè)谑篱g的洪流中被推向這邊又被帶向那里，而這些來旅游的神呢，睡完幾覺發(fā)現(xiàn)沒自己什么事嘛，住的這個(gè)皮囊真沒意思，他們就又拿著行李繼續(xù)旅行，去住另外的一個(gè)旅舍。突然有一天發(fā)現(xiàn)了一個(gè)旅館還挺不錯(cuò)，店小二又勤快又熱情，真的把自己奉若神明，神覺得賓至如歸，好了，就先在這里住下去吧。神就這么愉快地決定了。至此，這盞阿拉燈才被點(diǎn)亮，除去了灰塵，像被擦亮了眼睛一般。
（三）生萬物
兩個(gè)故事講完了。一個(gè)來自西方。一個(gè)來自東方。一個(gè)是少有人走的路，一個(gè)是不被世人認(rèn)識(shí)的燈。一個(gè)關(guān)乎選擇和行動(dòng)，一個(gè)來自供養(yǎng)和許愿。
但其實(shí)，他們殊途同歸。
（四）什么是精力管理？
是我們有覺察力的生活，留意自己身體，情緒，腦力，精神的補(bǔ)充和消耗，使自己有意識(shí)地持續(xù)投入在最在意的事情上。
是我們必須找到使自己振奮的那個(gè)深層源動(dòng)力，忘我地去完成它。
是為了幫我們把手頭的事情做好，把重要的事情做完，把人生過得從容自在。
是因?yàn)榉獾子芯浜茈u湯但我還是很想抄下來的話：
生活中總有些事我們無法控制，但大部分給我們帶來煩惱的事是可以改變的。
（五）如果你是一支小火箭?? ? -- 我所理解的精力四要素
如果你是一支小火箭，體能是你的燃料，積極的情緒是推動(dòng)力（消極的情緒是廢棄物，需要排泄哦），我們用思維精力去規(guī)劃路徑，而意志精力是你是否能始終瞄準(zhǔn)目的地的能力。
（六）如果你是一棵大樹：如何做一棵堅(jiān)定不移的大樹
書中提到了一個(gè)故事，在弗羅里達(dá)州奧蘭多市一家訓(xùn)練中心外有一排樹，一次暴風(fēng)雨過后，幾乎所有的樹都被吹倒了，于是市政廳把樹扶起，用鐵絲木料重新加固，但不久，另一場(chǎng)暴風(fēng)雨又來了，樹還是被刮倒了，這樣倒和扶循環(huán)了好多次。
而樹木真正需要的是什么呢？
樹木若要在強(qiáng)風(fēng)地區(qū)存活，一定要把根扎深。這也是生活在自然中的寫照。因?yàn)槲覀兊母∪?- 缺乏信仰和堅(jiān)定的價(jià)值觀，因而很容易被生活的狂風(fēng)推來搡去。面對(duì)生活的無常的挑戰(zhàn)，如果我們?nèi)狈κ姑校銦o法站穩(wěn)腳跟...
最底層最深刻的應(yīng)該是Value，即是價(jià)值觀和我們認(rèn)可的追尋的生命的意義。第二層是我們做事的目的，也就是我們生命的Why。在上面一層呢，就是實(shí)現(xiàn)的路徑，也就是How。遠(yuǎn)方的那一個(gè)標(biāo)桿，就是目標(biāo)，也就是What.（如果是一個(gè)抽象的大方向呢，我們就稱之為Vision.)
作者提出使改變發(fā)生的三步：第一步認(rèn)清目的，第二步面對(duì)現(xiàn)實(shí)，第三步利用儀式習(xí)慣來逐步達(dá)到目的，其實(shí)按我的理解一一對(duì)應(yīng)起來，第一步是探尋自己的Value，第二步正視事實(shí)的過程中我們可以看到現(xiàn)在的我在哪里偏離了軌道，因?yàn)橐m偏，我們能找到目的Why，即是我們要達(dá)成一個(gè)什么樣的狀態(tài)。第三步是規(guī)劃實(shí)現(xiàn)的路徑How，而建立儀式習(xí)慣是作者提供的一種路徑方式。最后一步描述目標(biāo)What，作者雖然沒有在三部曲中提到，但是他是我們完成目標(biāo)的必由之路。書中的表現(xiàn)形式是儀式習(xí)慣養(yǎng)成策略表，即是把目標(biāo)可視化，細(xì)化和標(biāo)準(zhǔn)化的一個(gè)表現(xiàn)方法。舉例：
我們管理精力的目的，也就是為了能更好地走向遠(yuǎn)方的那個(gè)目標(biāo)，而最開始，我們要像書中提到的那棵樹一樣，把根扎得更深，和最重要的價(jià)值觀連接上，才能全力以赴，無怨無悔。
（七）來，敲黑板，劃重點(diǎn)
- 時(shí)間無法管理，但精力可以。我們時(shí)刻掌握著精力的分配權(quán)。
- 生活不是一場(chǎng)馬拉松，而是一系列的短跑沖刺。可以聯(lián)系到二八理論。
- 去追求壓力，突破自我，而不是避免壓力。這和《反脆弱》里面提到的概念應(yīng)該是一樣的：當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，容易遭受損害代表“脆弱”；不受影響代表“強(qiáng)固”；變得更大更強(qiáng)則是“反脆弱”。我們要做那個(gè)抗住一切不為環(huán)境所動(dòng)的人嗎？相反，我們要去做那個(gè)擁抱變化的人。
- 適當(dāng)?shù)姆潘刹皇窃诶速M(fèi)時(shí)間，而是有效產(chǎn)出的時(shí)間，是養(yǎng)精蓄銳，蓄勢(shì)待發(fā)。
- 我們要從回報(bào)驅(qū)動(dòng)型轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)驅(qū)動(dòng)型，也就是不要只看到短期的利益，更要看到自己長期的目標(biāo)。
- 依靠自律而維持的生活是艱難而不持久的，因?yàn)槿说木κ怯邢薜模钥貢?huì)不斷消耗人的精力，而習(xí)慣則不會(huì)。因此我們要依靠習(xí)慣儀式，而不是依靠自律。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是節(jié)省精力最好的辦法。
- 積極思考是不夠的，更重要的是在每件事上都投入百分之百的精力。放下控制的念頭，去忘我地行動(dòng)。
- 踩在節(jié)奏上，才能夠更好地借力，完成飛躍。
P.S 最后評(píng)價(jià)一下《精力管理》這本書：我給四顆星。這本書像一本精力管理的小手冊(cè)一樣層層剖析了精力的各個(gè)方面，也畫清了重點(diǎn)培養(yǎng)和訓(xùn)練的區(qū)域，給出了如何認(rèn)識(shí)評(píng)估現(xiàn)有精力以及如何擴(kuò)充精力的線路圖。在“術(shù)”的層面上也給出了很多小建議，大家都可以各取所需。扣掉的一顆星星是因?yàn)闀杏行┏橄蟮母拍钸€是欠缺充分的詮釋。比如說“我們應(yīng)該避免產(chǎn)生負(fù)面情緒”-- 的確是像應(yīng)該遵守的行為手冊(cè)一樣，知道了但做不到啊。當(dāng)然本書意在重點(diǎn)說明什么對(duì)精力會(huì)產(chǎn)生什么影響，太細(xì)節(jié)的東西不在深刻探討的范圍內(nèi)。在這一點(diǎn)上本書的確有效地達(dá)到了自己的使命。
