@經(jīng)六緯一路口西北角，有一棵梧桐。久經(jīng)了歲月，每春必芬芳。
@兒時，老屋庭院中，也有一棵梧桐。高高大大，幾近“遮天蔽日”，后來似乎被父親做了家具。
@梧桐，別名“櫬”（chèn，棺柩和頌琴，古時指空棺，古代多以梧桐木做棺，故為梧桐的別稱。）
李時珍在《本草綱目》中解釋梧桐命名由來時說：梧桐名義未詳。《爾雅》謂之櫬，因其可為棺，《左傳》所謂“桐棺三寸”是矣。
@西漢辭賦家枚乘所著《七發(fā)》提及“龍門之桐”，其根半死半生，孤生于千仞絕壁之上，下臨百丈之溪，經(jīng)歷湍流疾波與冬雪夏雷的激蕩，飛鳥離禽盤旋左右的哀鳴，如此不知多少歲月流駛過后，使天下至為知音之人，制以為琴，歌以為聲，才擁有了“天下之至悲”的情感內(nèi)核。《齊民要術》云：梧桐生山石間者，為樂器更鳴響也。
@關于梧桐，古時又有很多離奇的說法，如《遁甲書》云：梧桐可知日月正閏。生十二葉，一邊有六葉，從下數(shù)一葉為一月，至上十二葉。有閏十三葉，小余者。視之，則知閏何月也。故曰梧桐不生則九州異。
更富有詩意的，是“梧桐一葉落，天下盡知秋”。傳說梧桐可以“知秋”，立秋日便先墜下一葉來，“梧葉墜金井”于是成為古詩詞中常見的秋色。
@梧桐是我國有詩文記載最早的著名樹種之一。對梧桐的描繪，最早可見于《詩經(jīng)》，《大雅·生民之什·卷阿》有“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽。菶菶萋萋，雝雝喈喈。”之句，成為梧桐引鳳凰傳說的最早來歷。
唐·溫庭筠：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”
唐·李賀《天上謠》：秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。
晉·夏侯湛《桐賦》：有南國之陋寢，植嘉桐乎前庭。
南朝·謝眺《游東堂詠桐》：孤桐北窗外，高枝百尺余。葉生既婀娜，落葉更扶疏。
宋·徐積《華州太守花園》：卻是梧桐且栽取，丹山相次鳳凰來。
明代梧桐樹常栽植在庭前、窗前、門側、行道旁。王象晉《二如亭群芳譜》云：梧桐“皮青如翠，葉缺如花，妍雅華凈，賞心悅目，人家齋閣多種之”。陳繼儒《小窗幽記》對庭院中梧桐樹配置有“凡靜室，前栽碧梧，后栽翠竹。前檐放步，北用暗窗，春冬閉之，以避風雨，夏秋可以開通涼爽。然碧梧之趣：春冬落葉，以舒負暄融和之樂；夏秋交蔭，以蔽炎爍蒸烈之威”之載。
@梧桐的象征含義：高潔品格（鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽）；忠貞愛情（古代傳說梧是雄樹，桐是雌樹，梧桐同長同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深葉茂，在詩人筆下成了忠貞愛情的象征）；孤獨憂愁（李煜《相見歡》“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”）；離情別緒（白居易《長恨歌》“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”）。
