讀寫營第2課，老周繼續在講解同學的提問。其中，文以載道、敘述與展示的區別、網文與嚴肅文學之困擾、文學作品的階級性等，都是我比較關注的問題。（文章主要內容來自理事會課件，辛苦老師和課代表啦）
第三個問題：如何看待文以載道的說法？小說需要載道嗎？
我的觀點是可以載道，但是不強求，按照上節課我們講的那個觀點，寫作，作為人選的第三件事情，它的主要作用就是愉悅身心的。而不是為了別的。我比較贊同這個戰國時期楊朱學派的那種說法，就是做一個自私的成年人。
楊朱有過這樣一句話，叫拔一毛而利天下，吾不為也，惜天下而奉一身，吾不取也，人人不損一毛，人人不利天下，天下治也。什么意思呢？就是說，如果我拔下一根腿毛來，天下所有的人都成為大作家、大文豪，我不拔。天下所有的人都獻出一份愛，讓我成為大作家、大文豪，我也不當。所有的人都做好自己的事情，保護好自己的腿毛，保護好自己的愛，寫好自己的小說，吃好自己的飯，睡好自己的覺。讓自己開開心心的過好每一天，天下也就太平了。
所以如果讓我的小說去載道的話，這多少有一些難為我的，就是我的能力有限，載不動，我的小說兒，就像那個馬路邊兒上的那個一掃碼就能騎著小黃車兒一樣，能載著我去喝酒，已經實屬不易了，載道的話挺難的，就是道一上車肯定車毀人亡。如果說大家從老周的那個小說里邊兒發現了某一篇，載道了，那也與老周沒有關系，是道他自己上來的，我根本就沒想載他，他是過來搭便車的，與本人無關。
換一個角度講，“道”真的是我們能夠說清楚的嗎？我們想載道就能載的動道嗎？不一定吧，如果道德經已經把道講的很清楚了。我又何必贅述呢？如果道德經都講不清楚什么是道，我又是個什么東西？老周還能比老子牛逼嗎？那是不可能的，雖然我們都姓老。
第四個問題：請問周老師如何積累寫作素材？
我是寫微小說的，對于我來說，完成一篇小說。不需要太多的素材，我一般情況下不會刻意地積累，就是遇到什么就算什么，遇不到就拉倒，寫不出來就算了，反正就是比較隨緣。
如果非要說怎樣積累素材的話，我也有一點點心得，是這樣的，就是我積累的其實不是具體的素材，而是一種情緒，或者說是一種感覺。這種感覺是怎么樣的呢？
嗯，例如我看到了一片葉子，黃了，落了下來。或者，我看到了一只鳥直沖云霄，我還看到了一只貓，一只母貓在舔它剛生下來的小奶貓。
這些都是具體的生活片段，都是具體的細節。但是我并沒有把這些片段直接存放到記憶里邊兒，把它當成寫作的素材，而是把這種情緒封存了起來。當我使用的時候，我用到的是當時體驗到的情緒。而不是具體的場景和具體的細節。
我舉個例子，例如當我要寫一個人的生命消失的時候，我就把當時看到的枯黃的葉子落地時的那種情緒提取出來放到小說里。當我寫一個人沖破枷鎖，獲得心靈上的自由的時候，我就把鳥兒直沖云霄的那種情緒提取出來放到小說里。當我寫一個母親對孩子的愛的時候。我就把母貓舔小奶貓時候的那種情緒提取出來放到小說里。這樣這種單一的寫作素材就會變得非常的多樣，而且可以重復利用。
其實呢，我覺得最重要的還是你不想寫的時候就不要寫，憋久了什么都有了，那個時候你的表達的欲望就會爆表，你不想寫都不行，因為小說里的那個場景會一幀一幀的在你的腦海里邊兒慢放。句子會一個一個的從你的腦子里蹦出來，你不想寫，他們就會一直糾纏你，直到你把它們寫出來，才能夠獲得心靈上的安寧。到那個時候，也就沒有什么技巧，也沒有什么套路可言了。因為你不過是把自己大腦當中的東西寫出來而已，也談不上什么積累素材呀，談不上什么結構呀，張力呀，故事呀，所有的那一套其實都沒有了，只不過就是你心靈上的一種表達。
第五個問題：類別明顯的網文能不能承載嚴肅文學和傳統文學的深度？
可以，但是沒有必要。為什么這么說呢？網絡文學的傳播方式跟受眾和傳統文學的不太相同，你要求網絡文學去承載所謂的深度，我覺得這有點為難它了。網絡文學是靠網絡傳播的。它的特點本來就是閱讀體驗好，然后它的受眾大部分都是年輕人，而且是上了一天班兒的年輕人，他為的就是讀著爽，不用太費腦子。我舉個例子。我上了一天的班了，晚上我回到家里，我要買菜，我要做飯，還要輔導孩子寫作業。孩子把作業寫完了之后，我還要干家務，終于家務也干完了，然后打發他上床睡覺了。十點了，這時候我掏出手機，我想休息一下。暫時的把白天的在工作當中的勾心斗角、爾虞我詐放一下，我就想看一會兒網文。結果你跟我來探討人性的弱點，你跟我來討論生命的意義，深度確實是有了，但是我啃不動，我累了一天了，我就是要磕CP，我就是要看無腦的爽文。我就是要看大男主后宮文，我就是要帶入自己，我就是要跟一群又有趣又好看的小姐姐談戀愛。那種有深度的嚴肅文學滿足不了我的這種需求，它太硬了，我啃不動的。
再舉個例子，早晨我去吃油條，我這邊掃碼支付，那邊老板就把油條遞到我的手上了，我一邊兒吃油條，我一邊兒走，一邊兒去趕二路汽車，什么都不耽誤。晚上的時候，我要跟朋友出去喝酒，吃什么呢？鐵鍋燉大鵝，不燉兩個小時，那肉根本就嚼不動，沒有辦法吃。如果你硬是要求鐵鍋燉大鵝。跟油條一樣，出菜快，這邊兒掃碼，那邊兒就能塞嘴里邊兒去，這就有點兒太為難人了，如果你硬是要求啊，就是我跟朋友一人對著一根油條在那里喝一晚上酒。這也很難。
但是如果你說這個鐵鍋燉大鵝，因為它的那個烹飪的那個時間，烹飪的手法兒，然后放的那些佐料，比較多，就一定比油條高貴，這樣說也是有問題的，為什么呢？就是如果我一大早兒就吃鐵鍋燉大鵝，吃下吃不下咱先不說，就是我早晨如果起床吃鐵鍋燉大鵝的話，我肯定趕不上二路汽車了。
所以不能要求傳統文學跟網絡文學一樣閱讀體驗好，傳播范圍廣。當然，也不能要求網絡文學跟傳統文學一樣有深度，他們各自做好自己分內的事情就好了。油條跟鐵鍋燉大鵝各有各的好處，都能填飽肚子。我們大家就是吃好喝好就行了，不要考慮太多，真的。
第六個問題：作為一個新人，想知道如何區分微小說和短篇小說。
微小說和短篇小說在寫作和結構上，有很大的不同，但是對于新人來說，還沒到需要區分微小說和短篇小說不同的這種程度。他們兩個確實不一樣，很多地方不一樣，但是作為新人，你現在沒有必要把它搞那么清楚，還沒到那個程度，你就可以簡單的以字數來區分，就是2000字左右的，1600字到2000字之間的這些，你可以把它定義成微小說，然后將三千字以上的定義成為短篇小說。
第七個問題：有了明確的主題，如何提煉書寫大綱。
這個問題老周不會。我是寫微小說的，那最多平時再寫一點短篇小說，還寫過一篇散文，微小說的字數是2000字左右，你寫個大綱，也得1000字吧，一個大綱占了我一半兒字數兒。我有寫那個大綱的時間，我一篇小說我寫完了，我搞那東西干嘛呢？
根據我個人的經驗，就是微小說和短篇小說，還有散文，一般是不需要大綱的，人物情節，故事，時間線，什么亂七八糟的這些東西，都不復雜，實在是沒有寫大綱的必要。然后對于這個中篇小說和長篇小說，我沒寫過，我實在是沒這方面兒的經驗，如果非要讓我硬說的話，硬著頭皮說點兒經驗的話，我覺得可以反向操作一波。邏輯是這樣的，就是你先把別人已經完成的那個中篇小說或者長篇小說多讀幾遍，然后你根據這個已經完成的這個長篇小說或者中篇小說，寫出一個大綱來。這個大綱，我認為是一個可逆的東西。
也就是說，你根據完整的小說兒可以寫出一個大綱來，同樣的，你也可以根據大綱寫出一個完整的小說兒來，那至于其他的騷操作，老周就不知道了，那也不好瞎說，對不起啊。這題老周不會呀。
第八個題：敘述和呈現的區別。
有區別，一般情況下我叫講述和展示。我也忘了自己最早這個名詞是從哪里看到的，因為一開始我看到書上是這樣叫的，所以就習慣了下來。
小帥跟小美談戀愛，兩個人約會約好的，晚上一起去看電影，八點到，結果，小帥遲到了，小美就生氣了，小帥這時候需要給小美一個解釋。如果小帥跟小美是這樣說的，親愛的小美，我約會遲到是有原因的，我在來的路上遇到三體人攻打地球了，為了地球的安全。我要先把三體人消滅了，然后才能過來，那么這種方式就是講述，也就是那個問題中所說的那個敘述。這是一種方式。
換一種，如果小帥跟小美說，親愛的小美，我約會遲到是永遠是有原因的，我在來的路上是這樣的——他說完這一句話之后，小帥沒有接著說下去了，而是切了一個鏡頭，直接切到了小帥遇到三體人的那個場景上去，然后就是詳細的描述了三體人的相貌，武器，語言，戰斗力。然后還給了幾個特寫的鏡頭給到這個小帥身上，集中表現了小帥跟那個三體人作戰時候的勇敢，最后甚至還有一段兒心理描寫。或者說是小帥的自己的一個獨白，小帥對自己說，趕緊消滅眼前的三體人，我一定不能約會遲到，如果小美生氣了，地球同樣會毀滅的。這種通過切鏡頭的方式。來表現的事情經過的方法就是展示，也就是呈現。
講述與展示的區別，這是小說的一個門檻兒，如果你想寫小說的話，這是一個必經之路，你繞不過去，你必須把這個講述跟展示。也就是敘述跟呈現要區分開，要搞清楚才行，如果這個坎兒你邁不過去，那么小說你就不太好寫，至少是寫不太好。就是很多關于寫作的那個書籍上，都會提到，叫法不太一樣，不過是一個東西，在這些書當中，極力推崇的就是展示，也就是呈現。我印象當中是有這樣一句話的，就是說我寧愿要一句的呈現，也不要你大段的講述。
這句話就相當于把展示就是呈現，推到了一個很高的位置上，對于這個新手來說，呈現直接影響了小說的畫面感。如果有編輯，或者說是有其他的讀者跟你說，你的小說畫面感不夠強，大多數情況就是因為你小說當中展示與呈現。這方面兒就是做的不夠好，而那個講述和敘述占的比例太高了，這種情況就會導致你的那個畫面感不夠強。
對于那些有了一定寫作經驗的作者，我在這里就打個預防針吧，并不是在所有的情況下，展示都優于講述。例如。上面兒我舉的那個例子，小帥和小美約會的那個例子，如果我把事情發生的先后順序顛倒一下，其實情況就變了，如果現在三體人打過來了，小帥跟小美正在吵架。吵架的原因是約會的時候小帥遲到了，這時候小帥要解釋自己遲到的理由，如果用的是展示或者是呈現，那就太狗血了，誰要聽你遲到的理由呀？我們要看的是三體人跟地球人干架，你給我呈現干架的場景就行了，那遲到的理由誰關心呀？
我們有一些作者心中確實牢記了這個呈現比這個敘述要好這一個鐵律了，但是在小說的開頭，你不要上來就展示。2000字的微小說，你開頭就是一大段的展示。這種寫法就是會拖慢小說進入故事，就是進入故事情節的整體的節奏，所以這個呈現和敘述要視具體的情況而定的。
還有一種情況就是有一些作者，世界名著讀了確實不少，一言不合就來一大段的環境描寫，全景、中景、近景、特寫，一個都沒落下。確實有一些世界名著，特別是年代比較久遠的那些世界名著。環境描寫確實很多，但是他沒有辦法，那是因為受了那個時代的限制，在那個時代，有好多人就是沒去過遠方，他們不去旅游的，甚至一生都沒有走出自己出生的那個小村子，那個小鎮，如果作者不把當地的那種環境描寫出來，那讀者就不知道這個故事到底發生在什么地方。
但是現在不一樣了，現在網絡很發達。短視頻帶著你，三分鐘就把世界的美景全都看了一個遍兒。甚至短視頻拍出來的景色，比你自己到現場去看的還要美。當我們一說到萬里長城，大家大概就知道長城是什么樣子了。然后作者一說洱海、大理，大家也大概知道是什么樣子了，就不需要那么多的描寫，作者在寫這些大家已經知道的景物的時候，你就不要秀你的高超的技巧了，沒有意義，省點兒筆墨吧，求求啦。
第九個問題：新手如何給自己定位寫作的方向，比如寫小說還是散文，或者是其他的文體。
這個問題比較簡單啊，你先寫，先不要管什么文體，不要一上來就給自己設定一個框框，你一上來就畫地為牢，作繭自縛的話，還怎樣展翅高飛呢？你想一下。在沒有任何枷鎖的情況下，你都不一定能夠飛起來，你再給自己畫個圈兒，你就更加寸步難行了，對不對？你先寫，不要管什么文體，也不要管寫的好不好，你先熟悉一下。寫作是一個什么樣的東西？你先去找找感覺，先愛上這個東西，然后有了一定的基礎了再考慮自己到底是寫小說呀，寫散文呀，還是寫什么其他的東西。
我舉個例子，這個世界上的真相是這樣的，先有了蘋果，然后才有了蘋果的定義，而不是反著的，不是先有了蘋果的定義，然后才有的蘋果，同理，你要先寫出一些文字來，然后根據你寫出來的東西。看一看哪些文字寫的更加順手，哪些文字寫的時候更加快樂，然后再去做選擇。
第十個問題：文學作品和審美有階級性嗎？
先說答案，在我的內心深處，我認為是有的，這個我要承認，但是我不接受，我認為文學作品和審美的階級性是由于人造成的，因為人是具有階級性的，所以導致了文學作品的階級性。但是我不接受文學作品的階級性，因為我不接受人的階級性。我堅持認為人人生而平等。去他的階級性。我在一上課的時候可能說過，我的小黃車載不動道，但是如果這個道是為了人類的平等而戰的話，我愿意，哪怕車毀人亡。
我追求的是沒有階級性的人類社會，我追求的是那些沒有階級性的文學作品，是那些能夠真正反映人類共同命運的作品，是那些超越了階級性的東西。或許。我們永遠都無法畫出一個完美的圓，但是這并不影響我們去追求一個完美的圓。所以在這節課最后，我想引用馬丁路德金的演講，我有一個夢想。來結束今天的講課。
