生死之間的責(zé)任與尊嚴(yán)
——電影《入殮師》背后的思考
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，這是詩(shī)人對(duì)于生死的美化，是一種超然的人生境界，但卻不是我們真實(shí)的歸宿。
我們絕大多數(shù)人的死亡，來(lái)得突然、凌亂，讓人措手不急，不僅不能如秋葉之靜美，反如臺(tái)風(fēng)過(guò)后一片狼藉。我們害怕死亡，也許并不是死亡本身，而是死后的孤寂與尊嚴(yán)的喪失，被人嫌惡，被人當(dāng)作一攤腐肉、一具尸體，任你活著時(shí)再風(fēng)光無(wú)限，死后也是臭皮囊一副。想到這些，我們悲從中來(lái)，我們恐懼、害怕與絕望。
然而電影《入殮師》讓我們看到了另一種死亡，一種不僅靜美，而且絢爛與肅穆，死后比活著更有尊嚴(yán)的死亡。從來(lái)沒(méi)有一部電影讓我肅然起敬，從來(lái)沒(méi)有一部電影讓我意識(shí)到，原來(lái)人還可以這樣離去。
對(duì)生命思考的轉(zhuǎn)變
影片男主角小林是東京某交響樂(lè)團(tuán)的大提琴手，但樂(lè)團(tuán)突然解散，他不僅失業(yè)了，還因?yàn)橘?gòu)買(mǎi)昂貴的大提琴背上了沉重的債務(wù)。小林知道自己水平有限，在藝術(shù)之路上已經(jīng)無(wú)法再走下去，于是決定放手回老家山形。這個(gè)時(shí)候，小林對(duì)自己說(shuō)：“自己一直堅(jiān)信的夢(mèng)想，也許根本不是夢(mèng)想。”他對(duì)于生命的理解，已經(jīng)開(kāi)始變化。
回到老家，開(kāi)始找工作的小林無(wú)意中從報(bào)上看到一則招聘廣告，上面寫(xiě)著：不問(wèn)年齡，高薪保證，工作時(shí)間短，無(wú)試用期，歡迎沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人。對(duì)于只會(huì)拉大提琴的小林來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是最好的工作機(jī)會(huì)，于是他決定去試試。出人意料的是，這份在廣告上寫(xiě)著旅行方面的工作的公司。原來(lái)是一家專(zhuān)門(mén)做入殮工作的公司，社長(zhǎng)告訴小林，這個(gè)“旅行”，是指送人踏上安詳?shù)穆贸獭?/p>
第一次跟隨社長(zhǎng)外出工作的小林就碰到了已經(jīng)死去兩周、身體開(kāi)始腐壞的老人，在工作現(xiàn)場(chǎng)，他無(wú)法遏制地嘔吐。
腐朽的死亡氣息讓他害怕，但也再次讓他對(duì)生命有了新的思考。真正開(kāi)始接受這份工作是第二次跟隨社長(zhǎng)去給人入殮。經(jīng)過(guò)社長(zhǎng)的清洗、化妝，死去的女人仿若又重新活過(guò)來(lái)，更使開(kāi)始對(duì)社長(zhǎng)不恭的死者的丈夫向社長(zhǎng)說(shuō)出“這是我看到她至今最美的一次”的話(huà)。小林對(duì)于入殮這項(xiàng)工作有了新的理解，他開(kāi)始感受到“使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生，授予其永恒之美，那是準(zhǔn)確、冷靜的，一種至高無(wú)上的愛(ài)”。
死亡并不意味著結(jié)束
小林接受了這份工作，但身邊的人并不理解，朋友的冷漠、妻子的離去、世人對(duì)這份工作的鄙夷，讓他動(dòng)搖了，不知自己是否應(yīng)該堅(jiān)持下去。社長(zhǎng)向他說(shuō)出自己為什么開(kāi)始從事這份工作的原因，向他說(shuō)出自己的人生感悟。但直到小林第一次親自進(jìn)行入殮，接受了死者家屬的感謝和跪拜，他才真正體會(huì)到這份工作的崇高和其深刻的含義。這份工作對(duì)于小林來(lái)說(shuō)，不再是一份高薪的工作，而是夢(mèng)想、責(zé)任與尊嚴(yán)。
妻子回來(lái)了，但依然不能接受小林的工作，直到她參加澡堂老奶奶的入殮儀式，看到丈夫是如何工作。入殮儀式有一種魔力，它使死者復(fù)生，生者動(dòng)容。小林因?yàn)榭吹缴玳L(zhǎng)進(jìn)行的入殮儀式而接受了這份工作，妻子也因?yàn)榭吹叫×诌M(jìn)行的入殮儀式而理解了丈夫。而作為觀影者的我，在片中每一次出現(xiàn)入殮儀式時(shí)都情不自禁地肅然起敬，這是一種完全無(wú)法控制的自發(fā)情感，讓人心生敬意，對(duì)逝者、對(duì)死亡、對(duì)生命的崇高敬意。
影片的最后，小林通過(guò)對(duì)拋棄自己30年的父親的入殮儀式而徹底解開(kāi)了自己的心結(jié)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)父親的原諒。最后一個(gè)鏡頭，當(dāng)小林和妻子把自己送給父親的小石子貼在妻子身懷六甲的肚子上時(shí)，影片最終給我們的信息，不是死，而是生，生生不息，代代相傳。“死，也許是一扇門(mén)，死并不意味著結(jié)束，穿過(guò)那里，走向下一站。”
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、責(zé)任與尊嚴(yán)
《入殮師》全片渾圓工整，一氣呵成，幾無(wú)可挑剔之處。影片并不煽情，一切都是淡淡的，無(wú)論是片中的情感、演員的表演，還是久石讓的配樂(lè)，都是寧?kù)o而深遠(yuǎn)的，沒(méi)有刻意地鋪排，但每一處，又都是經(jīng)過(guò)精雕細(xì)刻，仔細(xì)打磨的。
儀式是日本文化中一個(gè)極重要的元素，從茶道、花道、香道到劍道，一切都是按照儀式的程序一絲不茍地進(jìn)行，不能有絲毫的差池。入殮的程序也體現(xiàn)了這種儀式化特征，每一步、每一個(gè)動(dòng)作，都要求精益求精，這不僅是對(duì)于逝者和他們家人的尊重，更是對(duì)生命的尊重。作為大提琴師的小林，為活著的生命制造美；作為入殮師的小林，為死去的生命制造美。少了這種儀式，入殮就失去了其最核心的美和意義。
影片中小林和妻子對(duì)入殮的看法的改變，都是通過(guò)這種儀式而實(shí)現(xiàn)的。而每一個(gè)死者的家庭，對(duì)死者最后最真實(shí)的情感表露，也是通過(guò)這種儀式而完成的。片中的社長(zhǎng)不信任何宗教，但卻讓人感到他的信仰之力強(qiáng)過(guò)任何宗教，因?yàn)橥ㄟ^(guò)入殮儀式，他實(shí)現(xiàn)的是對(duì)生命的信仰和崇敬，是一種最原始、最質(zhì)樸、卻又最強(qiáng)大的力量。
《入殮師》看似在說(shuō)死亡之事，只是平實(shí)地記述了一個(gè)年輕入殮師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，但反映的內(nèi)在精神卻是無(wú)限的生：死亡不是冰冷恐怖的終結(jié)，而是優(yōu)雅從容的升華。死去的人，比活著時(shí)能感受到更多的愛(ài)、寬容與尊重。人生從來(lái)都不是完美的，每一個(gè)人活著時(shí)，都有這樣那樣的缺陷，像身為男兒身卻極俊美最后因性別困擾而自殺的死者；像曾經(jīng)是母親心里聽(tīng)話(huà)乖巧的女兒死時(shí)卻是小太妹裝扮的死者……錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)都存在于我們的人生中，讓我們無(wú)法釋?xiě)眩坏媒饷摚拖裥×值母赣H，到死也不能原諒自己的過(guò)錯(cuò)。但在《入殮師》中，通過(guò)死亡，人生獲得了完美，在生命的最后一刻，死者獲得了最大程度的尊嚴(yán)與諒解。
死亡，也是生命的開(kāi)始。通過(guò)對(duì)死的尊重，才能更好地體會(huì)到生的意義。
□孫長(zhǎng)鈺
