起個什么樣的標題，這是個問題。
不妨靜下來，問問內心，其實每一個喜歡讀書與寫字的人，無論最后到達了什么樣的高度，都不會離開一個共同的原因，堅持下來的原因，是熱愛，是找尋，覺得在文字中可以找尋到生活里的共鳴或者沒有經歷過的喜悅、苦悶等等。
讀寫即找尋，找尋自己，找尋初心，找尋很多未知的答案，或者找尋一個地方，安放靈魂。真正好的讀，是找尋生命里他人或者有歷史留下的景觀，然后，用自己的文字，寫下屬于自己的找尋之旅。
——寫在前面
開篇：容我說幾句閑話
寫這個心得，我一開始就可能是跑題，我不會去寫怎么讀怎么寫，因為如果那樣，你不如去千聊或者網易公開課，那里有很多名校教授和豹紋大咖講寫作課，因為講理論我無論如何搞不過他們。我寫這個長長的四不像總結，其實主題就是圍繞我前幾個月參加的一個讀寫小組，這個小型讀寫群里的時間段是我這個總結的范圍。
我覺得這是一個很好的機會，與自己聊聊最近都干了點啥，想了點啥的機會，很難得。天天喊著忙，生怕別人覺得自己閑，其實真正能閑著與自己聊聊，誠實，深入，別矯情，是一個與自己交手的過程。這個體驗，我分享給淵里的文友聽。也許太長，你沒耐心讀完，沒關系，因為本身，的確有些跑題且自說自話。因為這算是與自己的一個對話與問答。
首先想到的是我們關于讀《六一居士傳》寫自傳的作業，那是這個階段最后一次作業。
那次作業我認真研究了《六一居士傳》從名字由來到后來夾敘夾議的寫法，我的筆名叫“安若素雪”，那篇作業僅看標題就足夠文藝《安若素雪｜安之若素，怡然聽雪》。個人以為文章寫的不算好，但絕對不算差，有文才還文藝腔十足。但這篇文章，在聽了當天晚上群里子風藤先生的分享后，幾乎瞬間明白，這篇文章典型的就是“華而不實”走字不走心之作，不真實，只注重美感和自我感受，或者說太過重視別人看法，而忽略了對“真我”的面對和直視。
逃離審視而成為讀者的“取悅”者，從標題到內容，都把這些看成最重要的，怎樣能吸引眼球？怎么能有新意？怎么寫能寫出比別人好的作品？這些為“受眾”這些別人考慮的問題，其實成為我們真正寫出好作品的巨大障礙。
所以，今天我想分享這八周（加上最初雜讀古詩文一周）的一些心得，算不上系統總結，但我第一要務是做到真正態度上的認真與務實，對自己負責的總結，也許才算得上真正意義上的分享，不是由心奉獻出的東西，就算是閃閃發光，就算是看上去有模有樣，也只能是浮皮潦草的形式。
那么，我想問出自己幾個問題，然后由心寫出答案，在此前，我對所有的作業內容及個人作業進行了整理，對每期的作業主題及個人所寫作的作業進行了重新閱讀和思考，也就是說，在寫這篇總結時，我將會脫離原稿，真正與自己交流，不再去翻閱去查找，我個人以為，這也是這一階段學習以來最大的收獲。
我想在這兩個月里，我所面臨并有效解決或者說可能正在解決的問題。這幾個問題，也將會被我帶入新的學習階段，以期在下次同樣的問題，會隨著深入學習，有著不一樣的答案。
第一個問題：偶然入“淵”卻堅持至今且樂此不彼？為個啥？
加入“文淵”具體是因為什么已經不記得，是因為原先學習群里發布的一個作業訓練還是怎樣，已經無從記起，只記得當時對這個群是要干什么并不了解——我們會發現，在很多時候，我們對自己的選擇是不負責的，沒有計劃沒有目的的借著學習和進步成長的借口，去參加各種付費學習，看各種爆文，去接觸各種新的事物，似乎自己一不留神就會被這個世界淘汰。我有不少的文字，但因為沒有系統，太過隨意，多少年前如現在諸多寫作者一樣，特別重視自我的存在，寫字重在自嗨。
但現在，似乎又流行另一層面的引導，就是要逃脫自嗨自我沉醉自我記錄，開始有計劃有套路的打造個人自媒體平臺或者網絡爆文的模式寫作。這種風起云涌式的文字浪潮里，我不想成為被時代淘汰的中年人，所以，我開公眾號，開簡書，我想知道現在的人在也做什么。
我在這里寫作之前，我不是小白，我自以為是算是不錯的業余寫手。但我發現，我在簡書認真地寫的文章，一周內幾乎都只有自己點擊，所以為了閱讀量，去研究攻略，去學習排版，去起可能上首頁的標題，寫有可能上首頁的文章， 在我來簡書一個月左右，我開始有文章上首頁，一分錢稿費沒有，比當初我文章登上雜志報紙開心的多。后來，首頁投稿沒有了，再后來我發現，投入首頁的文章并不是我寫的最好的，甚至在我的作品里，算是很一般的，承如以上提到的，有目的的討好迎合和取悅，會迷失自我，忘記初心。一個寫多少年的人，忽然發現，我不是因為不思進取把自己放低到塵埃里，而是因為不知所措的找尋和取悅，讓自己變成一個浮躁的人。
浮躁是寫作的大忌。
來到文淵之始，并沒有意識到這是一個什么樣的群，也沒有想到會在這里有什么成長，我有好奇心，我希望看很多熱鬧與新奇，這應該是初衷，他們在搞什么？這些社群都在做什么？在一起都能學到什么？講課聽課日更？聽如何寫出豹紋的寫作課？這可能是初衷，與初心無關的一次選擇，卻在這里找到的初心。
說到初心，會被說成矯情。
而這個矯情，最終應該不是來自我，應該是來自這個群主。他原來是我參加的一個大型學習群的班長，在群里也許說過話，但談不上交情，群里幾百人，有交情的沒有一個。我就是來看看，她們都在學什么，做什么。有新鮮，總是好的，后來進群后，先寫的第一個作業應該是“春江水暖鴨先知”那一篇，是一個初戀故事，有一點小清新文的路子，當時受到了班長的表揚，因為我寫的快，他發布作業一個小時后我就交了。被他夸獎后我很謙虛地說，既然參加了作業班，寫作業就是本分。這一句本分，讓我失去了偷懶的機會，人有臉樹有皮，怎么也得“裝”下去。大概在寫到第三篇的時候，應該是那個花木蘭的作業，我已經深感到吃力，在與文友溝通交流多起來后，也慢慢發現，這不是一淵死水，這里有一淵有思想的魚兒。
我去讀了群主的文章——現在如果他沒有私密,應該還在。那是一篇勸誡自己，與自己對話的文章，給我了很深的印象，他的兩個概念給了我深刻的印象，一個是要做真正有意義的事情，一個是在垂直領域通過深挖獲得進步。這與后來他說的，要把《時間浪費在美好事物》上表達的觀點一樣，這是他的選擇，而這個選擇里，關乎意義與情懷，關乎初心。
我理解到他的初心是：人生短暫，愛文字的人那么多，也許是他在學習群里看到了太多像我一樣喜歡文學，把熱愛放在心口一樣的人，這些人有一定的基礎，有熱愛，想寫，也想為此付出，但卻在這樣的時代里一頭撞進玻璃瓶，四處碰壁，天天學習喊努力，但不知學什么，學的意義。
這個可能有打擊面，你看到可以理解為我的鋪墊需要，我只是想說，那時間他經歷的事情和所處的環境與認知，讓他從初心出發，開了這個群，他覺得如我這一干人，天天呼呼喝喝地說著寫作，想寫小說想寫故事等等，但大都不是科班，基礎差，有熱情有想法，但表達出來的，或者說受到太多的各種寫法訓練，想著太多套路，被套住了，困在那里，需要引導，找到出口。玻璃瓶里的感覺是，你覺得到處都有光，可你一頭撞過去，那頭撞個包，碰的是玻璃壁。那種看到得不到的無路可走，比走在山洞里難。你試想。
“先生”，是我在對群主成立讀寫群的初衷了然后，對他的稱呼，先生是敬，這種敬里有取悅和束縛，因為我深知，這樣僅靠情懷與熱情而起需要投入巨大精力的群，它的生命力會有局限，這樣的敬重和愛戴，給他短暫的喜悅感，而后是更重的責任感，當然，更多不可知的壓力，目前就很多，因為，文淵是個群，他不是玻璃瓶。
因為這個群里有目的引導，更因為了經過幾次作業后對先生寫生歷史、文學以及審美、口才的認知到嘆服，更因為定位的明確，就是學經典，而最初幾篇從古詩文寫作里他也看出我們這一群人對經典的缺失，有的放矢，有計劃地讀寫，對于有惰性，沒有目的性的人，如我，十分必要，所以也是后來堅持并留連于此的原因。
問題二：他為什么選擇讓我們讀經典不是其它？
在學習的第一階段，慢慢地明白為什么當初先生選擇的是讓我們讀經典，是因為他的才情與閱歷，以及在寫作上的一些成績，包括他身邊優秀的人，讓他篤定一個認知，那就是天天喊著學習到底要學什么，解釋學習問題的方法方式有很多，而讀經典，讀我們中國五千年文化里的瑰寶，從這里出發，領略到博大精深，感受到自身的不足與渺小。這應該也是我們在一起學習的文友們共同的體會，就是，我們以為我們不是小白，我們這些人天天都在寫寫寫，我們在各自小圈子里可能都被稱為“才子”、“才女”。
但實際上，正是因為作業設置的“狠”，讓我在開始一周后就體會到力不從心，一小時完成作業成為可笑的輕浮，而對經典的敬畏和慢慢深入的認知，讓我明白，我們每個人都很幸運很富有，守著經典這座礦，但我們得攀登，得深挖，才能變成錢。看這俗氣的比，來自后期《詩經》的學習。
為什么是讀經典，因實后期我認為，也許讀外國文學也有途徑可走，與我們現在學習的殊途同歸，但那是一條無根的路，而我們自小生于斯，從本土經典開始，會更務實且有情懷。讀魯迅總比讀高爾其帶感，因為他是民族脊梁，他是從小就活在我們課本和考試里的長著八字胡的大先生。
此外，經典之所以成為經典，是因為經歷了時間，因為歷史，因為歷史的復雜性和承繼性，在接下來的學習中，我們很快就體會到了“力不從心”的恨和“無論如何也要完成”的攀登的樂趣。這也是堅持下來的動力和樂趣。小貓總來小公園找吃的，是因為有人放小饅頭；小時候總喜歡爬到樹上去夠枝頭的果子，非常危險，但你會發現，往往越在樹尖的果實，往往受最好的日照和光，也是最甜最好。讀書也一樣，各種推文干貨太多，雞湯反雞湯都不科學，說到底，讀經典，是學習寫作的必經，是補習，更是最好最甘冽的清泉。
第三個問題，我想問自己，引吸我學下來的原因是什么？它好在哪兒了？
第一點：從作業內容設置上來說，選擇的經典目錄具有漸進性。
常背那幾首古詩和熟知的木蘭里，可以考查出我們的基礎和積累；從魯迅開始，一是魯迅的文學成就，二是好歹這人我們都熟，如果一開始就從《蔣干盜書》改寫開始，我估計會愁死。所以，循序漸進，有計劃的推進，是這個課程的優勢。
第二點：這個課程而最大的亮點在我來說是挑戰性。
在整理這些作業時我發現，因為花木蘭這個人雖然歷史上存在，但資料甚少，所以在作業中會有發揮和想像的空間。而四大名著的幾個作業，全都圍繞著改寫、續寫進行。
《西游記》中猴王續寫與《三國 》里蔣干盜書這兩個問題我給，對我考驗極大，特別是第二個，讓我體會到經典里奧秘和神奇。這篇文章耗費了我大量的精力，不僅把相關三國的前后三章全部重讀，并在網上搜索相關《三國志》相關歷史文獻，找尋這一節中出現的所有人物的關系，再從中尋到與此節相關的人物，進行豐富，以期找出能讓曹操赤壁之戰大敗的銜接點，找出突破點，在讀寫和搜尋中，列出人物關系圖，進行事件的分析，我把阻擋我不能自圓其說的所有障礙都列出來，比如“怎么能讓他相信龐統的話”、怎么讓有水軍作戰經典的兩位大將腦子有洞同意把船連成鐵板一塊？反間計、離間計等等，后來我全用上，我利用了鳳雛龐統在孫權這邊甚至的不得志、找到了諸葛亮的媳婦與那邊曹將那誰有親戚等等，總之，通過大量的分析與溝通，我最終在我自己這基本達成自圓其說，而這篇作業，也得到了先生的肯定。
這也讓我明白，挑戰永遠是最具有魅力，有態度，有努力，盡力去達成，你會超越你的想像，現在我去讀那個作品，依然覺得有些不可思議。而寫作本身，特別是小說，里面的人物就是要面對 一個又一個的挑戰，而這些挑戰又要合理，這需要自圓其說，你設的坑，你得自己填，而這個填的過程，就是成長。而在后期《史記》里的寫作，僅戰國國公子的四篇作業，就讓我跑遍戰國七雄的所有地盤，后期為了明了關系，我們學友們都不約而同地找到地圖，從地理位置結合外交，從各國的強弱變化等等方面去找尋關鍵點。
第三點：作業形式的延續性和多樣性。
對我們后期寫作一樣具有非常強的方向性作用。在我們學習的八周中，作業隨碰上閱讀書目的不同也進行著調整和變化。在這些作業里，開始三周里改寫續寫縮寫相繼登場。我們也慢慢發現，腦洞大開需要訓練，縮寫和有較少字數要求的改寫，更需要很強的精煉語言能力。時放時收，就像中藥里的九蒸九曬，療效好。經過多樣性和有計劃性的訓練，讓我們對寫作中語言的應用和思維的轉換有了更深刻的認識。
第四點：學習方法的系統性、漸進性和導向性。
從閱讀《史記》戰國四公子開始，作業難度和方向就有了明顯的變化，開始關注寫作結構和方法，關注描寫和構架，從原來的讀寫上升到“賞析”，有意義的解析，像庖丁解牛一樣。在史記作業第三天，寫魏公子傳時，特別要求從寫作方法、描寫方式等來寫。而這一篇，亦是太史公最“喜歡”的作品之一，所以，認真品讀，從動作、神態以及語言等方面的描寫方面深讀，收獲頗多。
至少讓我明白，很多時候，一個動作一個眼神兒，可能比寫一段對話還能表達的多。相對動作描寫和神態心理描寫，語言對話相對要弱的多，也蒼白羅嗦。到最后開始學習古代散文，學蘇軾學韓愈學桃淵明，其實都是讓我們有意思地學習寫作方法，像《桃花源記》里景物描寫的環環相扣，《祭十二郎文》里的情緒飽滿，到蘇軾游赤壁的景色心理描寫等等，作者不同，所處的歷史背景不同，作品的格調風采亦不同。
上一階段及“暑假”讀了一些書，并就要求寫了一些文，最后，為了及格，我得聊聊通過這階段的學習，我在讀寫上有了那些可以稱為收獲的東西？
一、關于閱讀
在上一學習階段緊跟步伐，有節奏學習，并無太多余力去把相關前面學過的如《魯迅文集》、《四大名著》、《史記》等去補齊，假期按要求讀《雜鈔》，閱讀不求多，不求全，先抽取感興趣的閱讀，在閱讀中先挑選與前面《史記》和散文學習中相關的作者的作品學習，如繼續讀韓、蘇，如在讀到蘇軾的《留侯論》時，我也會下意識去翻閱《史記》中的《留侯世家》，在讀的過程中的相關人物背景也會關注，說這個細節的目的是想說，經過上一階段的學習，對讀什么書，怎么說，有了相對于自己的學習步子，也有了自己的認識和學習方法。
二、關于寫作
在另一個文檔，我對這一階段所有的個人的作業進行了總結，這一階段寫的作業文字有四五萬字，大大小小近二十篇作業。而通過對作業的重讀與分析，也能看出自己寫作里的變化。
1、對存在的問題有了明確的認知。
通過近期學習，我發現，我在文章寫作中的凝練程度不夠，情感豐富，容易“出走”，就像讀《雜鈔》中《毛穎傳》后寫的《快快的煩惱》內容不是沒有，觀點不是沒有，亮點不是沒有，因為情緒太多，想寫的太多，就導致了太過繁雜，雖然現在依然處于克服階段，但明顯感覺到，在寫作過程中，那個寫的相對好，地個哪些地方不足，比如描寫，比如對話，比如哪些地方急了，那些地方轉的慢了，那些過于平淡，都會有較明確的認知，知不足方能改。怕就怕覺得自己天天特別好，寫的特別棒。在這個學習組里，有不少的精英，或者說我們似乎大都每個人都有自己的強項，有的是故事，有的是腦洞，有的是邏輯和條理，總之，讓我對自己個人寫作能力及定位有了更明確的認知，也相信通過努力，能變得更好。
2、寫作思路有了提高。
有一句話說的好，如果你走的路方向是錯的，越努力，離你的目標就越遠。比如寫作前你要明白你想寫什么，要是散文，你可以有主線有思想就好，如果是故事，你要講什么？如果是寫小說，你的思想是什么，你的人物怎么去表達你的思想？你會通過什么方式去讓你的人物形象更豐滿？寫真實的人要寫他的典型特例，讓他的事真的像假的一樣；寫故事和小說，要讓故事的人物和事件像真的一樣，這樣才能產生共鳴等等，這些學習中的得到，比簡單地從那個書和講座中聽到要“入耳”和“切膚”的多。很多以前覺得不明白的區別與重點，這一小段話，就全能解決。
這個在我近期的寫作中，也有一些改變。讀我文章的朋友說我散文比原來更有厚度了，比如我寫《蘇子與子房》，是散文，在里面我刻意發散了腦洞，讓他們可以同框，我臆想了美好的意境，喝酒飲茶閑話。我用了比，總之，我在寫中并非有意，但在寫完后，我發現，這些點，我已經在強化了。這就是進步。
3、對自己有了更高的要求。
于我來說，是一種洗禮和重生，在這里，我第一次與出了三字文，寫出了據說像模像樣的文言文，在這里，我挑戰不可能，也突破了自己為寫一個文章耗時幾十小時甚至幾天的記錄。不再輕易落筆，是對自己有要求的體現。
最后，強調初心，寫是安放心靈，寫不是為了什么，又絕對不是什么都不為。認準目標，對自己有要求，對夢想有追求，把時間浪費在美好的事物上，就特別好。
