今天想和大家推薦一本好書——《千面英雄》。這本書的作者約瑟夫·坎貝爾講到，普天之下所有的神話其實都只有一種原型，故事情節都一樣，只不過是用不同的方式不斷地復述。而我們之所以對神話故事如此著迷，是因為神話故事從本質上來講，說的是我們個人的成長故事，而成長故事是最吸引人的。
讓我們來看看今天的主角——約瑟夫·坎貝爾。
坎貝爾是美國極具影響力的作家，他創造了一系列神話學巨作，跨越人類學、生物學、文學、哲學、心理學、宗教學、藝術史等領域，寫過著作《千面英雄》、《追隨直覺之路》、《指引生命的神話》、《神話的力量》、《坎貝爾的生活美學》等。
他是披頭士樂隊、貓王、邁克爾·杰克遜、喬布斯、喬治·盧卡斯的精神導師，從他的作品中可以幻化出各種具有戲劇性、娛樂性和心理真實性的故事，是《星球大戰》、《黑客帝國》、《蝙蝠俠》等英雄系列電影的靈感之源。
介紹完坎貝爾，讓我們再來看看這本書。
這本書透露出一個關于我們人類的巨大秘密：人類所有文化現象背后都深藏著神秘的神話內核，而世上的宗教和神話都有共同的敘事模式——一開始的時候，英雄（這時也許還是個凡夫俗子）在家里發呆，然后使命開始召喚他，于是出發上路，進入了神秘迷人又兇險可怕的異常世界，結識朋友，遭遇敵人，經受考驗，獲得知識、奧秘和超能力，最后功德圓滿，載譽歸來。
關于這個模式，我們一點也不陌生，因為我們在各大英雄系列的電影早已司空見慣。盡管在之前我們并不知道這個模式，卻本能地喜歡它。不得不說，這是人類的共性，大家都喜歡成長故事。
坎貝爾有一句名言：俄狄浦斯的變體正站在第五道和四十二街的交口處等紅綠燈，準備譜寫下一個美女與野獸的故事。
也就是說，事件的脈絡是一致的，披上不同的皮，就變成了不同的故事；音樂的主旋律一致，變奏不同，就構成了不同時代的作品。
回歸正題，為什么神話的原始面貌具有驚人的相似？
神話有兩個基本點：一、必須得到認同。二、必須得到傳承。神話是我們無意識 中的庇護者。它經過一代一代地認同和傳承，長期流傳下來。而可以這樣一代代傳承下來的，必然是我們自我內心的成長部分，而神話就是這樣一種人類共性的、自我成長的追求。
英雄更重要的是戰勝內心。“修佛乃大丈夫事，非王候將相不能為也。”每一個持續內心探索的人都是英雄，他會碰到大量的艱難險阻，這些艱難險阻都未必是外部的、可見的，而是內心的。
拿諾蘭的電影《蝙蝠俠》做例子，布魯斯·韋恩跌入深井，他被黑暗中飛過來的黑色蝙蝠嚇到。其實他懼怕的是自己內心的黑暗，他在流浪時，看似處理的是父母被殺帶來的仇恨，但實際上是在處理他自己內在的黑暗，最終他戰勝了內心的恐懼，成為了英雄。
站在心理學的角度分析——在這個歷程中，你看似是與外界作戰，其實是借此來錘煉你的自我。一般的自由觀，認為妨礙自己自由的是外界，但其實真正妨礙自由的，恰恰是你的自我。
從個人的角度，我們該如何實現自己的英雄之旅呢？
北大心理學教授武志紅認為，完整地成為你自己的歷程，就是“英雄之旅”。至少需要以下兩點：
一，在現實世界展開你的心。由此，你將原本很難觀察到的內在世界，投射到了外部世界上，就如同將電影膠片投射到了屏幕上，這樣你就能看到你的心是怎樣的；
二，深入認識你自己，特別是那些讓你恐懼的部分。最初你不可避免地會認為是外部世界讓你恐懼，最后你會發現，你真正恐懼的是自己的內在。
這個歷程的關鍵，不是變得通俗意義上的更好，而是能碰觸到你真實的人性。
要注意的是，英雄之旅不是我們以為的一顆小樹拼命長成正能量滿滿的大叔，而是同時也深入黑暗汲取能量的完整大叔，樹冠伸向明亮的天空，樹根則扎根黑暗的大地。
坎貝爾在《千面英雄》這本書寫到，英雄的成長歷程可以分為三個階段，分別是新手村，歷險，返鄉。這是對神話故事和傳奇英雄的經典概括。關于我們普通人的成長歷程，也有人提出一個類似的歷程。
心理學家尼采就分別以駱駝、獅子和孩童來代表。為了更好的理解，這里套用武志紅教授的說法，個人英雄之旅可分為三個階段：
第一階段是花園，孩童在伊甸園般的懷抱中，純潔美好；
第二階段是沙漠，你如同駱駝，忍辱負重地行走在漫漫旅途中，見證復雜而完整的人性。你本想通過簡單的行善與忍耐，抱著其他一些單純而看似正確的信念，與他人乃至世界相處，卻發現事情總是事與愿違，你不斷受挫；
第三階段是獅子，你有力量地活著，看到了外界的復雜和你內在的復雜，你發現你必須把真實的自己拿出來。
在美劇《權利的游戲》中，有一個主要的家族是史塔克家族。最初，史塔克家如同花園，父母溫暖、熱情、富有正義感、堅定有力，史塔克家的孩子們在這座花園里充分地享受著美好。
第二階段，父親奈德陷害被殺，史塔克家的孩子們開始進入荒漠，他們忍辱負重，抱著一些簡單而看似正確的理念與世界相處，卻付出了慘重的代價。比如長子羅伯，英明神武，沒輸過一場戰役，但他的正義感、簡單處理問題和嫉惡如仇，還有包裹在其中的濃濃自戀，導致他家破人亡。
第三階段，經過歷練，史塔克家的孩子們都成為了“獅子”。他們逐漸變得成熟，對人性的復雜，對人性的冷暖，都有了全面的理解，他們變得更有智慧，也更有力量，但他們都沒有因此變成惡人。在艱難的情形下，做浮在的選擇時，都還是堅持了富有人性的選擇。
最終，史塔克家的孩子們都成了英雄，但不是受家族庇護的英雄，而是他們之間的英雄。
愿我們能夠深切了解自己，充分展開自己的生命，成為自己的英雄。
寫在最后
坎貝爾的《千面英雄》這本書寫得很繁瑣，在我看來，坎貝爾的理論可以幫助我們更好地認識這個世界，了解自己的成長之旅。不過這并不意味著，知道了這個理論，你就能成為英雄。第一，成為英雄需要付出巨大的努力；第二，不是所有人都能成為英雄，得講究天時地利人和。第三，英雄也有中場危機。
前面兩點都很容易理解，我想解釋第三點，英雄也有中場危機。在電影中，常常是英雄成功克服敵人后重返故鄉，從此幸福地度過一生。現實世界的英雄真是這樣嗎？不是的，殘酷的真相是，很多英雄回到故鄉之后，會感到很不適應。
比如，兩個英雄的故事，他們都是第一批登上月球的宇航員。第一個走出登月艙的是尼爾·阿姆斯特朗。第二個走出登月艙的是巴茲奧爾特林。當他們返回地球之后，受到各界人士的熱烈歡迎。但是，他們的人生卻從此走向下坡路。奧爾德林更慘些，他不僅得了抑郁癥，住過美國空軍精神病院，而且酗酒，兩次離婚。阿姆斯特朗也過得很郁悶，他也離婚了，整天窩在家里，過著離群索居的生活。有人勸他，要多出門走走，散散心。他說：“我連月球都去過了，地球上還有什么地方吸引我呢？”
英國著名作家王爾德說過，人生有兩種不幸，一種是求之不得，一種是求而得之。薩特也有一句名言，他說，生活給了我想要的東西，又讓我知道這都是沒有意義的。
這就是人生啊。
剛剛高考完的孩子，同樣會感受到這種危機，體驗到一種生命中不承受之輕。走完了一半，爬上了小山，實現了自己原來設定的目標，突然感到一種深入骨髓的幻滅感。
這么說，英雄豈不是很凄慘，歷經千辛萬苦，好不容易功成名就，卻又陷入了中場危機，不知所措。
那么中場危機有沒有解決辦法呢？
肯定是有的，我們下次再講。
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