好男子——武松

2010北枝花

第一部分——文本解讀

金圣嘆評曰：“一百八人中，定考武松上上?！睂懳渌烧鹿?，不住出現“好男子”評語。武松“好”，好在哪里，“上”，上在何處？

一、景陽岡徒手打虎

在景陽岡親眼看見印信榜文之前，武松不信山上有虎。那時的武松只是個酒徒，一心豪飲，唯有酒才令武松快意。直到乘著酒意上得山來親眼見榜文才知山上確有猛虎。武松不是個魯莽之徒，他欲轉回又怕恥笑，才有武松與猛虎肉搏一回好戲。武松的武器——哨棒，時時握在手中。可是，猛虎來時哨棒卻打斷了。沒了武器武松才顯真英武。與虎搏斗一節，初看武松先顯機智，再顯偉力。開始大蟲一撲、一掀、一剪都被武松躲過，等大蟲再轉回頭二次撲時，武松掄起哨棒全力劈去卻打折了武器，因而放過了猛虎?；⒌那叭讲豢膳c之硬拼，只能回避，武松戰略正確，并且成功實施。只能徒手，所以肉搏不是武松本意，而是不得已之舉。恰恰是這個不得已，才真的顯出武松英雄。武松在猛虎再次撲來時打折了哨棒，一跳躲過，猛虎此時的兩只前爪搭在武松面前。武松“就勢”揪住老虎頂花皮，將虎按住，使腳猛踢。讀到這里，我想除了武松大概沒有第二人敢如此與虎搏斗。此時再看，武松的英雄不僅表現在機智上，也表現在勇氣。這份勇敢可不是尋常人有的，勇武的人也未必有這份膽量。強敵面前不畏懼，這就是武松打虎之威風所在。武松全力戰虎，竟將猛虎打死。這不能不說是個奇跡。

這個大概連武松自己也沒有料到。前文武松得知有虎后，是打算回轉的，一是怕被酒家笑話，也是自己真有神威在，所以才步上山崗。武松后文也處處提及自己的景陽岡之舉，得意至極。全是偶然為之。若不是喝多了酒，武松不會有勇斗猛虎的機會。可知，武松不魯莽，可是當猛虎來到面前，武松是真英雄。有謀，有力，更有勇氣。

二、面對嫂嫂色誘

不能不說潘金蓮是個邪惡的婦人。如果說她見到武松產生好感，這一點不為過，這是人之常情。正值青春年少，所嫁又非自己心儀男子，如今遇見如此英武男子，動情當然在情理之中。但是人之為人，還在于人對自己欲望的管理。有本能，更有道義之約束。而潘金蓮不僅僅是本能之沖動，更有邪惡之心思。對武松展開一次次的眼神、語言、動作以誘惑這個偉男子。面對這樣的女人，武松看到的不是女人，而是嫂嫂。對潘金蓮，武松沒有欲望的回應，沒有義正辭嚴的揭露，而是德行的喚醒。潘金蓮初見武松時，便拿眼睛只看在武松身上，毫不掩飾，也不回避。武松當然感受到了，“只低了頭，不恁么理會”。不理會，便是不回應，不回應，對方就應該知道自己只是一頭熱，通常自會收斂。常人如此，潘金蓮卻不，完全不理會武松的義正之舉，反而加大騷擾力度。無恥之人不能理解正義之人的無動于衷，只以小人之心度君子之腹。武松在嫂嫂透出色誘信息之后仍搬來哥哥家住，完全不為嫂嫂之舉躲避嫌疑。因為他知道一顆正義君子的心不會惹來不必要的麻煩，也希望熱切期盼于己的哥哥不要失望。更以為嫂嫂會接受自己的正面信息，轉邪歸正。嫂嫂一口一個叔叔，只顧放射熱情；而武松則一口一個嫂嫂，言行“不見怪”。不見怪即是對嫂嫂最好的規勸。不管潘金蓮怎樣獻媚，武松只是尊其為嫂嫂，言語正，行為正。武松一直在力糾嫂嫂歸位。讀到這里，你也不能不驚嘆好武松，真個頂天立地好男子?？上?，邪惡的潘金蓮絲毫不能領會武松的心意，一心只要達成自己欲望。在一個下雪天趁大郎出外營生時向武松發出更具挑釁的言語動作，武松被逼無奈，最終撕破臉警示潘金蓮，“嫂嫂，休要這般不識廉恥！倘有些風吹草動，武松眼里認得嫂嫂，拳頭卻不認得嫂嫂?！蔽覀儊碜屑氉x讀這幾句話。第一句，義正辭嚴，休要不識廉恥，直言其做事失了廉恥。一個人沒有了廉恥就枉為人，所以如此無恥的潘金蓮聽了此話立刻通紅了臉，她趕緊給自己找臺階下，說“自作樂耍子，不值當便當真起來”。武松不這樣，嫂嫂便不能歸位，不能明白自己與武松該有的關系。盡管發生如此不快，武松還是給嫂嫂留了余地，“再來休要恁地”。第二句，倘有風吹草動，這是警告潘金蓮不要不識人倫，不要做事過分。他已經清楚這個嫂嫂是怎樣的女人，也料明潘金蓮會怎樣發展。所以第三句直言會動武。以武力相威脅，往往是在言語及理性失去效用之后。盡管武松擅長武力，但他卻沒有輕易動武，真好男子。

此節內容，武松表現出極大的忍耐力。他的忍耐力一方面來自對雙方關系的清醒認識，一方面來自對哥哥的深厚情誼。他與潘金蓮是叔嫂關系，有絕對的人倫身份需要遵守。他是頂天立地的男子漢，是正人君子，他堅決維護這種正當人倫秩序。他清楚，他的哥哥大郎難得有個女人，成個家?，F在，因為有了這個女人才有了安穩的家，日子才過得像模像樣。忍著，哥哥就能過安穩日子。

武松在此地便能靠著自己的威力護佑哥哥，使他能安穩度日。若不在呢？武松出差前告別哥嫂一節很是了不得。武松這樣對哥哥說，“你從來為人懦弱，我不在家，恐怕被外人來欺負?！边@個外人，武松清楚，潘金蓮也清楚。武松這話看似說給哥哥聽，其實是說給潘金蓮聽。叮囑哥哥每日少做營生早歸家，言外之意要全力看住這個女人，免生枝節。叮囑潘金蓮，“嫂嫂是個精細的人，不必用武松多說?！比詫⑴私鹕彴苍谏┥┪恢蒙?，逼迫其在其位必得謀其事。潘金蓮必得像個嫂嫂那樣做事。“我哥哥為人質樸，全靠嫂嫂看覷他?！北砻媸菍⒏绺缤懈渡┥┱湛矗瑢嵸|仍是力勸嫂嫂歸位，不要失了體統。同時也高抬這個嫂嫂，讓他明白自己的身份，好好跟哥哥過日子。凡是被高抬的人，都是說話人希望按他所言去做的人。武松的這種安排會使哥哥嫂嫂相安無事嗎？難。所以武松接著說，“常言道：‘表壯不如里壯。’嫂嫂把得家定，我哥哥煩惱做什么？豈不聞古人言：‘籬牢犬不入?！边@話說得就很厲害了，或者說是言重了，意為若是嫂嫂做事端正，就不會節外生枝，惹來麻煩。所以潘金蓮臉上掛不住，立刻順著武松的意思一番自我標榜。正中武松下懷，所以武松笑道：“若得嫂嫂這般做主，最好。只要心口相應，卻不要心頭不似口頭。”這話說得潘金蓮很難受。因為那話里已經在責她不正了，后邊這話也是在警告她說到做到。因為懷疑做不到才說此話的，潘金蓮是個精明人，當然明白。潘金蓮沒有接武松的酒，哭罵著走了。

武松擔心哥哥這里因這個女人被人欺負，但是他沒有想到竟讓他失去了哥哥。

此節的武松真個是頂天立地的男人，不僅維護哥哥，情深義厚；而且身正，言正，是個正人君子。

三、為兄伸冤

兩個月后武松回家時，看到的卻是哥哥靈位。武松先是呆了，他怎么能相信？接著連問：哥哥幾時死的，得什么癥候，吃了誰的藥。他明白哥哥死得不明不白，他要查明哥哥死因。找何九叔查問，尋鄆哥調查，武松做得干凈利落，合情合理。物證人證俱在，本來希望知縣大人能為民做主，為哥哥申得冤屈。不想知縣與人犯勾結，找借口推卸了。不能走正當渠道為兄報仇，難道就忍了嗎？忍了？那不是武松為人。

武松將眾鄰居拘得家來作證，問明事實，殺了謀害哥哥的潘金蓮及奸夫西門慶，拘押協助殺人的王婆投案。此一節看得人驚心動魄，蕩氣回腸，不由慨嘆真好男子，武松！我們再依次分析一下武松的一連串行為。鄰居是旁人，大郎家事于旁人無關。與旁人無關旁人何故要沾染麻煩？大家當然要避之。武松只能采取如此拘押一般的手段，拘得眾人前來作證。這是為哥哥伸冤不可缺少的一步。而且不使這樣的硬手段，眾人如何肯來。武都頭厲害，措施嚴密，眾鄰人不敢不來。怎樣拿到更詳實的口供？打開潘金蓮的嘴。怎么打開？刀子。在死面前，不怕她不說。果然，潘金蓮面對武力威脅立刻屈服招認犯罪事實，王婆也即招認。潘金蓮該死嗎？當然，武松必須讓她死，不然如何慰得哥哥地下之靈。還有西門慶，都是殺人的直接參與者。武松當然不會讓他活。殺人者必以身償命，這是天理。至于王婆，整個謀害人命的策劃者，她應該有更嚴厲的懲罰。所以武松不殺她將她交給知縣，受了剮刑。以警示世人。自己則帶上所以人證物證上堂自首。

武松此一段做的痛快淋漓，又光明磊落，下得狠手，是真爺們。武松為哥哥報仇，為懲治惡人，伸張正義，不惜自己坐牢或者身死。武松常說的“便死也不怕”，果然是個死也不怕的漢子。在義與生死面前，他做出果斷選擇，為了義拋卻生死。如此男人，世間能有幾個？

四、義奪快活林

為施恩怒打蔣門神，開始我以為武松這樣做只是因為施恩對武松施了恩義，錯怨武松濫施暴。讀到后面發現錯了。武松將蔣門神打服，說了這樣一席話?！氨娢桓哙彾荚谶@里：我武松自從陽谷縣殺了人配在這里，便聽得人說道：‘快活林這座酒店原是小施管營造的屋宇等項買賣，被這蔣門神倚勢豪強，公然奪了，白白地占了他的衣飯?！惚娙诵莶碌朗俏业闹魅?，我和他并無干涉。我從來只要打天下這等不明道德的人！我若路見不平，真乃拔刀相助，我便死也不怕！今日我本待把蔣家這廝一頓拳腳打死，就除了一害；我看你眾高鄰面上，權寄下這廝一條性命。我今晚便要他投外府去。若不離了此間，我再撞見時，景陽岡上大蟲便是模樣！”這段話有這樣一些信息，第一，我打蔣門神奪回快活林給施恩是因為這買賣本來就是施恩的，是蔣門神不義強搶了去。如今靠拳頭奪回是正當之舉，維護正義。這快活林是施恩的，哪里來的信息？“聽得人說”，旁人說的，非武松自己說的。這是客觀事實，不是武松主觀捏造。第二，施恩不是我的主人，我也與他沒關系。不是為主人賣命出拳，那是利益驅使。第三，我打蔣門神是為了伸張正義。而且我武松為了正義便是死也不怕。真是一篇正義的宣言，鏗鏘有力，擲地有聲。就如老管營稱呼的，武松真義士！

因為義，武松殺了人，自去投案；因為義，一應官員上上下下都看覷武松。武松免了死罪，發配充軍。

五、血洗鴛鴦樓

不想，蔣門神暗中勾結張都監設計陷害武松，將好漢武松刺配。武松明知被誣陷，可是無力回天，只得屈招，刺配孟州。途中，武松得知陷他于牢獄之中的人竟還不滿足，還要將其暗殺。怒氣再也無法遏制，揭竿而起。武松殺人開始。武松先殺了兩個想要謀害他的公人及前來援助的兩個同伙，再去尋陰毒的張都監?！安粴⒌脧埗急O，如何出得這口恨氣！”讀至此，突然想到，殺人與害人有何區別，殺人狠，害人陰狠；后者似比前者更叫人恨。若二者集于一身，又害人害了人又還殺人，這得多深的陰險狠毒。武松當然咽不下此仇恨，必殺張都監。

張都監此時正在鴛鴦樓快活。入得門來，遇見后槽，抓住詢問仇人下落，卻又說饒你不得，殺了后槽。為何饒你不得？因為他前面把武松當作賊？還是因為張都監家的人個個不干凈？不清楚。又殺了兩個服侍的使女，前一個后槽被殺尚沒明白，這兩個明顯冤枉。再想想大概不殺此二人，武松后面的殺丑計劃必被暴露，不得不殺。上得樓來，正在一起吃酒取樂的奸邪惡人張都監、張團練、蔣門神被武松一一痛殺。下得樓來兩個親信隨從也被武松殺掉，不殺不行嗎？他們大概會大呼小叫，叫得人來，會去報官。所以武松饒他不得。后面武松道：“一不做二不休，殺了一百個，也只一死！”大開殺戒，連續殺了夫人，養娘玉蘭，兩個小的，尋著兩個婦女，也都殺了。然后逃走。后面被殺的人中，只有這個玉蘭該死，她是張都監陰謀陷害武松的參與者。不管是情愿的還是被迫的，都參與了謀害武松。既是參與害人，就該死。其他婦人冤屈。此節的武松，由堂堂正正的義士，成了濫殺無辜的罪人。這樣說，心有不忍，又找不到更合理的解釋?；蛘呤悄切┤?，因沾染了惡人張都監，被動成為張都監的合伙人，受牽連做了武松的刀下鬼？不知是否成立。

做下這些，武松無法在世為人，只得落草為寇。

想想當初勇武之武松、深情之武松、君子之武松、正義之武松、敢做之武松，今日為寇，讓人心生不忍。嘆一聲好男子武松，沒有遇見清平之世，沒有遇見為善眾人，沒有活出英雄風采。不禁讓人悲涼。

第二部分——課程設計

帶領學生讀武松，意在讀出武松之勇、之正、之義、之敢為，認識武松其人并從武松身上感受武松生命之光彩。

第一課時：武松打虎

1.學生自讀，解決文字疑難。

2.細讀，批注。

3.課堂師生交流批注。探討：

A.武松上山前豪飲，他認為山上有虎嗎？哪些內容可以印證你的觀點？

B.他確定山上有虎之后，為什么不轉回來？僅僅為了面子？

C.他與虎搏斗時顯示出怎樣的品質？常人會怎樣？（你會怎樣？）

D.這件事給武松自己帶來怎樣的影響？

4.這是怎樣的一個武松？

第二課時：面對嫂嫂色誘

1.學生課前自讀遇見哥哥到告別兄嫂部分，解決文字疑難。

2.細讀，批注。將自己的感受、想法、疑問及時批注于文旁。

3.課堂師生交流批注。探討：

A.初次見武松嫂嫂便不住拿眼看向武松，武松怎樣做？為何這樣做？他向嫂嫂傳達了怎樣的信息？

B.武松意識到嫂嫂的不正常心理為什么還要住到家里來？

C.大雪天武松回到家來，嫂嫂越界挑逗，武松的言行舉止透出怎樣信息？嫂嫂的心理怎樣？

D.武松出差前與兄嫂告別一節，他的言語、神態又透出怎樣的信息？嫂嫂為何如此舉動？

4.此節你看到怎樣的武松？

第三課時：為兄伸冤

1.學生課前自讀武松回的家來見到兄長排完靈位到刺配充軍一節，解決文字疑難。反復閱讀。

2.細讀，批注。將自己的感受、想法、疑問及時批注于文旁。

3.課堂師生交流批注。探討：

A.武松找到何九叔與鄆哥調查到哪些真相，他此時想要怎樣處置？你認為事實是否清楚？知縣所言是否有理？

B.武松為徹底查清哥哥被害經過，對眾鄰居那樣是否妥當？是否有其他可行做法？

C.你認為武松殺死潘金蓮和西門慶是否正當？武松為什么一定要這樣做？

4.你又看到怎樣的一個武松？

第四課時：醉打蔣門神

1.學生課前自讀武松來到孟州到進入張都監府中供職一節，解決文字疑難。

2.細讀，批注。將自己的感受、想法、疑問及時批注于文旁。

3.課堂師生交流批注。探討：

A.武松醉打蔣門神是否正義？只有五七分酒意為何要裝作十分醉意？

B.武松打完蔣門神為什么要叫鎮上請十數個豪杰都來店里替蔣門神向施恩陪話？

C.逐句讀武松的話，看看透出怎樣的信息？

4.此節寫出怎樣的武松？

第五課時：血洗鴛鴦樓

1.學生課前自讀武松進入張都監府上到殺死眾人逃走，熟悉內容，解決文字疑難。

2.細讀，批注。將自己的感受、想法、疑問及時批注于文旁。

3.課堂師生交流批注。探討：

A.武松在都監府服務為何如此勤勉？

B.你認為武松殺死一干人等的理由是什么？你怎么看？

4.你由此看到怎樣的武松？

第三部分——與學生生命相關聯

武松，一個如此勇武的男子。面對猛虎，全力相對，有畏懼但沒有退縮，沒有抱頭鼠竄，沒有亂了陣腳。有勇氣，有力量，更有膽識與臨危不懼。一個人，一個男孩子怎樣才能擁有這樣的品質？先天嗎？后天可以做什么？可以養成嗎？這是個值得思考探討的問題。太多的人缺少這樣的勇氣。

武松，一個頂天立地的男子。面對嫂嫂的色誘，他要怎樣做才恰當？既不破壞關系，又不埋葬正義人倫。武松不理會，不見怪，依然堅稱對方嫂嫂。他堅持一點，你是我的嫂嫂，是我的長輩，你必須安置在你該有的位置上。若你不能，我幫你安置。所以武松一直朝著維護正常家庭關系的方向做著。直到失去可能性。即使這樣（與嫂嫂撕破了臉），依然在義正辭嚴的安頓嫂嫂“在其位謀其政”。因為這是他的哥哥的家，這個家于哥哥很重要，武松全心愛自己的兄長。等到這種維護失去根基，哥哥被害，武松開始了復仇。這個復仇從另一個角度看又是伸張正義。所以武松在正常渠道不能實現時，開始義無反顧的個人復仇。直到逼迫官府維護了正義。為了這個結果，武松說自己即使死也不怕。他在殘酷的現實面前沒有選擇單純的復仇，仍將自己的言行規范在正義的伸張范圍內。因此，取得了上上下下各色人等的支持，逐級減刑終至刺配孟州。世上誘惑很多，你是否能夠堅守你心里的那個道義？你如何堅守它，維護恰當的關系？這是在任何時代都將面臨的問題。個人的仇恨與人間的正義如何協調，如何將仇恨歸順正義？又如何區分？

你會為你的朋友、親人、恩人出手施暴嗎？那你怎樣才會出手，或怎樣才會選擇不出手。武松為施恩僅僅因為受恩嗎？武松的答案是，“我從來只要打天下這等不明道德的人！我若路見不平，真乃拔刀相助，我便死也不怕！”武松不為私情打人，不為私人關系施暴，只為正義，為天下不平之舉。你能在這樣之前先去分辨嗎？分辨之后做出理智選擇嗎？能為此承擔責任嗎？又是一連串的思考與選擇。

血洗鴛鴦樓一節，我仍心存疑慮，在武松殺死的19人中，有些是該殺的，有些則無辜。一向正義的武松沒有對此做區分，而是像人們所說的“殺死一個是平手，殺死一對賺一個”的觀念，一口氣將所有直接、間接，有關、無關的人，統統殺死，凡是遇見的。從而破壞了武松在我心里的偉岸形象。該怎么看這個上上人呢？

2017-10-21