熱點事情的爆紅的原因是什么？
爆紅世間的持續時間有多久？
一件冷寂事情的再度爆紅因為什么？
爆紅事件被大眾再度遺忘又是為何？
互聯網有沒有記憶？
2020年2月27日，肖戰粉絲舉報ao3網站致其關閉。
2020年2月28日，孫楊被瑞士的國際體育仲裁法庭裁決禁賽8年。
2020年3月27日，“淡黃的長裙，蓬松的頭發”席卷網絡，青你2李熙凝備受關注。
2020年4月8日，鮑毓明性侵14歲養女李星星。
2020年4月18日，周某出獄，網紅公司爭相簽約。
2020年4月23日，羅志祥人設崩塌，秒變渣男。
相信上面這條事件軸，可以引起很多“有識之士”的思考。
因為互聯網的便捷性，很多事情被挖掘出來展示于網民面前，被記錄，但是很快被降溫遺忘。那么互聯網熱點信息的反復更迭，是被人（聲音大的人）所操控還是更加提高我們對歷史的認知呢？就現在某個事情，我們很多年后若是再度想起，查找網絡有關訊息的時候，看到的互聯網的記憶和我們原來的記憶會不會有二元的對立。即使現在，我們個人來自于互聯網的資料是不是真實的，都無從查起。所以我們提出一個話題來討論。
互聯網有沒有記憶？
無名：對于普通人（事外人）是沒有記憶的。因為標題黨，我對很多熱點事件都是持懷疑態度。但是在熱點事件背后，我在思考我應該怎樣做。我的記憶是有選擇的，比如對痛苦就沒有多大記憶，而快樂的記憶反而更多。說到底，互聯網就是人與人之間的一種交互方式。比如當年馬蓉和王寶強的糾紛被一波又一波的炒起來，我們更多時候關注的不是事件背后是什么，而是事件的最新是什么。
樸素：互聯網的記憶還是有的，因為一個電子載體不容易被損壞，單純從遺忘的角度來看，互聯網有極強的記憶。但是對于大眾來說，記憶的只是熱點的“精品”，經過淘汰繼而生成一種梗。對于大眾來說僅僅是做一些完成自己的事，完成自己的任務以后，就退出舞臺了。公眾并沒有那么多精力糾結于一件事情，但是對于身在事件之中的人，這種影響還是巨大的。就像上次武漢紅十字會的爭論，公眾看到漏病提出指責，紅十字會調整且更錯，公眾的任務就完成了，這件事情隨著時間逐漸淡化在公眾的視野中，但是在紅十字會內部，這可能就是他們一直需要銘記的教訓和經驗。但“遺忘”是真的遺忘了嗎？我看未必，只是被淡化了而已！若是有一天，某某某紅十字再出現那種情況，那武漢發生的會再次被拿出來講事。歷史總是驚人的相似，當在出現某些相似的熱點，這依然是被提起的。
我們就輿論的話題，引申到了網民們為什么會被輿論引導？
庶古認為輿論的引導，其實就是一種意識形態的輸出。娛樂是需要被操控的。尤其是涉及到社會安穩的問題上，娛樂更是需要被引導。樸素則引用葛劍雄的話說“社會上大部分人其實是沒有判斷力的，靜淵亦是覺得廣大網民缺乏判斷和思考。繼而問題又來了，為什么會有這種缺乏呢。眾說紛紜，最終歸于以下幾點。
1. 我們的教育不會教我們去懷疑，而是無條件的信仰。
2. 沒有屬于自己的信仰（或者歸宿），只能隨波逐流，盲目從眾。
3. 網絡發達的同時，自媒體為了引起關注往往斷章取義。看似言之有理，實則不能深究，脫離實際。
4. 網上東西魚龍混雜，看到的東西太多，更迭太快，來不及消化成自己的東西。只能被迫的不斷被新的東西占據思想。
5. 比起細細思考更深邃的更晦澀的信息，短視頻小文章的碎片化更容易被民眾接受。因為不用想的太多。
6. 網絡匿名時代說話不用負責任，天馬行空的言論和虛假雞湯的文字肆意傳播。
7. 信息傳播速度極快，三人成虎容易更變成萬人，乃至百萬人成虎。
但是就肖戰，羅志祥等人的先后形象變化告訴我們，我們熒幕前看到的也不一定是真實的，這其中充滿的虛假的欺騙，其中一種叫做“娛樂包裝”。
娛樂包裝是娛樂公司利用節目效果，電視角色，娛樂新聞等手段對旗下藝人進行包裝，符合大眾審美且引發群眾追捧，從而締造“星”的誕生。庶古和十椎認為娛樂包裝挺正常，各取所需而已。但是無名卻不然，他認為這種輿論包裝和我們社會價值觀是相悖的，公眾人物更應該有公眾人物的樣子，為粉絲乃至民眾樹立榜樣，而非僅僅達到圈錢的目的。現在的娛樂包裝對于盈利來說，無疑是極為精彩的，但是對于文藝或者是觀眾的貢獻，卻是江河日下。就舉個很明顯的例子來說：以前我們看了過一部熒幕劇記住的是演員所飾演的角色，但是現在我們卻是因為某個演員而去觀看某個劇。經典如容嬤嬤，唐三藏，賈寶玉等角色，我們不曉得這些演員的名字，反而肖戰，王一博等人耳熟能詳。高片酬低效能，演員和導演一起追名逐利，這對于文化演繹來說無疑是一個悲劇。
對于名利的追求，其實不僅僅局限于文藝界，當今社會的絕大多數人，都是在名利的旋渦中掙扎。比如小時候我們談起做醫生是因為救死扶傷，當老師是為了教書育人，當科學家是為了富強國家。但現在尋找工作大都是因為一份更好的薪酬而已。很贊同鄭強教授的一句話：“現在的學生是找不到工作嗎？不是。他們是享受的工作找不著，國家和人民需要的工作不做啊！”所以我們這種追求的改變到底是因為什么？我們從忍凍挨餓到現在的解決溫飽，為什么我們的青年壓力反而越來越大？到底是什么變了？是我們的欲望變多了還是青年變脆弱了？十椎說，現在對于年輕人的壓力從當初的溫飽轉到了另一種形態。因為人類是不斷進步的，我們在每個時期都會遇到屬于這個時期的壓力。這種解釋較為合理。但是大家精神追求的改變又是為何呢？張儀自古就有“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”之說，對于名利的追求我們不能說是錯了。但是一個民族把目光都注在名利上面就是件比較恐怖的事情。無名說，我們追求名利是沒有錯的，但是現在關注的只是名和利，而不是名和利是怎么來的，也不會考慮我們得到他的手段到底光不光彩。
隨著談論的深入，話題逐漸走偏。談起中國的某些形式主義與“管政治的人管教育”等話題，更是沉重。再加上最后談論的越來越少，夜也越來越深，順著樸素的一句“事實上，大多數人自己也不能認清自己，很多事借由他人的視角來構建自己”的話，無名提議大家互相談一談對于各自之間的映象，畢竟交流這么長時間了。所以這場“神往已久但是尚未逢面”的映象交流就開始了。斷斷續續至夜十一點半，眾人安睡。
幾個鏈接分享:
1.? https://www.zhihu.com/question/20717588
2.? https://baike.so.com/doc/24332912-25140110.html
3.? https://haokan.baidu.com/v?pd=wisenatural&vid=4438763029541390971
4.https://www.bilibili.com/video/BV1m54y1Q7eQ?t=385
