這是我們?nèi)松兄谱鞯牡谝槐倦s志，對于我們當(dāng)中的一些人，這或許也是人生中的最后一本。
做“女性獨(dú)立”這個(gè)主題的原因很簡單：選擇獨(dú)居、單身的女性越來越多，獨(dú)立意識開始覺醒，但對獨(dú)立的認(rèn)知似乎并不完整。春晚最大的熱點(diǎn)是董卿的口紅顏色；社交媒體歌唱要做一個(gè)精致的豬豬女孩；婦女節(jié)變成“女王節(jié)”“女神節(jié)”的購物狂歡，大部分女性在實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的同時(shí)，認(rèn)知上好像并沒有什么改變，底子里依然把貌美如花作為了最重要的人生功課。
《女孩們》中有這樣一段話：“那一整段時(shí)光，我都花在了準(zhǔn)備自己上。那些文章告訴我，生活不過是一間等候室，直到某個(gè)人注意到了你。那一整段時(shí)光，男孩們花在了成為自己上。”
女孩們?yōu)槭裁床荒馨褧r(shí)光也花在成為自己上，去思考“獨(dú)立”到底意味著什么？
有一張圖是這么描述的：經(jīng)濟(jì)、生活、情感三個(gè)圓圈共同交匯的區(qū)域，就是“獨(dú)立”。它意味著經(jīng)濟(jì)上不依靠他人；生活上自律且自由；情感上能夠和自己好好相處，對的人，來則多一份欣喜，不來自可獨(dú)處一方。這些講法沒有什么錯(cuò)，但我們?nèi)匀挥X得，當(dāng)你看到這樣一段描述時(shí)，應(yīng)該有自己的思考和反省。
女性的獨(dú)立，是在尋找完整的自己。沒有行為標(biāo)準(zhǔn)，也并不因?yàn)樽隽耸裁矗湍苷f自己是獨(dú)立女性。尋找的過程，重要的是對于“女性獨(dú)立”的思考，是這個(gè)思考本身，會改變我們的行為，改變我們對生活的態(tài)度，讓我們產(chǎn)生重要的變化。
蔣勛在《孤獨(dú)六講》中提到，柏拉圖的《饗食篇》里用了一段神話故事：遠(yuǎn)古時(shí)代，人有三種，一種純陽性、一種純陰性、一種陰陽性。后來人類得罪了神而被劈成了兩半。因此現(xiàn)今的人類都是不完整的。每一個(gè)被劈開的一半，永遠(yuǎn)都在尋找另一半。當(dāng)我們擁抱著另外一個(gè)身體時(shí)，好像找到了，閉著眼睛，沉湎在純粹的肉身記憶中，呼吸、心跳、體溫、氣味、觸覺，仿佛在回憶沒有被劈開之前的自己，那個(gè)完整的自己。但這是物理意義上的“拼圖”，并不能恒久。當(dāng)我們松開臂膀，漫漫長途，我們還是要如此孤獨(dú)尋索下去，還是要找尋那失落的另一半。但那一半或許就是自我本身。雖然我們可能終其一生無法完成自我的獨(dú)立完滿，但我們可以足夠地接近完整。當(dāng)我們足夠完整，我們才能健康地去愛其他的人，去照顧和負(fù)擔(dān)其他的生命。
無論現(xiàn)在的你是獨(dú)居還是和家人住在一起，是單身還是已婚。作為女性，首先得是自己，然后才是作為父母的孩子，作為丈夫的妻子，作為孩子的母親。在這有限的生命時(shí)間里，是我們自己，而不是別的人，決定我們的一生要如何度過。
