15.15子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”
【注釋】
▲躬自厚：“躬”是自身。“躬自厚”指有了錯誤先從自身找原因，多責備自己并自厚其德。
▲遠怨：薄責于人而使別人不怨恨；自厚其德而使自己不怨恨。
【譯文】
孔子說：“多責備自己少責備他人，怨恨就會遠離你。”
【學而思】
參讀《衛靈公篇》15.21“君子求諸己，小人求諸人。”
【知識擴展】
《孟子·盡心篇下》：“人病舍其田而蕓人之田，所求于人者重，而所以自任者輕”
（人們的毛病往往在于放棄自己的田地不耕種，卻跑到別人的田里去除草。要求別人很多很嚴格，要求自己卻很少很放松。”）
《春秋繁露·仁義法篇》：“《春秋》刺上之過，而矜下之苦，小惡在外弗舉，在我書而誹之。凡此六者，以仁治人，義治我，躬自厚而薄責于外，此之謂也。且《論》已見之，而人不察。曰：‘君子攻其惡，不攻人之惡’，非仁之寬與？自攻其惡，非義之全與？此謂之仁造人，義造我，何以異乎？故自稱其惡謂之情，稱人之惡謂之賊；求諸己謂之厚，求諸人謂之薄；自責以備謂之明，責人以備謂之惑。”
（《春秋》指責在上位者的過錯，而憐惜下層人民的苦難，他國有小的過錯不需要批評，在本國這里卻要記載下來并加以批評。所有這些，都是用仁對待別人，用義對待自我，多責備自身的過失而少責備他人的過失，說的就是這個道理。況且《論語》已經表達過這種觀點，可是人們卻沒有察覺。《論語》說：“君子責備自己的過錯，不責備別人的過錯。”不責備別人的過錯，不是廣泛地實行仁嗎？責備自已的過錯，不是全面地實行義嗎？這就是所謂的仁造福別人，義造就自我，有什么不同呢？所以責備自己的過錯叫做實事求是，指責別人的過錯叫做中傷；對自己要求嚴格叫做篤厚，對別人要求嚴格叫做刻薄；對自己求全責備叫做明智，對別人求全責備叫做迷惑。）
