第1章 智慧01乾卦：人生在于努力，奮斗自強不息

象曰：天行健，君子以自強不息。

《象辭》說：天道剛健，運行不已。君子觀此卦象，從而以天為法，自強不息。

乾卦象征天。得此卦大吉大利，和諧堅實。初九，像一條巨龍潛伏在深淵，不能隨便活動，暫時不宜施展才能。九二，像一條巨龍出現在田野，有利于大才大德的人出世。九三，君子終日不停地努力奮斗，時刻戒惕憂懼，這樣，即使遇到了危險，也可以免遭災禍。

>乾卦》分述了從“潛龍”“見龍”到“飛龍”的轉變過程，意欲以龍為喻闡述人生成長的過程，強調只有自強不息才能變成“飛龍”。自強不息的精神是古往今來無數英杰的座右銘。

第2章 智慧02坤卦：以品格立人，以氣度處世

>，人只有用自己厚重的品格才能征服一切

第4章 智慧04蒙卦：用知識武裝自己，用學習改變命運

>但凡杰出的人，都是終身孜孜不倦追求知識的人。在漫長的人生經歷中，即使再忙再苦再累，他們也不放棄對知識的追求，學習既是他們獲取知識的途徑，又是他們在逆境中的精神支柱。在他們看來，知識是沒有止境的，學習也應該是沒有止境的，學習使他們的思想、心靈和精神永遠年輕，也使他們的事業日新月異。

第5章 智慧05需卦：隱忍以待時機，厚積才能薄發

>告誡我們在遇到危險、困難時，審時度勢地等待時機，不失為一種最好的取勝之道。

? ? 當你處于弱勢時，要忍住急于求成的心理狀態，不要過于暴露自己，而要憑借著良好的外界形勢，壯大自己的力量。當然，在保持和發展自己的強勢的同時，還要學會裝糊涂，盡量掩飾自己表面的強壯，隱忍以行，以退為進。

第6章 智慧06訟卦：謹慎做人，避免爭執

>哪些話屬于“緊急言語”，話到嘴邊，應該留下哪“半句”呢？

? ? 1．隱私或秘密不可輕易泄露。這兩樣東西，將暴露自己的意圖和弱點。對方也許是朋友不是敵人，不過就怕他竟然是敵人或受敵人利用。

? ? 2．留住自以為是的見解。人們都是根據有限信息進行思考并形成想法的，在信息殘缺不全時，會形成偏見。加上感情傾向與情緒作用，會使自己的見解偏得更厲害。正如索羅斯說：“我們對世界的所有認知都有缺陷，因為我們無法透過沒有折射作用的棱鏡看待這個世界。” 雖然每個人的想法都帶有偏見，但掌握信息較多、比較理智、能有效克服情緒的人往往意見更正確，至少更令人信服。因為在一些人中，大家的見解都超不過他的見解。你看那些經驗豐富的領導人，當別人進行熱烈的討論時，他卻坐在那里一言不發；等別人把想說的話都說完了，他再發表意見，一開口就語驚四座，讓大家都覺得自愧不如。其實，他在保持沉默時，并非沒有想法，只不過能隱忍不言而已。當他聽完所有人的討論后，掌握的信息已經比別人多了，在此基礎上形成的想法，自然勝過所有人。

? ? 3．避免對別人發表不恰當的批評和指責。所謂不恰當，有多種含義：如果你看錯了現象，誤會了人家，批評和指責無疑是不恰當的。假如對方確有挨批的理由，是否批他，還得看風向。

? ? 比如，你這樣做，是否對他確有幫助？是否會加深誤會、激化矛盾？另外，如果對方已經意識到了自己的錯誤，并有改正的傾向，就沒有必要對他說三道四了。

? ? 當你確定批評他是必需而且有用的，點到為止即可，把多余的廢話咽回去。

? ? 4．不發毫無價值的牢騷。生活本來就是不如意的事要占很大比例，你到哪里去找一個圓滿的世界？已經吃到肚子里的東西，無論米谷糟糠，總是要自行消化的，豈能吐出來讓別人心情難受？

? ? 5．拋棄不著邊際的廢話。為說話而說話，把東家的長西家的短都搬出來當談資，講完了也不知道自己到底說了什么，這無疑是廢話。那又何必要說？那又何必說太多？

? ? 古語云：君子三緘其口。又云：不得其而言，謂之失言。如果你不能確定自己說的話對人對事有益無害，或者利多害少，那么不如不說。

第7章 智慧07師卦：做正直人，做正義事記

>這種自我保護的措施，主要是進行自我反思，反思自己的行為是否有越軌之處，語言是否有不妥當的地方，一些習慣是否符合于社會道德規范，是否自己過于恃才傲物、不夠謙虛，等等。古人云：“御寒莫如重裘，止謗莫如自修。”別人對自己的一些議論總是事出有因，應先反省自己。 只要自己能夠不斷自省，就可以在各種環境里都自持而不虛。

第8章 智慧08比卦：誠心納才，誠心交友

>真誠對待身邊的人，別人也會用真誠對待你

?我們每個人，在自己所接觸的人中，會有各種各樣的人，他們中有與自己合得來的，也有合不來的。雖然我們有權利選擇和什么樣的人來往，甚至可以盡量不和自己性格不合的人交往，但是，這絕不是一個明智的選擇。因為無論在任何時候，我們都生活在一個集體之中，這就注定必須和這樣那樣的人相處，因此，我們只有積極主動地努力適應對方的性格特點，真誠地對待身邊的每一個人，才能建立良好的人際關系。

第11章 智慧11泰卦：內心方而外表圓，內君子而外小人

>方”，方方正正，有棱有角，指一個人做人做事有自己的主張和原則，不被他人所左右。“圓”，圓滑世故，融通老成，指一個人做人做事講究技巧，既不超人前也不落人后，或者該前則前，該后則后，能夠認清時務，使自己進退自如，游刃有余。

>外圓內方的人，有忍的精神，有讓的胸懷，有貌似糊涂的智慧，有形如瘋傻的清醒，有臉上掛著笑的哭，有表面看是錯的對……

>“鷹立似睡，虎行似病。”真正的“方圓”之人是大智慧與大容忍的結合體，有勇猛斗士的武力，有沉靜蘊慧的平和；面對大喜與大悲泰然不驚，前進時干練、迅速，不為感情所左右，退避時能審時度勢，全身而退。他們沒有失敗，只有面對挫折與逆境時積蓄力量的沉默。

>真正的“方圓”之人是大智慧與大容忍的結合體，有勇猛斗士的武力，有沉靜蘊慧的平和；面對大喜與大悲泰然不驚，前進時干練、迅速，不為感情所左右，退避時能審時度勢，全身而退。他們沒有失敗，只有面對挫折與逆境時積蓄力量的沉默。

>老子在《道德經》中說：“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。”意思是說：“受得住委屈，方能保全自己，經得起冤屈，事理才能得到伸直，低洼反能盈滿，凋敝反得新生，少取反而多得，貪多反而癡迷。

>在強大的對手高壓下，在面臨危機的時候，采取藏巧于拙、裝糊涂，扮作“誠實”的樣子，往往可以避災逃禍，轉危為安。雖然面臨險境，或遇到突發事件而裝傻裝呆，這比臨危不懼和視死如歸的壯烈要保全得多。“留得青山在，不怕沒柴燒。”以拙誠與對手周旋，確實不失為一種高明之術。

>剛往往只是外表的強大，柔則常常是內在的優勢。因此柔能克剛便成了一條辯證的法則。

第12章 智慧12否卦：坦然接受，處變不驚

>這就是《否卦》上九中說到的“傾否，先否后喜”——只要自己的內心不被外界所動，便能產生出一種臨危不懼、戰勝困難的勇氣及智慧。而接受已發生的事實，就是戰勝困難和克服不幸的第一步。

>要樂于承認事情就是這樣的情況。能夠接受已發生的事實，就是能克服任何不幸的第一步。

>不要因外界的紛紛擾擾而自亂陣腳，亂了自己生活的步子，更不要心生煩躁、憂慮、焦灼，要保持內心的寧靜。

>保持這種平靜心境，就要學會去注意我們的感覺，注意我們生命的質量，注意人生中最重要的事情。

第13章 智慧13同人卦：和睦相處，融入團隊

>而要想融入團體，就必須積極主動地與他人溝通交流，了解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。

? ? 要想融入集體還必須平易近人，謙虛謹慎，勇于接受別人的批評和教育，善于提出好的觀點和看法，平等待人，不搞特殊，不擺架子，能屈能伸，剛柔并濟，禮賢下士。

>一個人除了有精深的專業技術能力外，還必須具備無私奉獻的精神，靈活的協調能力，高度的責任感和積極的創新精神。

? ? 融入團體需要積極主動的勇氣；

? ? 融入團體需要平易近人的態度；

? ? 融入團體需要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚品德；

? ? 融入團體需要不計前嫌、以德報怨的大

第14章 智慧14大有卦：居上不驕，平易近人

>法國哲學家羅西法古說：“如果你要得到仇人，就表現得比你的朋友優越吧；如果你要得到朋友，就要讓你的朋友表現得比你優越。”

>老子曾說過：“良賈深藏寶若虛，君子盛德貌若愚。”精明的商人總是隱藏其寶物，君子品德高尚，而外貌卻顯得愚笨。這句話告訴人們，必要時要藏其鋒芒，收其銳氣，不可將自己的優勢讓人一覽無余。

>你想讓人們高興，不妨這樣做：

? ? 1．不在爭論中搶占上風。成大事的人是很少與人爭吵的。

>2．不坐滿整張椅子。假如你正在很認真地向一個人解說某件事，對方卻深深地靠入沙發中，并且還把上半身也深深地陷入沙發中，你會有什么感受？

>3．邊聽邊記筆記。在你講演時，或許有一些聽眾拿著筆記本邊聽邊記，你就會不由得對這些人產生好感。

? ? 因為記筆記不但表示想要留下一份記錄，還顯示了想從對方所說的話中吸納精華的積極態度。

? ? 當然任何人都不想把沒用的話記下來，也就是說，我們做筆記表示已經認同對方說話的內容，是尊重對方的一種表

第15章 智慧15謙卦：謙虛謹慎，虛懷若谷

>地中有山，內高外卑，居高不傲，這是謙卦的卦象。君子觀此卦象，以謙讓為懷，裁取多余的，增益缺乏的，衡量財物的多寡而公平施予。

>只要謙虛地待人接物，行事必然亨通順利；而只有君子才能自始至終保持謙虛美德。

>謙就是有功而不驕、有德而內養，這樣便能消除災禍、獲得吉祥。

>謙就是有功而不驕、有德而內養，這樣便能消除災禍、獲得吉祥。

>古人有“滿招損，謙受益”的箴言，忠告世人要虛懷若谷，對人對事的態度不要驕狂，否則就會使自己處在四面楚歌之中，被世人譏笑和瞧不起，這樣處世，怎么能使自己有進步呢？一句話，謙虛是通往成功和贏得人們尊重的最重要的品質之一。

>古人有“滿招損，謙受益”的箴言，忠告世人要虛懷若谷，對人對事的態度不要驕狂，否則就會使自己處在四面楚歌之中，被世人譏笑和瞧不起，這樣處世，怎么能使自己有進步呢？一句話，謙虛是通往成功和贏得人們尊重的最重要的品質之一。

>只有目光短淺、胸無大志的人才會時時標榜自己做了什么，有時為了標榜自己，甚至在大眾面前掩飾自己的過失。

>謙虛的人恪守的是一種平衡關系，即讓周圍的人在對自己的認同上達到一種心理上的平衡，從不讓別人感到卑下和失落，非但如此，有時還能讓別人感到高貴，感到比其他人強，即產生任何人都希望能獲得的所謂優越感。

>心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛。互諒就是彼此諒解，不計較個人恩怨。人都是有感情和尊嚴的，既需要他人的體諒，又有義務體諒他人。有了互相之間的諒解，就能清心降火，在任何情況下，都能保持平靜的心境和寬厚的品格。互讓就是彼此謙讓，不計較個人名利得失。心底無私天地寬，淡泊名利，摒棄私心雜念，自覺做到以整體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己，相互之間的矛盾就容易化解；爭名于朝，爭利于市，一事當前先替自己打算，對個人得失斤斤計較，是難以與他人和睦相處的。互敬就是彼此尊重，不計較我高你低。尊重別人是一種美德，“敬人者，人恒敬之”，尊重別人，自然會獲得別人的好感和尊重。如果無視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會有知心朋友。互愛就是彼此關心，不計較品格氣質的差異。愛能包容大千世界，使千差萬別、迥然不同的人和諧地融為一個整體；愛能融化隔膜的堅冰，抹去尊卑的界限，使人們變得親密無間；愛能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。

>能否擁有雅量，關鍵靠三點：一是平等的待人態度。不自認為高人一等，保持一顆平常心，平視他人，尊重他人。二是寬闊的胸襟。心胸坦蕩，虛懷若谷，聞過則喜，有錯就改

>在雅量的背后，實際上反映的是一個人的素養和品行。

>自古的學者都講究養能、養學、養氣、養德、養心、養量；做人處世，重要的是先要養量。

>那么如何“養量”呢？

? ? 1．平時凡是小事，不要太過和人計較，要經常原諒別人的過失，但是大事也不要糊涂，要有是非觀念。

? ? 2．不為不如意事所累。不如意事來臨時，能泰然處之，不為所累，器量自可養大。

? ? 3．受人譏諷惡罵，要自我檢討，不要反擊對方，器量自然日夜增長。

? ? 4．學習吃虧，便宜先給別人，久而久之，從吃虧中就會增加自己的器量。

? ? 5．見人一善，要忘其百非。只看見別人缺點而不見別人的優點，無法養成器量。

第16章 智慧16豫卦：得意不能忘形，樂極切勿生悲

>“當其得意，勿忘形骸。”要防止得意忘形，就要處處留心、處處小心，不能大意，更不能得意，因為一得意就會忘乎所以，就會慘敗。

>眼前的小小成就只可以讓你小小地高興一下，切不可因此而得意忘形，忘記了你的最終目標是什么，甚至忘記了你自己

>1．如果不滿足目前的小小成績，就會充實自己，提升自己。上班的人仍不忘繼續學習，做生意的不斷搜集信息，強化企業實力，這些都是在創造機會、尋找機會。

? ? 2．小小成就也是一種成就，這也是自己安身立命的資本。但社會的變化太快，長江后浪推前浪，如果你在原地踏步，社會的潮流就會把你拋在后頭，后來者就會從后面追趕過去。

>3．如果我們想做成某件事，最佳時機一定是當我們目標明確、激情勃發、斗志昂揚的時候。每一個人在情緒飽滿時，干什么事情都變得輕而易舉。相反，如果一次次地拖延和延緩，就會削弱我們的意志，反而需要用越來越不情愿付出的努力或犧牲來達到目的。

>那些永遠追求前面目標的人是不會陶醉在已有的成就里的，他們總是想方設法達到更美好、更充實、更理想的境界，正是在這一次次的進步當中，他們完善著自我，也完善著人生。

>只有那些虛懷若谷、得意而不忘形、不斷前進的人才有可能實現更高層次的追求。

第17章 智慧17隨卦：隨機應變，順勢而為

>君子以向晦入宴息”——君子看到太陽沉下去、天色暗下來，到了晚上，就順時而休息，就去睡覺了。這就是《隨卦》所要表達的主旨：順隨人的本性，順隨自然之道。

>事物在不同的時間看不同的時勢，在不同的地點、地位、位置，也會有不同的位勢。對于人來說，時勢就如同肥沃的土地和陽光、水分一樣。古人講：“良禽擇木而棲，良臣擇主而侍。”一個人要想充分發揮才干，就要選擇或把握時勢。總之一條：要強化自身，形成強大的勢能，才是調整位勢的上上之策。

>古人說：“事情變了，時勢就有差異，社會風氣也隨之改變。一個人，行為合于時宜就會發達，違背時宜就會遭殃。

>合于時宜”呢？這就是說，要根據時勢的變化，行變通之道。時勢是由兩種東西促成的，一是物質資源的多寡，二是人們的心理趨向。這兩者又相輔相成。物質資源豐富，人心就趨于浮躁；物質資源貧乏，人心就趨于變動。

>變通，是才能中的才能，智慧中的智慧。古今成大事者，莫不以此達成人生夢想。

>一個人即使才高八斗，如果他不能隨機應變權衡利弊，不能在恰當的時候說恰當的話，做恰當的事，那么他就不能最有效率地運用自己的才干。

>> 一個人即使才高八斗，如果他不能隨機應變權衡利弊，不能在恰當的時候說恰當的話，做恰當的事，那么他就不能最有效率地運用自己的才干。

>諸葛亮就是一個善于隨機應變的人，遇事鎮定，處變不驚

>一個人懂得變通，再加上堅毅努力的精神，便可以使事業有大的進展。

>“一個有機智的人，不但能利用他所知道的東西，并能善于利用他所不知道的東西，他還能用巧妙的方法來掩飾他無知愚拙的方面

>一般人之所以缺乏應變能力，一則是由于他們不識時務，二則是由于思想不敏銳。

>從一定意義上說，智者便是能隨機應變、見風使舵之人。應變的最終目的是使自己永遠處于主動地位，駕馭事態發展，以實現既定目標。具體一點說：應變從功用上講不外乎保持主動和變被動為主動兩種。在這種情境下，善于見機行事，處世變通，是一個人在日常交際中人情操縱水平的重要表現。

第18章 智慧18蠱卦：懲前毖后，有錯必糾

>在做大事以前，要考察現狀、分析事態；在做大事以后，要講究治理措施，預計到后果。

>私心雜念是影響批評與自我批評健康開展的主觀因素，摒棄各種私心雜念，時常地檢討自己，敢于在大家面前自我“揭丑”。面對各種錯誤傾向時，要敢于進行嚴肅的批評；在考慮問題時，要從大局出發。

>要有“聞過則喜”的胸懷，學會從批評中汲取營養

第19章 智慧19臨卦：秉寬容之心，做感化之事

>一個人的心境是可以由自己來決定的，指責別人的錯誤也許非常重要，然而，適時原諒別人的錯誤，才是更高一層的功夫。

>每個人的身上也總有幾處污點，嫉惡如仇的人猛盯著那些地方看，心中充滿了憎惡；有容乃大的人卻假裝看不見那些臟污的地方，設法往好處看，只要瑕不掩瑜，心中自然充滿了喜樂。

>允許別人的反對，不計較他人的態度，充分看到他人的長處，善于從他人身上吸取營養，肯定和承認他人對自己的幫助。正是由于他善于包容和吸納他人的意見，才使自己走向成功。

第20章 智慧20觀卦：勤于觀察，由此知彼

>為人處世，與人競爭，“了解對手，洞察人性”極為重要。必須戒除莽撞，應該多摸透對方心思后再行動，這樣可以增加成功率。怎樣做到這一點呢？要把自己變成一個“偵察專家”，多看、多走、多聞、多想，真正做到知己知彼。

? ? 做人辦事必須有攻守轉換之計，即通過“知己知彼”的方法，取得“百戰不殆”的效果。

>只有知道別人想什么，才知道自己該干什么。

>最聰明的人在人際關系這個圈中，總能了解自己身處何位，知道在左右存在什么利害，然后巧妙應對，既不傷害自己，也不傷害別人。

>人與人之間，沖突與競爭在所難免，面對競爭，你應當學會站在明處，冷眼旁觀，以靜制動；面對沖突，你要學會照樣站在暗處，以動制靜，善于擊中對手的薄弱環節。這叫在明暗之中較量高低。

第21章 智慧21噬嗑卦：堅持原則，恩怨分明

>“范純仁受種古誣告而不怪罪他，這種心胸一般人是少有的。范純仁舉薦種古，完全是拋棄了私怨，一心為國選才，這種胸襟更是罕見了。最難得的是，范純仁屢受屈辱，卻從不抱怨，人品和人格沒有絲毫改變，可見他立場不移，絕不是見異思遷的小人可以與之相比的。

>高一步立身就能夠強化自己對社會的責任感，更嚴格地磨礪自己，充實自己，促使自己為人民的事業、國家的利益去拼搏，踏實工作。

>為人處世應立大志、立高志，唯有比別人高一步立身，才可以超越眼前事物所帶給人的那些局限，否則，就如在塵土飛揚之時曬衣服，在泥濘中洗腳，展開的只能是一團糟的人生。

第24章 智慧24復卦：善于總結，善于反省

>反省可以改變一個人的命運和機緣。它在任何人身上，都會產生大效用。因為反省帶來的不只是智慧，更是夜以繼日的奮進態度和前所未有的干勁。

? ?做人，與其低著頭埋怨錯誤，不如昂起頭糾正錯誤；與其在反省中頹喪，不如在反省中奮起。反省之后，心靈得到凈化，人性得以真正流露，這時無論你

>能常常反省，并有不責怪別人、而是承認自己錯誤的認識才好。

>只有善于在人生的各個階段不斷調整自己，才能使自己適應不斷出現的新情況，才能長久保持旺盛的戰斗力。

第25章 智慧25無妄卦：不固執，多求證

>無妄”指的是沒有虛妄，要求我們在行為上不輕舉妄動，在語言上以低姿態示人說話，

>在人際交往的過程中，思維不能變通與轉彎的人，只會陷在死胡同中，永遠找不到自己的出路。

? 不知變通的人，不僅無法寬容別人，更糟糕的是還會害人又害己。現實生活中的應對進退之道也是如此，若不想讓故事中的蠢事發生，那么面對難纏的人的時候就多繞幾個圈，別老是鉆牛角尖。

第27章 智慧27頤卦：節儉是幸福的開始，節欲是快樂的源頭

>所以不妨放棄虛名，在欲望面前采取退讓與放棄的態度，這才是一個智者的行為。

第28章 智慧28大過卦：盲目導致災禍，冒進陷入泥潭

>做什么事都不能急于求成，必要時敢于放棄，然后善于收手。耐心等待、不急不躁、伺機而動才能把事理層層剖析清楚之后步步為營，穩操勝券。

>營。凡是成大事者，都力戒“浮躁”二字。只有踏踏實實地行動才可開創成功的人生局面。急躁會使你失去清醒的頭腦，在你奮斗過程中，浮躁占據著你的思維，使你不能正確地制訂方針、策略而穩步前進。所以，任何一位試圖成大事的人都要扼制住浮躁的心態，只有專心做事，才能達到自己的目標。

第29章 智慧29坎卦：用勇氣征服挫折，以信念走出困境

>面對人生的挫折，最重要的是有足夠的勇氣和堅定的信念。

>學到了“尋找樂趣的藝術”，不但在讀書時津津樂道，在日常生活中也變得開朗起來，無論他面對什么樣的環境，都能以笑臉應對。

>找樂趣的方法，能使你很快適應環境，接受環境，融入環境，從而使你重整旗鼓，振作精神，發揮能動性，創造更好的天地

第30章 智慧30離卦：從容鎮定，穩中求勝

>離卦》勸諫我們做人、做事一定要從容鎮定、戒急躁，則不會失敗

>要成為一個成功的人士，就必須先成為一個從容不迫的人。

>面對危機最重要的是要保持沉著冷靜，處變不驚。

>要做到沉著冷靜，就要擺脫和消除面對危機而產生的急躁不安、焦慮、緊張的情緒

第31章 智慧31咸卦：成就別人也就成就自己

>人際關系的成功與你能否善待別人有很大的關系。一個樂于助人，愿意幫助別人的人，人們都愿意與之交往做朋友，自己也能從中受益。

>一個人在幫助別人時，無形之中就已經投資了感情，別人對于你的幫助會永記在心，只要一有機會，他們會主動報答的，這是你所希望的最好的人際互動。

>能設身處地為他人著想，了解別人心里想些什么的人，永遠不用擔心未來

>在前進的路上，搬走別人腳下的絆腳石，有時恰恰就是為自己鋪路？幫助別人，有時就是幫助我們自己

第32章 智慧32恒卦：人貴有恒，鍥而不舍

>成功者在身處逆境的時候，不是被困難嚇倒，選擇退卻，而是迎難而上，以頑強的毅力，泰然接受挫折的洗禮，再攀登成功的頂峰。

筆記

>持之以恒”，是在做某件事情時，不朝秦暮楚，不被面前的困苦嚇倒，不半途而廢，不淺嘗輒止，不功虧一簣。持之以恒是一種毅力，一種精神。

筆記

>一旦把要做的事情決定下來，就一定要以必勝為信念，以堅韌不拔的精神干到底

第33章 智慧33遁卦：當隱則隱，當退則退

>君子觀此卦象，從而不用以惡報惡的方法對付小人，而是采取嚴厲的態度，掛冠懸笏，自甘退隱，遠離小人。

>進退之道是一種在不得已的情況下，解決問題的最穩妥的辦法。也許，對于那些有頭腦的人來說，暫時的退是為了下一次更猛烈的進。

>身處弱勢者，一定要巧妙避開對方的鋒芒，從對方弱處找機會，尋找以退為攻的機會。

? ?屈伸相對，屈可為退，伸可為進，合為躲閃之功。在較量的各種場合，都不能不注意屈伸，否則就會掉進懸崖。有人說，屈伸有度，進退自如行天下，這是明白人熬過難關的智舉。

第34章 智慧34大壯卦：過強則易折，過剛則易斷

>小人憑持盛壯以逞剛強，君子則盛壯而不妄用

>暫時的妥協，必要的妥協，的確是一種重要的為政之道、軍事之道、人生之道。大道通了，至于鄰里糾紛、兄弟失和、夫妻斗嘴之類的日常矛盾，便不難用“妥協”來化解了。學會妥協，學會放棄，實則是人生一大課題。

第35章 智慧35晉卦：先予后取，積極做事

>做人做事不能急功近利。馬上就想得到回報是難成大器的。做了一點工作很快就要報酬，那只能給人當員工；做了一點好事就想有好報，那只能到街頭打零工。想成大事的人，喜歡長線投資，追求未來的更大回報。

第36章 智慧36明夷卦：韜光養晦，鋒芒不露

>君子以蒞眾，用晦而明。”“君子”只有深明此“道”，內心保持獨立、自信，用一種難得糊涂的“晦”來保身，才能躲過劫難和危險。

>要善于看到由福到禍和由禍到福的相互轉換，并采取相應的對策，使事情向有利于自己的方向發展。

>忍讓求成有一種表現形式，即吃虧。俗話說：“好漢不吃眼前虧。”這是指聰明人能見機行事，避開暫時的不利勢頭，以免吃虧受辱。中國人向來提倡“以忍為上”“吃虧是福”，這是一種玄妙的處世哲學。常言道：識時務者為俊杰。所謂俊杰，并非專指那些縱橫馳騁如入無人之境、沖鋒陷陣無堅不摧的英雄，而且應當包括那些看準時局、以忍求成者。

第37章 智慧37家人卦：以愛心獲得和睦，用理解獲得幸福

>爭論是人際關系的一個陷阱，在爭論中是沒有贏家的

第38章 智慧38睽卦：求同存異，互相尊重

>要做到求同存異，“尊重”是基礎，還需要有耐心，能包涵，心胸開闊。如果能將這一條與取長補短和開誠布公協調運用，你就會感到既表達得舒暢，又能從他人不同的見解中不斷學習新東西。

第39章 智慧39蹇卦：知難而退，能屈能伸

>為人處世，巧遇機會是非常重要的。忍住性情，慢慢籌劃資本，等待時機成熟再出手才是智者的選擇。

? ? 以小步的退卻換取大踏步的前進

第40章 智慧40解卦：用寬恕之心對待，以理解之心通融

>所以我們一定要記著，在自己的仇恨袋里裝滿寬容，那樣我們就會少一份煩惱，多一分機遇。寬容別人也就是寬容自己。

>學會寬容，對于化解矛盾，贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對同事、對顧客等等都要有一顆寬容的愛心。

>越是有理的人，如果表現得越謙讓，越能顯示出他胸襟坦蕩，富有修養，反而更能得到他人的欽佩。

第41章 智慧41損卦：控制情緒，避免沖動

>—倘若一個人不能抑制自己沖動、偏激的行為，必然會遭受損失與傷害

>冷靜是成熟者應有的特質。冷靜不只在于能夠控制自己的情緒，它更在于一個人如何給自己準確定位，如何面對各種復雜的局勢，如何處理生活中、事業上突如其來的變化。

第42章 智慧42益卦：吃虧是福氣，有失必有得

>“今有人侮我、笑我、藐視我、毀我、傷我、嫌惡恨我、詭譎欺我，則奈何？”拾得曰：“子但忍受之，依他、讓他、敬他、避他、苦苦耐他、不要理他。且過幾年，你再看他。”

第44章 智慧44姤卦：剛柔相濟，進退自如

>高明的人特別注意藏鋒露拙，>鋒芒可以刺傷別人，也會刺傷自己，運用起來應小心翼翼，平時應插在劍鞘中

>有才華的人應該隱而不露，該裝糊涂時一定要裝糊涂，待機而行動。

>洪應明的《菜根譚》中說：“矜名不若逃名趣，練事何如省事閑。>這句話的意思是說：一個喜歡夸耀自己名聲的人，倒不如避諱自己的名聲顯得更高明；一個潛心研究事物的人，倒不如什么也不做來得更安閑。這正是“隱者高明，省事平安”之謂。

>避招風雨就成為一些高明的智者仁人從實踐中總結出來的一種處世安身的應變策略。>外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寧武不能過也。”可見荀攸平時十分注意周圍的環境，對內對外，對敵對己，迥然不同。>對自己的卓著功勛卻是守口如瓶，諱莫如深，從不對他人說起。

>避招風雨的應變策略，初看起來好像比較消極。其實，它并不是委曲求全、窩窩囊囊做人，而是通過少惹是非、少生麻煩的方式，更好地展現自己的才華，發揮自己的特長。

>忍一時而成一世。>猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，這就是大丈夫能屈能伸、樂觀堅毅精神的表現。

>當你在事業一帆風順的時候，一定要有謙讓三分的胸襟和美德，應該把功勞讓與別人一些，不要居功自傲，更不要得意忘形。該進則進，該退則退，能屈能伸。

第45章 智慧45萃卦：交友有分寸，處世有準則

>居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。”說的是，住家有不好的鄰居，交往中有不好的朋友，如果能以他們為借鑒，從而謹慎從事，這也是提高道德修養的好條件

第46章 智慧46升卦：君子以順德，積小以高大

>真正的成事之道是：不急于做大事，而重在做小事。所謂從大處著眼、小處著手就是：看問題要識整體，做事情要具體。換言之，做事情絕不能只有大的想法而無小的手法。這就需要你在做事時留心細微之處。

>不妨放下架子，甘心從基礎干起。

第47章 智慧47困卦：善于應對困境，善于擺脫潦倒

>蹂躪、折磨、壓迫都是對人的考驗，你必須靈活應對，此招不行，趕快換招。

>做人不可無傲骨，但做事不可能總是昂著高貴的頭。生活中我們承受著來自各方面的壓力，積累著，有時會讓我們覺得難以承受。這時候，我們需要像雪松那樣彎下身來，靈活應對。彈性的生存方式，是一種生活的藝術。

第50章 智慧50鼎卦：知人善用，合理搭配

>如果你與別人商量辦事，別人也會與你合作得更好。即使你胸有成竹，但對事關你部下的事情也不妨與他們商量一下

第51章 智慧51震卦：無懼則無畏，有勇則有成

>在危機關頭無所畏懼，敢于堅持自己的行動和想法的好處。在平時，這些品質是你處理生活問題的一種寶貴的財富，而在危機關頭，采取勇敢的態度，不僅有助于解決眼前的問題，而且可能是開創出新機會的一次機會。

第52章 智慧52艮卦：在其位，謀其政

>每個人在作決策遇到瓶頸的時候，只要回頭思考一下他的使命是什么，就可以很快地解決他目前的困擾，然而一般人都沒有使命感，都沒有仔細研究過使命對人的影響。

>使命為導向的思考模式和行為模式，能讓你突破任何的瓶頸，可以幫助你的生活更有價值，因為你清楚地知道：你自己要什么，想做什么，自己扮演的角色是什么，為什么會這樣做。

>多問自己“我做得如何”，這就是責任。

第56章 智慧56旅卦：胸懷世界，放眼四海

>做人的眼界要高，心懷大志向，卻腳踏實地，從小事做起

>，立大志、不放棄做小事，抓住機遇

>要養成始終目視前方的習慣，不要被眼前的小利所迷惑。這才是人生成功的要點。

第57章 智慧57巽卦：掌握自己的命運，成就自己的未來

>叔本華說過：“事物的本身并不影響人，人們只受對事物看法的影響。

第58章 智慧58兌卦：和顏悅色待人，親和親切處事

>如果每個人都對別人多一份關注，多一份重視，這個世界將變得更加溫馨和諧。

第59章 智慧59渙卦：同心同德，凝心聚力

>只有抱著合作的心態，以心結心，以情感義，才能真正培養一支忠誠敬業的員工隊伍。

第64章 智慧64未濟卦：人貴自知，辨物居方

>人貴有自知之明，無論你的成就有多高，都一定要清楚天外有天，人外有人。

? ? 切勿自以為比別人聰明