一、書本簡介

????? 《夏山學校》的作者是尼爾（A.S.Neill），20世紀最偉大的教育家之一，譽滿全球的夏山學校創始人。

????? 夏山學校創辦于1921年。作為現代教育史上最著名的學校，被譽為“最富人性化的快樂學校”、“ 因材施教的典范”， 充滿了無窮的活力。尼爾認為：“讓學校適應學生，而不是讓學生適應學校。”他用60年的時間，在夏山學校實踐了這個突破傳統教育觀念的理想。《窗邊的小豆豆》的“巴學園”便是以夏山學校為原型創辦的。

????? 夏山學校起初是一所實驗學校，但今日的它已不是實驗學校，而是一所革新的學校，充滿了自由的活力。當初尼爾與妻子一起開辦學校所持的共同理念，就是創造一個“不是讓孩子們來適應學校，而是去適應孩子”的學校。快樂是生活的目的，衡量成功的標準，在于工作愉快與生活積極，因此學校應該使兒童學習如何去生活，而不只是知識的傳授。

????? 夏山學校是一所讓孩子們能真正自由生活的場所，完全舍棄訓練、命令、要求、道德與宗教教育。尼爾主張孩子們的本性是善良的，而且聰明、實際，大人只需讓孩子們依自己喜歡的方式去做，照自己的能力去發展，也就是依自己的才能、志趣，想成為學者便去做學者，而適合當清道夫的，也可成為清道夫。夏山學校就是基于這種理念去教育學生，尼爾認為與其培育不快樂的學者不如培育快樂的清道夫。

二、內容詳解

（一）樂園一樣的學校

????? 夏山學校到底是什么樣的學校呢？夏山學校上課完全自由，孩子們可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課。學校確實有課程表，但那只是給老師準備的。

????? 自由的孩子是不易受到別人影響的,因為他們沒有恐懼,而無所畏懼是孩子所能得到的最棒的禮物。

????? 夏山也許是世界上最快樂的學校。這里沒有逃學的學生,也很少有想家的學生;吵架雖然難免,但在別處司空見慣的斗毆卻罕見;我不常聽見學生哭,因為比起那些被壓制的小孩,自由的孩子怨氣少得多。種瓜得瓜,種豆得豆,愛意味著對孩子的肯定,這對任何學校都是極為重要的。如果你懲罰或責罵孩子,就不可能和孩子走到一起。夏山的孩子們知道,他們是被肯定的。

????? 孩子應該按照他們自己的意志生活,而不是望子成龍的父母或自以為是的教育家的看法。家長與教師的關心和指導只會造就些機器人。如果你強迫孩子學習音樂或其他東西,就不可避免地會讓他們失去意志。你把他們塑造成了接受現狀的人,順從地坐在枯燥乏味的辦公桌前,在商店里排著無聊的長隊,一成不變地坐著每天8:30分的早班車。只有唯唯諾諾、畏縮膽怯的社會才需要這樣的人。

????? 夏山教育和一般教育不一樣，一般教科書很少提及人性、愛、自由或是自由意志。這種只關注書本學習的教育制度，如果繼續下去只會讓人的頭腦和心靈漸行漸遠。有創造才能的人，之所以學習，是因為他們的才能和天分需要有表現的媒介。不知道有多少創造才能，在以讀死書為重的教育制度下犧牲掉了。

?????? 游戲至上是夏山學校的教學方式。我說的游戲并不是指運動場上或者有組織的集體游戲,我講的是幻想方面的游戲。集體游戲通常需要技巧、競爭和工作,但孩子們的游戲卻不然,無須技巧,很少競爭,也用不著合作。小孩天生愛耍槍弄棍和扮強盜。遠在電影沒發明以前,他們就已經扮強盜了,故事和電影會給他們某些游戲的方向,但這些游戲的根本深深植根于所有兒童的心中。

????? 恐懼是成人反對孩子游戲的根本原因。我不知多少次聽到這樣焦慮的問題:“要是我的孩子整天玩,他能學到什么呢?他怎么能通過考試呢?”很少有人能相信我的答案:“如果你的孩子玩夠了,他會在兩年內用功讀書,通過大學考試,而在一般的情形下，他也許要花上六七年的工夫。”

????? 現代文明的罪惡,可以說是不給孩子足夠的游戲時間。換句話說,在變成大人之前,每個孩子都已被訓練成大人了。

????? 因為擔心孩子的前途,成年人剝存了他們玩的權利。當然在不許游戲的背后,還有隱約的道德觀念在作祟,暗示做小孩不怎么好,也在警告年輕人：“不要做小孩。”

????? 那些已經忘掉自己童年希望的父母,忘掉怎樣游戲或幻想的父母,是很差勁的父母。當一個孩子沒有游戲能力時,他的心已死去,對于任何接近他的孩子,都是危險的。

二、養育孩子

????? 這個世上的孩子大多都是不自由的。那不自由的孩子是怎么產生的？

????? 不自由從出生就開始了,不,從出生前就開始了,如果一個備受壓抑的女人懷孕了,誰知道她的不自由會對胎兒有什么影響。

????? 受到嚴格制約、刻板訓練和壓抑的孩子,是不自由的孩子,在世界的任何一個角落都看得到他的身影。他就住在街對面;小時候整天坐在死氣沉沉的學校里那張冰冷的課桌前,長大后又坐在乏味的辦公桌前或者工廠的冷板凳上;他很馴良,聽從命令,怕受批評,同時極想做一個正常和守規矩的人;他毫不遲疑地接受一切教給他的東西,然后又把他的心結、恐懼和失意再傳遞給他的子女。

????? 總而言之,在不自由教育之下的人不能痛快地生活,那種教育完全忽略了生命中的情感部分。因為這些情感是動態的,如果只發展頭腦而壓制情感,生命便會失去活力,變得丑惡和毫無價值。但如果情感可以自由發展,頭腦也自然會得到發展。

????? 他們也被訓練得對一切生命發展的負面力量說“是”:尊敬長者、尊敬宗教、尊敬師長、尊敬長輩定下的規矩。不要發問,只許服從。

????? 只有自己已經墮落的人オ會害怕孩子墮落一一就像那些自己頭腦不干凈,卻要求大家穿保守泳衣的人一樣。如果一個人對某些事看不慣,那表示他對那些事最感興趣。保守的人,其實就是那些自己想做而不敢做的人。

????? 通常反對讓兒童自由發展的理由是:人生是艱難的,我們一定要訓練孩子,為了讓他們將來能適應生活,必須教給他們規矩。如果我們讓他們隨心所欲,他們將來怎能在老板手下做事呢?他們怎能比得過那些受過訓練的孩子呢?他們怎能管理自己呢?不贊成賦予孩子自由而講這種話的人,沒有意識到他們從開始就做了一個沒有根據、未經證實的假設:如果不加以督促,小孩就不會成長或發展。

????? 那什么是自由發展?它相信人性的善良,相信原罪不存在,也從未存在過。沒有人見過一個完全自由發展的孩子。每個孩子的性格都受父母、教師和社會的影響。

????? 自由發展就是讓一個嬰兒自由地生活,使他的心理和肉體都不受外來權威的約束。這就是說,孩子餓的時候就喂他;在衛生習慣上,他自己要清潔才讓他清潔;從來不要罵或打他,更重要的是,要永遠愛他和保護他。

????? 自由的意義是在不妨礙別人自由的情形之下,做你自己想做的事,因此你能完全自律。

????? 自由的功效是緩慢的,也許要花好幾年工夫,才能使一個孩子了解自由是什么。任何期望立竿見影的人都是不可救藥的樂天派。自由對聰明的孩子功效最大。

????? 孩子為什么要服從？大概是因為要滿足大人對權力的欲望，不然為什么要孩子服從大人呢？服從應該是社交上的禮貌。大人沒有權利逼迫孩子服從，服從一定要出于孩子自愿，而不加以強迫。

????? 這一章講了很多關于孩子的養育問題，比如愛與贊許、恐懼與傷害、服從與紀律、獎勵與懲罰、金錢與愛等，有些觀念的沖突一直是教育最大的問題，但也許強迫孩子去遵守成人觀念下建立的規則，對他們來說，確實不公平。

三、小孩從哪里來？

????? 小孩都很好奇自己是哪里來的？但父母給的答案往往都不是真的，因為父母羞于表達性，所以選擇說撿回來的、石頭里蹦出來的等。

????? 這一代的成年人在兒童時期已被扭曲,我們永遠不能自由地討論性方面的事。在意識層面,也許我們是自由的,我們也可能是兒童性教育學會的成員,但是我想在潛意識中,我們早在嬰兒期就被塑造成為性的仇恨者與恐懼者。

????? 孩子很早就認為性是很大的罪惡,父母水遠對違反性道德的行為加以最嚴厲的處罰。成人對小孩性興趣的定罪是虛偽的,那只不過是一種投射，把罪惡加到別人身上而已。父母對性的冒犯嚴厲處罰，是因為們自己對性犯罪有極大的不健康的興趣。

????? 喜歡看性的故事,完全是因為我們性方面的教育不健康,那些濃厚的性興趣也都是由于性壓抑而來的。所有那些對于性的嘲笑態度,電影院里的哄笑,還有廁所墻上寫的臟話,都是孩提時代被禁止手淫或性游戲的結果。

????? 為什么對肉體的壓制如此普遍?宗教人士認為肉體使人墜落,下流的身體引我們走向那罪惡。這種對身體的憎恨,使生育變成學校里的禁忌話題,不得不用比較含蓄的說法來掩蓋日常生活中平淡無奇的事實。

????? 弗落伊德認為性是人類行為最大的動力,每一個忠實的觀察者一定都會同意這一點,但是道德說教把性看得過分嚴重。母親在孩子第一次觸摸他的生殖器時便糾正他,這使性成為世界上最神秘、最銷魂的事。把一個果實變成禁果,就使它變美味,具有無限的誘惑。性的禁忌是壓抑孩子的基本罪惡,我所指的性是廣義的，不局限于生殖器。

????? 性是所有對生命負面態度的起源。對性沒有罪惡感的孩子從不需要宗教信仰,或其他任何神秘主義。性被認為是原罪,但是對性沒有恐懼和羞愧的孩子沒有罪惡感,所以不必請求他們的上帝原諒。

????? 也許很多成人的陽痿和性冷淡、是由于孩童早期異性關系受到干擾而引起的;我也懷疑很多同性戀是由早期被禁止同性間的性游戲而來的。

????? 我們要怎樣才能防止孩子的性壓抑呢?第一件事是,孩子生下來就讓他有自由觸碰自己身體任何部位的權利。在年幼的孩子中，性游戲是自然和正常的現象,不該被禁止,反而應當受到鼓勵,因為這種游戲是養成一個健康的少年和成人的前奏。把這種游戲搬到陽光下來是唯一的明智之舉。如果性游戲被認為是正常的,將來性方面的犯罪就會大大減少。

????? 父母總在重復他們承自父母的那一套:教養一群受尊敬的、貞潔的孩子,而暫且忘掉所有秘密的性游戲和童年時代聽來的猥褻故事,忘掉不得不一再壓抑的對父母劇烈的反抗。他們不明白他們正給予孩子同樣的罪惡感,那種罪惡感多年以前曾帶給他們無數痛苦的夜晚。

????? 家長對這個問題不能保持中立,他們必須在秘密罪惡的性和公開健康快樂的性之間作出選擇。如果父母采取普通的道德標準，他們便沒有資格埋怨這個痛苦、墮落的社會,因為它就是這個道德標準的產物。

????? 你的恐懼是怕女兒會被引誘,但是女孩子并不總是被引誘的一方,引誘是雙方的。如果你女兒過去是你的朋友而不是你的下屬,她到這個年紀就不會給你出難題。你一定要知道誰也不能代替別人生活,像情感這種重要的經驗無法傳授。關鍵在于家庭對性的態度。如果態度是健康的,你就可以放心給女兒私人空間如果態度不健康,她很可能會以錯誤的方式向不合適的人找尋性的樂趣,而你將束手無策。你的兒子也一樣,你不太為他擔憂,因為他不會懷孕。但如果他對性的看法錯誤,也很容易將自己的生活弄得一團糟。

????? 也許成年人是無可救藥的，但是只要我們不把強加在自己身上的可怕看法再灌輸給孩子,他們就還有機會。如果父母都很誠實地回答孩子的問題,而且父母自己對性的態度并沒有什么壓抑的話,性教育會成為孩子生活中很自然的部分。那種偽科學的解釋方法是不對的。在某些情形中,我覺得可以對孩子說,這事情太復雜要等以后才解釋得清楚,因為別的事情你也是這樣處理的。保留一個問題暫不解答,遠比一些愚蠢的父母告訴孩子太多來得更妙。

四、孩子應遵從什么？

????? 絕大多數父母相信,如果他們不教給孩子道德觀念,或者不隨時告訴他們什么是錯、什么是對,就沒有盡到責任。每個家長都相信,除了照顧孩子的身體以外,更重要的是給他們灌輸道德觀念。假如孩子不接受這種訓練,長大以后他就會變成個沒有教養、只顧自己不顧別人的野人。

????? 很多時候家長對我說:“我不知道我的孩子是怎樣變壞的,我已經嚴厲處罰過他,也相信我們家里從來沒有過壞榜樣。”我的工作大半是在幫助那些被鞭子或對上帝的恐懼逼迫去做“好人”的孩子。

????? 很少有家長了解不間斷的禁忌、訓誠和說教,以及把整個道德制度強加在一個沒有準備好的孩子身上的后果。他們不能了解,因此也不愿意正視其結果。

????? 問題兒童的父母總是過度緊張,他們從來不想想自己那一套道德觀念到底對不對,因為絕大多數時候他們都自以為知道何者為是，何者為非。

????? 精神分析學發現,任何一個未被滿足的欲望都潛伏在潛意識里。因此,一個被教導不自私的孩子,為了博得母親的歡心,便會照她要求去做,他會不自覺地把他真正的愿望——自私一埋藏起來,因而這個壓抑會使他一輩子自私。因此,道德訓練是毫無意義的。性方面也一樣,道德訓練使孩子對性的興趣一直停滯在幼稚期。

????? 人的本性并不是反社會,人的自私性就足夠使正常的人合群,只有比自私更強的原因才會使人反社會。

????? 那更強的原因是什么?當兩個自我—— 一個是自然的自我，一個是道德訓練出來的超自我一一發生激烈沖突時,真正的自我就退回到幼稚時期，這時團體的意見就變成次要的。

????? 道德訓練也一樣。強迫孩子學習許多他不能遵守的道德標準,不但會使他永遠不能接受這些道德標準,還會使他變成精神病。

????? 我們無須教孩子守規矩,假如不強迫他,他能自已在適當的時候學會分辨什么是好、什么是壞。

????? 學習是從環境中獲取價值觀念的過程,如果父母是誠實的道德的,他們的孩子在適當時刻也會走上同樣的路。

????? 我知道向孩子說教是行不通的,我對自由的力量有信心,相信它可以使年輕人強壯,使他們能抵抗虛偽和盲從。強加在孩子身上的每一個意見都是罪過。孩子不是大人,他們根本不能了解大人的想法。

????? 家長一定要經常檢討是不是因為想滿足自己的權威,而驅使別人做某件事。每個人都追求別人對自己的好感。除非某些因素讓他離群索居,否則孩子當然愿意做別人贊同的事,但這種取悅別人的愿望,要到相當年齡之后才會發展起來。任何家長或老師想要拔苗助長,就會給孩子造成很大的傷害。

????? 夏山學校允許孩子說臟話。孩子的咒罵主要有三種:涉及性的、涉及宗教的和涉及排泄物的。在夏山，宗教類的咒罵不成問題,因為這里不教小孩宗教。一般小孩和成人都會罵人,在軍隊里更是常事。在大多數大學和俱樂部里,用的都是和性和排泄物有關系的語言;小學生則會暗地咒罵和講臟話。夏山和別的準備進大學的私立學校不同的是,夏山的學生可以公開咒罵,別的學校學生只能在暗地里咒罵。

????? 在夏山,新生的咒罵總會成為問題,并不是老學生嘴巴干凈到哪里去,但是老學生會見機行事,他們會自覺地控制自己,因此不會冒犯別人。

????? 性方面的字眼比排泄方面的字眼用得更多。我們的孩子不覺得廁所是可笑的事情,他們因大小便沒有被壓抑,因而覺得這些話并無意義。性則不同,性是生活中那么重要的一部分,有關它的字眼在生活里到處都用得到,我們在每首歌與舞曲里都可以聽到性在以不刺耳的方式表現出來。

????? 孩子把咒罵看成一種自然的語言,成人將之定罪是因為他們的猥褻勝過孩子。只有猥褻的人才會斥責猥褻。

????? 家長一定要想清楚:“我是允許我的孩子公開兕罵呢?還是讓他暗地里咒罵?”這中間沒有折中之道,竊竊私語的孩子長大后,就變成喜歡講骯臟無聊故事的人,公開咒罵的孩子則變成一個干凈的人。

五、孩子的問題

????? 孩子的殘忍來自大人。慮待是變態的愛,極端的虐待狂就是極端的性變態,殘忍的人不會給予,因為給予是一種愛的行為。殘忍不是一種本能。動物不殘忍,貓玩老鼠也并不是因為殘忍,那只是一種游戲,而不是有意識的殘酷。

????? 自由快樂的孩子不會殘忍。小孩的殘忍都是從大人對他們殘忍而來的,你不可能被打而不希望打人。和老師一樣,你選一個比你身體弱一點的孩子來教訓。

????? 殘忍永遠被合理化：打在兒身,痛在娘心,很少有(如果真的有的話)虐待狂會誠實地說:“我打人是因為我打的時候覺得痛快。”雖然這是事實。他們常借道德來解釋自己的虐待狂:“我不希望我的孩子懦弱,我希望他們能在這個會打擊他的世界上站住腳。我打孩子是因為小時候被打過,那對我實在很有好處。”

????? 打孩子的父母永遠有這樣現成的答案。我還沒有遇見一個父母誠實地說:“我打孩子,因為我恨他,恨我自己、恨老婆、恨工作、恨人際關系,實際上,我恨生命,我打兒子是因為他不敢還手。我打他是因為我怕上司。當上司跟我過不去的時候,我就回家把氣出在孩子身上。”假如家長可以這樣對孩子直說,那么他們就不需要對孩子殘忍。殘忍是因為無知和憎恨自己;殘忍袒護有虐待狂的人,使他不知道自己的本性已經扭曲了。

????? 我可以聽見一個母親抗議的聲音:“胡說!我打吉姆的手是因為他動了祖母送的花瓶,你說這是性變態?”我的回答是:“是的,不過很輕微就是了。如果你的婚姻很幸福,而且有美滿的性生活,就不會打吉姆。體罰就是憎恨肉體,肉體代表著身體以及它所有的需求。如果你愛自己的肉體,就不希望吉姆的肉體受到傷害。”父母總是盡情地打孩子,只要不打得遍體鱗傷因此坐牢就行。長久以來,我們的做法都是假借正義之名,以行虐待之實。

????? 精神上的虐待比肉體上的虐待更難對付。某些地方的法規可以禁止學校體罰,但沒有法律能夠觸及精神的虐待。嘲笑和輕蔑的言辭更傷害孩子。用嘮叨和喋喋不休來管理丈夫和孩子的妻子也一樣。還有一種特別的精神虐待,是父親把對妻子的恨發泄在子女身上。

????? 如果孩子沒有被迫壓抑自己的強烈情感,他們絕不會殘忍。自由兒童很少甚至完全沒有恨要表達。他們不恨別人,因此也不殘忍。每個小霸王的生命都在某些方面受過傷害,通常他只不過是重復別人對他的所作所為。每一頓打都使孩子產生打人的愿望。

????? 許多心理學家相信孩子生下來時既不好也不壞,而是行善和犯罪的傾向兼而有之。我卻相信孩子沒有什么罪惡的本能或惡意的傾向。孩子會犯罪是一種變態的愛,是一種殘忍的激烈表現,是因為缺乏愛。

????? 犯罪行為顯然是恨的表現。要研究小孩的犯罪行為,就得研究是什么使孩子產生恨。那是因為他的自我受到傷害。

????? 我們不能忽略孩子在本質上是一個自我主義者,別人都不重要。自我滿足時,他們是善良的;自我不能滿足,他們就有犯罪的行為。犯罪者向社會報復,因為社會未能以愛表示欣賞他的自我。

????? 如果人生來就有犯罪本能,那么從中產家庭出來的罪犯應該與從貧民窟出來的耶犯一樣多。但是富人有較多的機會表現他們的自我。錢能買到樂趣和高尚的環境,文化和門第的高貴都使自我得到滿足。窮人的自我是不易滿足的,只有很少的孩子最后聲名顯赫。做一個罪犯、強盜,甚至流氓,都是出名的好方法。

????? 孩子的權力愿望就是被羨慕和被愛的愿望。孩子都極力爭取別人的贊賞與注意,因此我們發現內向的孩子——膽小沒有社交才能的孩子——會有較多的犯罪思想。外向的人沒有時間恨。他歡笑、跳躍并說個不停,聽眾欣賞他,于是他想被人贊賞的愿望便得到了滿足。內向的人則坐在墻角夢想著空中樓閣。

????? 權威和忌妒引起各種謀殺的愿望,沒有一個孩子能接受權威。正是法律制造了犯罪。使孩子的自我不能發展,因不能發展導致小孩變壞。對一個罪犯來說,國家的法律只不過是將家庭的約束從潛意識的回憶里重新翻了出來。

????? 壓抑使人反抗,反抗就是報復,報復就會引起犯罪。要消滅犯罪,我們必須杜絕會引起孩子報復心理的行為,更重要的是，我們一定要對孩子表現出愛與尊重。

????? 孩子本質上是自我主義者,這種情形一直要持續到青春期,在那以前,他不太有能力替別人著想。“我的”與“你的”是成人的概念,當孩子長大成熟以后,他自然會有這些觀念。

????? 要用愛去治愈孩子，而不是用權威去命令孩子。假裝愛一個新學生是愚蠢的，但是因為我尊重孩子的自我，所以他們覺得我愛他。

????? 如果孩子感覺是被愛的而且是自由的,時間到了他們就會變成善良誠實的人。,這個理論聽起來好像很簡單,但是我知道實行起來并不容易。比如嘉獎一個長大成人的小偷并不會將他治好,就像一段刑期也不會將他治好一樣。治療只對年幼的孩子有效。但是雖然有的孩子直到十五歲才接受治療，自由還是能使罪犯變成好公民。

????? 教師將和孩子的地位平等而不能比孩子優越;他們應該沒有權威也不能譏諷孩子;他們不能激起恐懼,教師應該是有無窮耐心、遠見和對未來有信心的人士。

????? 自由本身便可治愈孩子的多數不良行為,不過那必須是真正的自由,不是放縱的自由,也不是感情用事的自由。但只是自由本身不能治愈一個病態的孩子,它只能觸及那些被壓抑的部分。

????? 和孩子打交道,我們一定要深入運用心理學,找出他行為的深層動機。一個孩子不合群,為什么?當然,他的行為令人不悅，他也許是個小霸王,也許是個小偷,也許是個虐待狂,但為什么?老師可能因生氣而大罵或處罰他,但是等老師發過脾氣后,問題還是沒有解決。最近的教育潮流又有提倡恢復嚴格紀律的趨勢，這也許只能治標而不能治本。

????? 通常我對孩子的處理相當得體,因為我是識途老馬。這并不需要什么智慧,也不用有什么才能,只需常常實踐,最重要的是有時要對一些小事睜一只眼閉一只眼。愛是和對方站在一起,愛就是贊許。我知道孩子很難理解“自由與放縱迥然不同”這個道理,但是他們確實會學,也學得會。最后,幾乎每一次,他們都懂了。

????? 弗洛伊德說,每一種精神病都是因性被壓抑引起的,因此我說:“我要辦一所沒有性壓抑的學校。”弗洛伊德說,潛意識遠比意識更重要而且更有力量,因此我說:“我們學校里,沒有禁忌、處罰和說教。我們讓每個孩子依他內心的沖動生活。

????? 漸漸地,尼爾發現教育工作最重要的是預防,而不是治療。經過許多年，尼爾才發現和了解:是自由而非治療幫助了夏山的問題兒童。心理學和打高爾夫球一樣,你一回合打了兩百桿,也許氣得咬牙切齒或者憤然折斷你的球桿,但到第二天陽光燦爛的早晨,你又會精神飽滿和充滿希望地走到第一洞的發球區。

????? 如果你告訴一個孩子任何人生的基本問題,或者他把所有的煩惱都講給你聽,他便有“移情”的趨向,那就是說,他會把所有的感情都傾瀉到你身上。當我向小孩解釋生育和手淫時,移情特別強烈。有的時移情是負面的,是一種恨的移情。但是一個正常孩子負面的移情不會持久,正面的愛的移情會接踵而來。孩子的移情很快就會消失,他會很快就忘掉我,而把他的感情轉到別的孩子和東西上。

????? 替年輕人爭取自由一定要做得徹底,我們一定要立場分明而不能中立,要么權威要么自由,要么選擇紀律要么選擇自治。騎墻是不行的,今天年輕人的處境需要我們用行動來支持。

????? 要孩子做一個靈魂自由、對工作感興趣、對友誼有樂趣、對愛情感到快樂的人,或者讓他成為一個痛苦的、矛盾的、恨自己和社會的人,這大權操控在家長和老師手中。

????? 怎樣獲得幸福?我的答案是:消除權威。讓孩子做他自己，不要教導他,不要教訓他,不要勉強他上進,也不要逼他做任何事。這也許不是體喜歡的管案,但是如果你不采用我的管案,應該自己找出更好的答案。

（六）家長的問題

????? 孩子道德感的形成來源于父母、老師、牧師及其所處的環境。道德感與天性的沖突造成了他的不愉快,如果用弗洛伊德的名詞來說,就是他的“超我”與“自我”之間的斗爭。如果道德感完全獲勝,孩子將來就會變成一個僧人,完全拋棄紅塵與情欲。但在絕大多數情形下都會有妥協的情形,一言蔽之,是平日敬奉魔鬼,周日敬奉上帝。

????? 很少有家長了解處罰會使孩子對他們由愛轉恨。孩子內在的恨很難被發現。母親發現孩子在一頓打之后變得很順從,卻不知是因被打而產生的恨暫時受到了壓抑。但是被壓抑的感情是不會消失的,它們只是處在休眠狀態。

????? 是的,孩子會恨父母,但是這遠遠不如父母恨孩子來得危險。嘮叨、發牌氣、打屁股和說教都是恨的反應。如果父母不愛對方,孩子的前途就很黯淡,因為通常父母都會拿孩子出氣。

????? 當一個孩子得不到愛時,他就尋求以恨代替愛。所有問題兒童的不良行為都是緣于愛的缺乏,所以處罰與道德說教只能增加他們的恨,而永水遠不能解決間問題。

????? 產生恨的另外一個原因是父母對孩子的占有。孩子一方面恨那些束縛,一方面又想要那些束縛。這種沖突有時相當嚴重。

????? 總而言之,孩子都覺得處罰是恨,這是真的。每次處罰都使孩子的恨越來越深。如果研究一個相信體罰的老頑固,你永遠會發現他是一個仇恨的人。恨生恨,愛生愛,無論如何強調,都不夸張。只有愛才能將孩子的恨治好。

????? 夏山學校的自由與放縱有區別的。被寵壞的孩子出自被寵壞的社會,不論你對“寵壞”作何解釋。在這樣的一個社會里,他恐懼地依附著生活,他所得到的是放縱而非自由,他不知道真正的自由意味著熱愛生活。

????? 我有時也看見老師溺愛學生,這些老師經常懼怕自己不受孩子的歡迎。這種恐懼是讓孩子被寵壞的快捷途徑。一個好的老師或家長必須努力做到客觀,他一定要把成見置于與孩子的關系之外。

????? 對孩子不該有求必應。一般來說,目前的孩子擁有太多東西,因此他們不會珍惜一件禮物。給孩子太多東西的父母通常不夠愛孩子,他們要用禮物表示愛,就像不忠誠的丈夫會給妻子買一件他很難負擔的皮大衣一樣。

????? 如果家里沒有愛,要醫治一個孩子有多難。一般做母親的常常問:“我應該對我的孩子怎么辦?”我的回答是:“你自己去接受精神治療才是上策。”

????? 是什么讓孩子患上精神病?在許多情形下都是因為父母之間沒有愛情。精神病的孩子極需要愛,但他的家庭里沒有愛,他聽見父母互相責罵,他們也許會努力隱藏秘密而不讓孩子知道,但孩子會感覺得到。他并不用聽到的,而是用看到的來判斷,沒有一個孩子會被父母間虛偽、親密的稱呼欺騙。

????? 婚姻不快樂的母親永遠會偏愛孩子。沒有性愛,她自然便把愛集中在孩子身上,孩子一生中最重要的事就是被愛。但是婚煙不快樂的父母不能愛得恰當,他們不是給得太多,就是給得太少。哪一種情況影響更壞,我們不敢判斷。

????? 缺乏愛的孩子會仇恨社會,會吹毛求疵。被愛得過多的孩子,則會成為媽媽的心肝,膽怯、弱勢,經常要尋求媽媽的庇護。

????? 從孩子的眼光來看,家庭和學校不一致是很糟糕的。他開始產生沖突:家庭或學校,到底誰對?所以學校和家庭的目標和看法一致,對孩子的成長和幸福非常重要。

????? 在高度權威的家庭,家長喜歡送孩子到一個紀律嚴明的學校。嚴格的學校繼續壓抑孩子,使他安靜、有禮貌和保持不適用的傳統。更進一步說,雖然這種學校對孩子頭腦給予極佳的訓練,對他的感情生活和創造沖動卻加以限制,訓練他們服從所有的獨裁者和上司。孩子從家中得到的恐懼,因為那些主張權威的老師的嚴格訓練而變本加厲。普通的家長看見孩子虛有其表的好禮貌和對足球的喜愛,就很高興地覺得兒子學得很成功。孩子在所謂教育的祭壇上被犧牲是一出悲劇,紀律嚴明的學校要的只是權力，恐懼的家庭因此也就得到了滿足。

????? 如果家庭會產生恐懼和沖突,就是一個壞家庭。一個被焦慮的父母向前推得太快的孩子,可能感到仇恨,他會在潛意識中決定不讓父母贏。一個不曾在焦慮和沖突中長大的孩子,會以勇敢的冒險精神面對自己的生命。

????? 很多時候,我不得不寫信給家長說,除非他能改變作風,否則他的問題兒子是毫無希望的。我不得不指出,湯姆在夏山可以抽煙,而在家里每次抽煙都要挨打,這兩種情況不可能并存。在游泳、梳洗、不好學、咒罵等方面也一樣。

????? 老師也是脆弱的。許多老師自已沒有孩子,因此就下意識地把學生當成自己的孩子,而不自覺地拼命和家長爭孩子。這樣的老師實在應該接受精神分析。

????? 我和家長的不同之處在于他們不愿學習。我所有的工作都好像是在改正父母的錯誤。對那些誠實的、勇于改過而且愿意學習怎樣對待孩子的家長,我感到同情與欽佩。但是另外一些家長則奇怪地死守著一些無用甚至危險的教條,而不去適應孩子;更奇怪的是,他們忌妒孩子對我的愛。

????? 一個真心要改進自己和孩子間不良關系的家長,可以誠實地先問自己幾個問題:我對孩子生氣是不是因為今天早晨與丈夫吵架了?是不是昨天晚上的性生活沒有給我足夠的快樂?或者是隔壁那位太太說我把乳臭未干的孩子寵壞了?或是因為我的婚姻是失敗的?或是在辦公室被上司責罵?問這樣的問題會很有用處。

????? 許多終生難改、根深蒂固的問題隱藏在無意識當中,一個生氣的父親很少會停下來問自己,他生氣是不是因為小時候被管得太嚴、挨過打、受過道德訓練、對神恐懼,或曾被逼著遵守毫無意義的社會常規,甚至受到很深的性壓抑。這個答案是常人所不能做到的深度的自我分析。但是這種自我分析會將許多孩子從精神病與不愉快中解救出來,可惜很少有人做得到。

????? 自由發展當然比一般教育制度來得費神,父母至少要在孩子出生后的頭兩年中為他犧牲自己的時間與興趣。他們絕不能輕易地博取孩子的愛與感激,也絕不能把孩子當作親戚來時表演微笑或其他技巧的炫耀物。讓孩子自由發展表示父母不自私。

????? 如果你要孩子長大而且精神正常,必然不會也不敢不理他。你一定不但要在他游戲時逗他玩,同時自己也要像孩子一樣和他起玩,你要進入他的生命,接受他的興趣。如果有一些大人無謂的尊嚴,你就做不到。

????? 家長與老師之間的意見難免有不和之處,老師也明白,因此他們有時設法開家長會來和家長取得更多的聯系。這是很好的辦法,每個學校都該這么做。老師應該了解他們對孩子的影響力絕對不如父母,這也就是為什么家庭氣氛不改善,孩子的問題便永遠解決不了的原因。

????? 父母一定要了解,孩子遲早會離開你們。當然,我并不是說孩子應該離開父母,從此永不相見。我是說他們要在心靈上獨立,并解除兒童時代對家庭的依賴性。

????? 在每個家庭中,父母就是上帝,他們是忌妒的上帝。父母有法定的權利以任何方式教養孩子。他們可以打他、嚇唬他,讓他沒有好日子過。法律只有在孩子身體受到嚴重傷害時才能干涉而對更嚴重的心理創傷,絲毫無能為力,不幸的是,父母總以為他們是對的。

三、讀后感想

????? 剛工作的前5年，我一直在反思我的教育方式會不會太偏向應試教育，也一直在逐步改進，滲透素質教育。我以為我現在的教育方式，素質教育已經勝過應試教育了，我以為我給了孩子足夠的自由和尊重。但看完《夏山學校》，我才知道，我無法給孩子真正自由的教育，因為我自己也沒辦法接受這種純自由的教育。

????? 看這本書時，我的內心特別糾結和矛盾，我內心一直有兩種觀念在斗爭。時而我的內心告訴我“你現在的教育完全錯了，一點都不符合兒童心理學”，時而又告訴我“教育必須適合教育制度，否則要冒太大的風險，可能會毀了孩子們”。

????? 所以我特別想談談我讀《夏山學校》時心里的糾結，我尊崇自由教育卻無法給予孩子百分之百的自由，我推崇性教育卻無法給予孩子完全開放的性教育，我重視家庭教育的作用卻對家庭教育缺失感到無能為力。

????? 關于自由教育。夏山學校上課完全自由，孩子們可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課。學校確實有課程表，但那只是給老師準備的。盡管我也很想給孩子們更多的機會走出課堂去戶外學習、參觀，但現在的教育制度并不允許，因為我們的考核是筆試。而且出于安全考慮，很多有趣的念頭都被打消，所以對于無法給孩子們更多的自由發展，我覺得很糾結。

????? 關于性教育。從書中可以感受到，夏山學校的校長尼爾是弗洛伊德的推崇者，弗洛伊德的心理學理論就是“性”。尼爾認為孩子身上的大部分問題，都是因為性壓抑造成的。比如書中提到的幾段話：

????? 【在這之前,他的手每次碰到生殖器時就會被大人拿開,很快,他便把這種“不準碰生殖器”的禁令和“大便令人作嘔”"聯系在一起。多年以后,當他變成一個推銷員時,便愛談色情和廁所笑話。】

????? 【問題兒童是那些被迫保持清潔和壓抑性興趣的兒童。因為成人覺得只有小孩被訓練得安安靜靜,自己的日子才會好過一點,這才使得順從、禮貌和馴良變得那么重要。】

????? 【忌妒是因占有欲而來的。假如性愛是一種真正的自我升華,一個人在看到女朋友與別人接吻時便會感到快樂,因為他應該看到她快樂而快樂。但是性愛是占有性的愛,只有占有欲強的人才會因忌妒而犯罪。】

????? 也許是從小接受傳統的性教育觀念，所以我很難接受這所學校的性教育理念。我很難想象，如果我在可是跟九年級的學生談起性行為，他們會多尷尬，我也有可能被談話。

????? 關于家庭教育。我很贊同尼爾的家庭教育的觀點，他說如果家長不同意夏山學校的教育理念，就不必送到夏山學校。因為孩子會一直糾結到底誰的說法是對的，學校的還是家長的。這樣對孩子的成長是沒有好處的。

????? 我們的文明是不正常和不快樂的。我認為它的病根出在家庭的不自由。所有的頑固思想和仇恨力量都讓孩子室息。他們從招籃時期就被窒息,被訓練得對生命說“不”,因為他們年幼的生命里充斥著一長串的“不”:不許吵同、不許手淫、不許說謊、不許偷東西,等等。

????? 在他的生命中,很早就會聽到謊話,父母會對他說,上帝不喜歡那些說粗話的孩子,或者如果他在列車車廂里亂跑,列車員會打他的屁股。對于他所有關于生命來源的問題,父母都用愚鑫的謊話作答,這些謊話是那么有效,他對生命和出生的好奇消失了。

????? 但我們是義務教育階段，沒辦法像夏山學校那樣去甄選家庭，即使教育觀念沖突，我們受盡委屈，即使知道家庭不改變，我們的教育也無能為力，也依然要用心教孩子。

????? 讀完了這本書，糾結了這么久，我依然無法得知哪種教育方式才是正確的。也許教育方式千萬種，本就沒有對錯之分，只有適不適合。

????? 雖然不能像夏山學校那樣給學生足夠的自由空間，但讀這本書，卻給了我一些感觸。我至少能在中高考制度下，在中國傳統文化的束縛中，給孩子盡量多的自由和快樂。

????? 正如書中的一句話：這是死亡信仰者與生命信仰者之間的斗爭。沒有人能維持中立,因為那也將意味著死亡。我們必須作出選擇,死亡的一方,將給我們問題的兒童;生命的一方,則給我們健康的兒童。