初看這本書，書名和框架一目了然，羅列出了十種日本的住宅，但這并不僅僅是一本只談建筑的書，是對(duì)住宅賦予了哲學(xué)和文化的含義，從建筑師的角度來(lái)解讀日本美學(xué)與哲學(xué)。
十種住宅風(fēng)格代表十種人不同價(jià)值觀的人，也勉強(qiáng)可以說(shuō)是十個(gè)階層的假象，隈研吾自己也反思說(shuō)這是虛構(gòu)的分類，太認(rèn)真計(jì)較的話會(huì)覺(jué)得牽強(qiáng)。不在日本生活的話，會(huì)缺乏對(duì)日本的咖啡吧、哈比達(dá)、俱樂(lè)部和酒屋的體驗(yàn)，于是對(duì)這幾種住宅的認(rèn)識(shí)只能靠想象，書中只配了很簡(jiǎn)單的平面圖，對(duì)于每種建筑外立面和造型、室內(nèi)裝飾、色彩和尺度都無(wú)法感知，難道作者是故意不配彩圖案例，而要讓讀者自己想象嗎？對(duì)書中描寫住宅類型的空間體驗(yàn)的缺失只能在去日本旅行時(shí)帶著問(wèn)題去看了。
很早就對(duì)日式建筑、枯山水和一些和風(fēng)小物有莫明的好感，但總說(shuō)不出這種好感來(lái)自何處。如何更清楚了解自己的喜好呢，有一個(gè)辦法就是去思考它的象征意義，這種方法還可以用于分析別人的喜好。
在做方案的時(shí)候經(jīng)常苦于沒(méi)有想法，因?yàn)榻ㄖ庥^的問(wèn)題在根本上是屬于理論所無(wú)法設(shè)計(jì)的感性領(lǐng)域，即便是有各式各樣的可以講得通的建筑理論，古典主義、折中主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義。。。但那些最愛(ài)講理論的現(xiàn)代建筑師們，也只能為自己的建筑外觀設(shè)計(jì)給出帶有強(qiáng)烈個(gè)人色彩的理由。
不論是讀書階段的作業(yè)還是工作時(shí)的項(xiàng)目，有一套可以自圓其說(shuō)的建筑哲學(xué)，才能有獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，并且說(shuō)服別人。在生活中不也是一樣么，為自己建立一套可以自圓其說(shuō)生活哲學(xué)，哪怕不久就把自己推翻又何妨。
