九十一、為什么是人文與創(chuàng)業(yè)風(fēng)險這個話題？
人文島百問的最后一個單元，我們設(shè)定的是人文與創(chuàng)業(yè)風(fēng)險這個話題。
為什么要把這個話題放在最后把關(guān)呢？
因為竹簡發(fā)現(xiàn)，這些年的創(chuàng)業(yè)學(xué)在我們的腦海里植入了一個錯誤的、害人不淺的觀念，即：創(chuàng)業(yè)離不開風(fēng)險，創(chuàng)業(yè)不能怕風(fēng)險，創(chuàng)業(yè)就是玩風(fēng)險，等等吧。
竹簡以為，以上這些話都是對照著馬云、馬化騰之類的創(chuàng)業(yè)大神、大鱷描的，是那些百萬里挑一的超級英才玩得起的游戲。對于千千萬萬普通人而言，在創(chuàng)業(yè)道路上最需要防范的就是風(fēng)險，最大的敵人就是風(fēng)險。道理很簡單，因為小門小戶的輸不起，跌倒一次可能就再也爬不起來了。
所以，我們把如何避免和防范創(chuàng)業(yè)風(fēng)險擺在最后，讓大家在離開人文島之前，牢牢地記住這一點。
九十二、創(chuàng)業(yè)風(fēng)險與人文有關(guān)系嗎？
有些創(chuàng)業(yè)風(fēng)險是不可控的，蝴蝶效應(yīng)也說明了這個道理。誰能想到亞馬遜河熱帶雨林中的一只蝴蝶扇扇翅膀，就能引起密西西比河畔的雷雨交加呢？
不過，我們不能因此把所有風(fēng)險都歸結(jié)于客觀上。中國有句老話，叫做“福禍無門、惟人自召”。這句話告訴我們，更多的風(fēng)險是可控的，至少是可以避免的，之所以有風(fēng)險是我們犯錯誤了。
在“人自召”福禍的過程中，表面上看主要是智力水平不到位，是看錯了、看漏了、看淺了，是沒有把握住規(guī)律，等等。比如，股市上賠錢了，我們常常以為是自己沒把K線圖看明白、看清楚，是自己沒有掌握股市投資的密碼。其實，在智力水平的背后，時刻都有人文的因素在起著作用。看錯、看漏、看淺，都不僅僅是智力問題，而且是人文問題。
九十三、哪些方面的人文與創(chuàng)業(yè)風(fēng)險有關(guān)系呢？
貪心不足、盲目攀比、夜郎自大，是我們最容易犯的毛病，而且是容易反復(fù)犯的毛病。常言說“不要被一塊石頭絆倒兩次”，遺憾的是這幾塊石頭總是經(jīng)常把我們絆倒。
這些狀況的背后，折射出的不僅是知識的缺乏、閱歷的缺位，更是人文的缺失，是駕馭不住名利心、駕馭不好得失心、駕馭不了虛榮心的具體體現(xiàn)。
我們在總結(jié)教訓(xùn)的時候，總是感慨自己專業(yè)知識不夠、商場歷練不夠，總是不能深挖一步，挖到人文這個根子上。這種狀態(tài)在股民身上表現(xiàn)的最突出。有些人一次次地坐著過山車，一次次地看著曾經(jīng)入賬的財富又無情地流失。這些人也曾痛心疾首地反思，但總是反思沒把K線圖看清楚，而不會反思沒把自己看清楚。
想想我們跌過的跟頭，看看別人掉入的陷阱，又有哪一次不是貪心不足、盲目攀比、夜郎自大呢？至少三者有其一，這是沒跑的。
九十四、怎樣才能少一些貪心呢？
貪心是人的本性，沒有貪心的圣人可能有，但我們這些草根是見不到的。
貪心是人活著的動力，一點念想都沒有，就是活死人了。
問題在于，貪心能否實現(xiàn)由不得我們自己，這種情況下想得太多、想得到太多，就是一顆鬧心的毒瘤，一不小心就會讓我們跌跟頭。
怎樣才能讓貪心少一些，讓欲望現(xiàn)實一些呢？提高人文素養(yǎng)是基本和根本，是基本的養(yǎng)護和根治的良方。
佛說：名利皆空。這話有點極端，我們做不到。但是，我們至少要認(rèn)識到，超過生存需要的名和利其實是空虛的、空幻的，是一念之間就能夠放下的。
愛馬仕的包包，與我們花千把塊錢買的包包，又能有多大差別呢？
九十五、盲目攀比的害處很大嗎？
與貪心一樣，攀比之心人皆有之。看著別人挎著愛馬仕的包包，我們背的卻是“啥不是”，羨慕嫉妒恨是難免的。在創(chuàng)業(yè)的過程中，看著別人玩眾籌我們也會心里癢癢的。
心里鬧騰一陣子不要緊，誰的心態(tài)都不是波瀾不驚的。咬牙多花幾個錢買個愛馬仕也不要緊，畢竟風(fēng)險不大。但是，如果在創(chuàng)業(yè)上盲目攀比，就不是小事了，就會出大問題，摔大跟頭的。
老話說：沒有金剛鉆別攬瓷器活。
成語說：一分耕耘一分收獲。
我們得經(jīng)常念叨念叨這些，提醒我們自己：有些事別人能做，我們卻不能做。有些事別人做成了，是因為有春天的耕耘。而我們春天的時光里去旅游了，沒有耕耘，因而也就不能期盼有一分收獲。
九十六、怎么才能擺脫夜郎自大呢？
夜郎自大不是人人都有，但卻是創(chuàng)業(yè)者的通病。
創(chuàng)業(yè)需要信心，沒有信心肯定是不行的。但是，信心不能是盲目的，不能是自己欺騙自己。
竹簡以為：夜郎自大的背后，其實是自信不夠在作祟。有的人，必須要靠十全十美的自我評價，才能支撐住內(nèi)心搖搖欲墜的自信。拿個創(chuàng)業(yè)方案，必須是十全十美的，有一點瑕疵和紕漏，自信就動搖了。每干一件事情，必須是滿堂喝彩的，有一點雜音和質(zhì)疑，感覺就不對了。
所以，夜郎自大就登堂入室了，靠著夜郎自大這服迷藥，我們在自我欺騙中維護著可憐的、卑微的自信。
九十七、怎么區(qū)分折騰和拼搏呢？
折騰是導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)風(fēng)險的一種具體行為狀態(tài)，拼搏是確保創(chuàng)業(yè)成功的一種具體行為狀態(tài)。兩者如孿生兄弟姐妹一般，從內(nèi)到外都很相似，讓我們很難區(qū)分。
但是我們又必須區(qū)分，而且不是不能區(qū)分。因為折騰對創(chuàng)業(yè)的危害極大，折騰就是折騰，不是拼搏。
折騰是一種從眾行為，盲從行為，是典型的不知道自己有幾斤幾兩，沒有金剛鉆卻非要攬瓷器活。看著別人開飯店火了，也不想想自己對飯店行業(yè)懂多少，更不知道飯店行業(yè)的水有多深，就到處借錢開飯店，而且要開大飯店。
折騰的根源是不能正確認(rèn)識自己，是人文缺失的典型癥狀。
九十八、誘惑從何而來？
創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險往往伴隨著利益的誘惑。
看著別人賺大錢了，羨慕別人抓住好項目了，嫉妒別人爭取到政府扶持的資金了，于是我們就蠢蠢欲動了。
外界的誘惑很多，不勝枚舉、防不勝防。但是真正的誘惑卻不是來自外界，而是來自我們的內(nèi)心，是我們心靈深處睡醒了、活躍了，主宰了我們的意志，讓我們水準(zhǔn)失常、如癡如癲，讓別人看著大跌眼鏡。
每個人心中都潛伏著各種各樣的欲望魔鬼，這些魔鬼一有機會就跳了出來，對我們指手畫腳，試圖掌控我們、駕馭我們。我們不能總是抱怨外面的世界誘惑太多，我們更應(yīng)該多想想如何壓制住、管理好心中的魔鬼。
九十九、創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險與人生的風(fēng)險是什么關(guān)系呢？
人生的風(fēng)險有很多，創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險是人生風(fēng)險中的一個，而且是很大的一個。
人生的其他風(fēng)險與創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險都有一定的關(guān)聯(lián)，但未必都是正相關(guān)的關(guān)系。創(chuàng)業(yè)成功了，可能身體累垮了，有可能朋友都疏遠了。
所以，在規(guī)避創(chuàng)業(yè)風(fēng)險的同時，不能把其他風(fēng)險統(tǒng)統(tǒng)置之腦后，創(chuàng)業(yè)不是人生的全部，創(chuàng)業(yè)成功不代表人生的成功。
或者說，創(chuàng)業(yè)最大的風(fēng)險是創(chuàng)業(yè)成功了，人生卻失敗了。這種例子不難找，看看身邊認(rèn)識的人，也許就能找到。
一百、走出人文島之后，還會遇到什么？
竹簡的人文島起自在浙江大學(xué)學(xué)習(xí)的體會。目前的體會都都落得差不多了，人文島之游今天就要告一段落了。
走出人文島之后，竹簡準(zhǔn)備栽培學(xué)習(xí)樹。說來說去、比來比去，學(xué)習(xí)是人生最有價值的一件事情。
人是物質(zhì)的，要吃五谷雜糧才能活著。人更是精神的，要汲取精神食糧才能活得好、活得有意義，才能活出靈魂的愉悅。
學(xué)習(xí)無止境，竹簡只是個剛剛起步的小學(xué)生。竹簡的學(xué)習(xí)樹能否長成根深葉茂的參天大樹，還有許多艱辛和險阻要去克服。
竹簡是黃河岸邊長大的，從小就有股子拗脾氣，認(rèn)準(zhǔn)的事情能夠堅持下去，堅持下去就能握到天邊的彩虹。
