經(jīng)常有朋友問(wèn)我，如何看待當(dāng)下的兒童教育。我一般都以美國(guó)FDA（美國(guó)食品藥品監(jiān)督局）為例子闡明我的觀點(diǎn)。
在美國(guó)，每一種新藥從上報(bào)到審批，要經(jīng)歷12年的時(shí)間。這期間FDA會(huì)對(duì)這種藥品進(jìn)行各種檢測(cè)和試驗(yàn)，以防其表面有效的后面，包藏著可怕的毒害和不可逆的副作用。
但在觀念市場(chǎng)上，尤其是針對(duì)兒童教育的觀念市場(chǎng)，還沒有任何類似的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。很多人隨便“發(fā)明”一個(gè)產(chǎn)品或一種理念，便開始在市場(chǎng)上大肆兜售。
如果真的能對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到正向的引導(dǎo)作用，這些花費(fèi)本無(wú)可厚非。但是很多時(shí)候，父母花費(fèi)了大量精力和金錢購(gòu)置的教育課程或者繪本不僅不能給孩子帶來(lái)正向的啟示，甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)面的影響。
以著名的《格林童話》為例，書中的故事大多是關(guān)于公主與王子的愛情故事。很多相關(guān)的繪本中，不同故事中的王子形象千篇一律，只有公主的形象各不相同。可謂是幸福的王子是相似的，不幸的公主各有各的不幸。
這類故事劇情幾乎是千篇一律的。公主被關(guān)在某一城堡中無(wú)法出來(lái)，或是遭受了一種詛咒沉睡過(guò)去。接下來(lái)她們便只能被動(dòng)的等待，等待一位王子來(lái)解救她或者吻醒她。
家長(zhǎng)們應(yīng)該意識(shí)到：
在這個(gè)世界上，你只是一個(gè)人，一個(gè)普通的人，而對(duì)于另一個(gè)人（你的孩子）來(lái)說(shuō)，你卻是他的整個(gè)世界。我們總是低估我們的一言一行對(duì)于孩子的巨大影響。
在教育孩子的過(guò)程中，也存在著管理學(xué)所說(shuō)的“牛鞭效應(yīng)”。
自然界、人類社會(huì)、組織中都存在著起因與后果之間不對(duì)稱的現(xiàn)象。“蝴蝶效應(yīng)”是其中之一，但這種現(xiàn)象很極端且概率極低，比較常見的是“牛鞭效應(yīng)”。
我們知道，當(dāng)人的手臂輕輕揮一下鞭子的時(shí)，振幅并不大，但鞭子的另一端振幅會(huì)相當(dāng)大。牛鞭效應(yīng)在市場(chǎng)和組織中很常見。
比如說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)聲色地透露出某種意向，這種意向便會(huì)被弱勢(shì)的一方快速傳遞、放大，呈現(xiàn)出讓領(lǐng)導(dǎo)者都感到詫異的結(jié)果。“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”就是典型的牛鞭效應(yīng)。
家長(zhǎng)在與孩子相處、交流的過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)牛鞭效應(yīng)而不自知。比如說(shuō)，把一個(gè)故事講給成年人聽，成年人只是姑妄聽之，若講給孩子聽，孩子卻絕非聽聽而已。
故事里的場(chǎng)景、態(tài)勢(shì)，情節(jié)中隱含的前提和假設(shè)，都會(huì)悄悄構(gòu)成“世界圖景”、“人間真相”，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般地進(jìn)入孩子的內(nèi)心，對(duì)孩子的影響遠(yuǎn)超出大人的預(yù)想。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，大人以為孩子只是在聽故事，而孩子卻是在大幅度地接受價(jià)值觀的輸入和洗禮。
當(dāng)然，孩子們決不僅僅是在聽故事。他們是在特定的家庭環(huán)境和家庭關(guān)系中聽故事。
很多家庭都是爸爸在外賺錢養(yǎng)家，媽媽操持家務(wù)并且看管孩子的學(xué)習(xí)。爸爸們因?yàn)榕惆楹⒆拥臅r(shí)間少，所以他們常常用友好的界面和慷慨的禮物來(lái)彌補(bǔ)自己對(duì)孩子的歉意。
他們?cè)谂c孩子的相處時(shí)常常是“櫥窗式”的——像商店的櫥窗一樣，在有限的時(shí)間和空間內(nèi)展示他們最為“完美”和誘人的一面。
此時(shí)，媽媽對(duì)于孩子的影響就至關(guān)重要。一方面，因?yàn)樗齻円?fù)責(zé)孩子日常的學(xué)習(xí)和生活，自然會(huì)表現(xiàn)的更加嚴(yán)厲，對(duì)孩子的要求也更多。所以，很多女孩心目中的媽媽形象便沒有爸爸那樣可親。
另一方面，以《還珠格格》為代表的宮斗劇是很多媽媽們的最愛，她們?cè)谙硎芷渲袝r(shí)，孩子們也難免耳濡目染。這樣的家庭模式和影視劇也對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深刻的影響。
有些女孩會(huì)覺得爸爸就是皇阿瑪，而媽媽是皇后，有些嚴(yán)厲的老師就是容嬤嬤。她們潛意識(shí)中的生活場(chǎng)景是：
有一個(gè)男人在無(wú)條件的給予她關(guān)懷和寬容，同時(shí)總有那么一兩個(gè)壞女人不斷給她制造磨難，總是以一種嫉妒和挑剔的眼光盯著她。
長(zhǎng)期沉浸在以上兩種故事劇情（《格林童話》和《還珠格格》）中的女孩，很容易形成兩種人格特點(diǎn)，一種是極端被動(dòng)，另一種是受害者心態(tài)。這樣的人格心態(tài)自然而然會(huì)對(duì)她們的愛情觀和人生觀產(chǎn)生巨大的影響。
一方面，她們期待一種戲劇化的人生。生活的場(chǎng)景一定要充滿各種波折。明明一句話能夠說(shuō)清楚的事情，她們偏偏要制造各種各樣的情節(jié)。故事中作者為了推動(dòng)情節(jié)有意設(shè)計(jì)的溝通障礙，她們卻將其視為真實(shí)生活的常態(tài)。
就像賈寶玉詢問(wèn)林黛玉為什么不高興時(shí)，林黛玉總會(huì)冷冷的說(shuō)一句“好沒意思”。這種反應(yīng)模式，就是要永遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)生活保持一種距離，永遠(yuǎn)要用一種戲劇化的方式來(lái)看世界。
另一方面，她們所期待的愛情，其實(shí)是一種“被愛”。自己無(wú)能為力，等待對(duì)方以超常的主動(dòng)性來(lái)拯救、迎合和服侍自己。這就是她們養(yǎng)成的“愛情童子功”，是她們自小向往的 “光榮與夢(mèng)想”。
弗洛姆說(shuō)，愛的本質(zhì)是去愛，是給予，而不是被愛。但是被童話故事和宮斗劇塑造了愛情觀的女孩們則關(guān)注的是如何讓自己顯得可愛，自己如何值得被愛。
她們?cè)谛〉臅r(shí)候，通過(guò)各種萌態(tài)和柔弱性吸引別人的愛。在這個(gè)過(guò)程中，她們無(wú)需有任何主動(dòng)的行為，只需要心安理得地等待著愛的降臨。
等她們長(zhǎng)大后，這種戀愛觀就體現(xiàn)為如何把各種各樣社會(huì)認(rèn)定的標(biāo)簽和品牌附著自身，讓自己顯得“可愛”。弗洛姆稱這種人為“人格商品袋”。
她們的人生被幾個(gè)簡(jiǎn)單的場(chǎng)景和模式所規(guī)范，但現(xiàn)實(shí)世界是復(fù)雜的。現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)具體的人，都不會(huì)按照《還珠格格》或者《格林童話》中的設(shè)定來(lái)對(duì)待她們。于是，她們發(fā)現(xiàn)社會(huì)上到處都是手辣的容嬤嬤和心狠的王后，沒有皇阿瑪來(lái)給她們主持公道，沒有王子來(lái)拯救并寵愛她們。
由此，她們會(huì)形成一種認(rèn)知失調(diào)，最后導(dǎo)致心理失調(diào)。公主病便是這樣來(lái)的。
百草皆可以成藥，百藥皆可以成毒。一物是否成毒，不完全取決于一物本身，還要取決于身體內(nèi)的受體和抗體。
中國(guó)的父母因?yàn)楹ε伦约旱暮⒆映远灸谭鄱幌е亟鸬骄惩赓?gòu)買安全的奶粉，因?yàn)槟切┠谭塾蠪DA之類的機(jī)構(gòu)背書。但當(dāng)他們?yōu)楹⒆淤?gòu)買各種繪本、講各種故事時(shí)，似乎完全沒有意識(shí)到，在觀念市場(chǎng)上并沒有FDA之類的機(jī)構(gòu)。
要想孩子在快樂地消費(fèi)各種“精神食糧”里免受傷害，留下精神殘疾，父母還得學(xué)會(huì)做自己孩子的FDA。
