當(dāng)有了寶寶后，很多夫妻會(huì)因?yàn)楹⒆羽B(yǎng)育的“小事”拌嘴爭(zhēng)執(zhí)，問題的爭(zhēng)執(zhí)一方很可能是傳統(tǒng)的代言人；也可能兩人都是傳統(tǒng)的代言人，問題在于，在爭(zhēng)吵之前，你們了解傳統(tǒng)嗎?
看到現(xiàn)在月子里的孩子剛出生被抱到醫(yī)院去采足根血或天氣很好的狀況下出門給孩子曬太陽(yáng)，老一輩都會(huì)覺得不可思議。傳統(tǒng)的坐月子大人小孩子都是“被捂”在家里，很少跨出門檻，哪怕是孩子都捂出了痱子，也還是要遵照傳統(tǒng)。
還有，一些愛嬰醫(yī)院在孩子出生后不允許先喂孩子奶粉和水，要孩子自己努力去吸奶吃。這在老人們看來簡(jiǎn)直就是在讓孩子遭罪。
問題可能就出在以上類似的狀況里，一些有依據(jù)可尋的，可以通過溝通解釋。更多的可能要通過爭(zhēng)吵或妥協(xié)來解決了。傳統(tǒng)局限于記錄方式，可能很多都無法找到源頭。但不少傳統(tǒng)更可能類似《表現(xiàn)學(xué)習(xí)系統(tǒng)》中的一則故事。
很久以前，一位大師和他的門徒每天晚上都坐在廟里禱告。廟里有一只貓非常吵鬧，常常打擾人們做禱告。于是，大師命令弟子們?cè)谕矶\時(shí)把那只貓帶到遠(yuǎn)處綁起來。
后來，大師去世了，門徒還是每晚禱時(shí)就把貓綁起來。那只貓死了以后，他們又弄來一只貓放在廟里，這樣就能保持晚禱時(shí)綁貓的傳統(tǒng)了。
100年后，當(dāng)有人問及”綁貓”的淵源時(shí)，信徒們聚集起來，寫了一篇冗長(zhǎng)深?yuàn)W的論文，來說明晚禱儀式中”綁貓”的重要性。
夫妻爭(zhēng)吵最好是為了解決問題，而不要以被綁的吵貓為借口而拒絕變得更好。
