朱光潛，中國現代美學的開拓者和奠基人，中國著名美學家，文學理論家，教育家，翻譯家。早年畢業于香港大學，后留學英、法獲文學碩士、博士學位，回國后在北大、四川大學、武漢大學等多所大學任教。是我國現代最負盛名的和享譽世界的美學大師，主要著作由有《談美》《談美書簡》《談修養》《西方美學史》等。
《給青年的十二封信》是朱光潛先生留學期間向夏丏尊先生主編的《一般》雜志投的稿件匯編，信的對象是中學程度的輕年。他以“篤熱的情感，溫文的態度，豐富的學識”，贏得了青年讀者的感服，給予了很多人以啟迪和力量。
這個系列，將跟大家分享十二封信中的主要觀點，以及閱讀過程中的點滴體會。
? ? ? ? ? 第六封信:談多元宇宙
作者說的“宇宙”，指的是人生的諸多方面，每個方面都有自己的標準或價值，不能以甲宇宙的標準去衡量評價乙宇宙的價值。
作者列舉了“道德宇宙”“科學宇宙”“美術宇宙”的價值標準。例如“道德宇宙”以善惡為標準，“科學宇宙”以“事實”為依據，而“美術宇宙”呢，則是以“創造超脫現實的意境”為使命追求。
其實，說了那么多宇宙，作者的落腳點并不是這些宇宙，而是“戀愛宇宙”，因為分屬于不同宇宙，如果用其他宇宙的標準衡量“戀愛宇宙”，可能就會出現分歧或爭議。
這個觀點對于讀者很新鮮，我忽然聯想到兩個故事，一個是我寫的小說《物是人非》，這幾天頻頻有人訪問點贊。這是由真實的故事改編的，講的是已婚婦女冬秀“騷擾”初戀情人尕山的故事。從“道德的宇宙”講，冬秀不顧自有丈夫孩子的事實，對尕山死纏硬打，接近于“厚顏無恥”，自然該是被譴責的對象。但從冬秀的孤注一擲和尕山的眼淚中，我們又分明感受到兩個人熾熱的“愛情”。還有那部《廊橋遺夢》的電影，“道德宇宙”評判的話就是一個已婚婦女的一次出軌，可是卻打動了無數人。
這到底如何理解呢？作者認為，當戀愛與道德相沖突，社會奔其“道德宇宙”標準攻擊詆毀，以維持道德不被隳喪。而“戀愛宇宙”酣醉其中，毅然不顧一切，也是它“分所應有的事”。
? ? ? ? 戀愛最可貴的是真純
《泰坦尼克號》中男女主角短暫而永恒的愛，貴在真純。相信身邊或文學作品中最感人肺腑的莫過于真純的愛情。
作者高度評價了“真純”的愛情，他認為，“戀愛是至上的，神圣的，含有無窮奧秘的。”“在戀愛的狀態中，兩個人的脈搏一起一落，心靈一往一復，都能忻合無間。”
如果“身價財產學業名譽道德等等觀念滲入一份，則戀愛真誠的程度便需減少一分。”純粹的戀愛，為戀愛而戀愛，除了戀愛之外，沒有其他宇宙。
對于作者的這一觀點，有人一定會持保留態度，我們親眼見過深受言情小說或影視劇影響，對愛情陷入“忘我”狀態的年輕人，他們可能享受了一時的“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的癡情，可是，那種近乎盲目的狂熱的愛情往往也像烈焰炙烤著年輕的心靈，讓他們做出很多不尋常舉動。
但是，不能不說的是，瞻前顧后，太過理性的人又往往錯過愛情。
在作者看來，就像“道德的宇宙”里真正的圣賢少，“科學的宇宙”里絕對真理不易得，“美術的宇宙”里完美的作家寥寥一樣，“戀愛的宇宙”里真正戀愛的人也是鳳毛麟角的。“戀愛是人格的交感共鳴，所以戀愛真純的程度以人格高下為準。”
讀到最后，發現了作者的良苦用心。作者給予戀愛以神圣的地位，賦予戀愛以這樣的評價。其目的在于勸誡年輕人正確對待戀愛，樹立良好的戀愛觀。“一般人誤解戀愛，動于一時飄忽的性·欲沖動而發生性婚姻關系。境過則情遷，色衰則愛弛。這雖是冒名戀愛，實則只是縱欲，我為真正戀愛辯護，我卻不愿為縱欲辯護。我愿青年應該懂得戀愛神圣，我卻不愿青年在血氣未定的時候，去盲目的假戀愛之名尋求泄欲。”
總之，以過來人的經驗來看，戀愛還是要擦亮眼睛的。“境過則情遷，色衰則愛弛”其實正是說年輕人不要一時沖動，不要以貌取人，不要錯把欲望當做愛情。
恰巧看到一個叫“紅毛”的網絡作者的一段話:不論此時此刻你是否正擁有愛情，都希望你能相信愛情，相信愛情會降臨到你身上，相信自己會成為沒有遺憾和錯過的贏家。
希望每一個年輕人都能遇到愛情，品嘗到愛的甜蜜。同時不為情所傷，把“戀愛宇宙”作為人生多元宇宙的有機組成部分。
