孩子的苦得自己吃，我的苦我自己吃，誰也不能代替誰吃苦。有時候看著孩子在那鬧騰，心情不好，之前就總是想上前去安慰，想這有什么辦法可以幫忙緩解，但其實最終都是沒有效果的，不止一次證明其實我的安慰，我的各種辦法沒有什么用，最終還惹得我自己也不高興了，這個時候我真的已經(jīng)幫不了他什么了，他自己內(nèi)心的掙扎，內(nèi)心的困惑，需要他自己去想通，需要他自己去走這個過程，這中間的不舒服也都需要他自己去體會，人無法得到容易的幸福，心態(tài)好，內(nèi)心的平靜都是掙扎過后，擰巴過后才有的。所以這些情緒的變化過程，需要孩子自己去體會，并從中去有所感悟。
我管好我自己的心路歷程就好，人到這個世界上，該吃的苦都是要吃的。作為有情眾生，作為有這個身體的人，欲望就會不斷冒出來，不會停止，即便是高僧，佛教徒，該升起的欲望一樣都不會少，只是他們用一個更高的視角進行化解，從而能夠保持一個平和的心態(tài)。所以對于沒有擁有這么高智慧的人來說，人生的苦都是一樣的，無非是滿足從身體，演化到心理的各種欲望，人的本性如此。普通人，社會文化對我們有約束，道德觀念對我們有約束，法律對我們有約束，這些約束讓我們把不斷升起的欲望控制在一定的范圍內(nèi)。
人性中本身也有正向的一面，也會對人性中的貪有一定的約束。人這個物種比起其他物種，可能多的就是這種互相約束，使得人能夠形成集體，進行合作，從而干成更大的事。但是人本質的欲望從來都不比其他的物種少，而且一直很原始。人能對自己的欲望進行一定的管理，可以說是有高于人本性的這樣一種思維或者視角，所以 使得人能夠進行計劃，進行籌謀。即便不學習佛教這樣的智慧，人也會對自己的欲望進行一定的控制，或者叫理性思維，當放下理性思維時，人赤裸裸的欲望就和其他動物沒有什么區(qū)別。所以但凡是理性思維強的，能夠把自己的本能欲望藏起來，就比一般人要強一些，因為他們往往就能夠進行理性的謀劃。
現(xiàn)在的人都已經(jīng)披上了理性的外表，把人本性的欲望都遮掩起來，或者用一種很合理的方式表達出來，但其實說到底人不管是幾千年前的，還是現(xiàn)在的，本質欲望都是一樣的。反而現(xiàn)在的人看到的多，了解的多，因而想要的反而更多，欲望會更甚。之前的人看到的少，反而沒有那么多的想法。所以現(xiàn)在的人其實要合理的處理自己的欲望，反而是更難的，所以人反而更加難以獲得幸福。今天看到一篇文章，說現(xiàn)如今的社會環(huán)境并不不古代更適合人的生存，這么說可能大部分人都會反對，覺得社會在進步，文明在發(fā)展，怎么可能還越來越無法適應了呢。因為人的基因，人的本質并沒有變，比如對高糖高脂的喜愛，從來都沒有變過，而現(xiàn)在如此容易的就可以得到這些，使得人的身體健康越發(fā)的不容易保持，人的欲望機制也沒變過，但是現(xiàn)在如此信息發(fā)達的時代，更能激發(fā)人的欲望，使得人們不斷的朝著新的欲望奔去，無法停歇，直至死亡。
