? ?在信息大爆炸的今天，我們是不是會有這么一種困惑，紛繁復雜的世界，如何辨別清晰的周圍的人、事、物呢？其實我們經常會把相同屬性的人、事、物進行整理、分類、歸類。這其中有用到一個非常非常重要的東西，那就是標簽（Tag）啦，大家一定不會感到陌生的，通過標簽我們就很容易了解周圍的世界了。
本身這個標簽是沒有好壞之分的，正如老子的《道德經》所言：無，名萬物之始，有，名萬物之母。意思就是說世界最初是混沌的狀態，是沒有名字的。有了名字后就賦予了某物一個標簽，這就是它最初的名字了。老子又說，名可名也，非恒名也。意思也是說名字是有可能發生改變的，舉個例子：我們現在用的手機，難道說我們一開始就稱它為手機嗎，手機就不能是MP3、MP4？再過一萬年手機還存在嗎，會變成什么東西，我們不知道，總之還是一種物質而已，畢竟我們生活在的是物質世界。
能量守恒定律，一個物質不會憑空消失、憑空出現，只是換了不同形態存在而已。名字是什么不重要，那么手機的價值是什么呢？手機的本質屬性就是一個工具，供人學習、人與人之間溝通聯系的工具。老子的智慧是無窮的，很早就認識到了這一點。認識到了這一點你覺得標簽重要呢，還是不重要呢？這就需要結果導向了，結果導向就是站在結果的角度去思考問題，結果是實施一系列行動之后產生的影響，它是客觀事實。
有人喜歡歪曲老子，認為老子是消極避世的，曲解了無為、無欲的概念。其實他們根本不知道老子的無為、無欲在說什么，《道德經》又是說給誰聽的。
老子（李耳）是春秋時期的人，他的老師商容教授知識過程中，老子總是尋根問底，對知識非?？释?。后來，商容老師“實乃老夫之學有盡”推薦老子入周深造。博士又薦其去守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。通過這段經歷，老子積累了豐富的學識，也使他遠近聞名。寫出了文化名著《道德經》，《道德經》這部神奇寶典被譽為萬經之王?！兜赖陆洝菲鋵嵤菍懡o領導人看的，《道德經》所講都是老子提出來的治國安民的一系列主張。認真了解過《道德經》的人會知道，無為、無欲就是要去除動物性，保持自律的態度，遵從道的規律做事。人更不可能強大到真正去除動物性，什么欲望都沒有了，什么都不用作為了。再說了老子的《道德經》也不是說給老百姓聽的。我們能從《道德經》學到什么呢，《道德經》很好的概括了世界的運行法則，就是通過道德法三個層面共同維護世界的和平的。老子真的是一個無神論者，老子認為世界世界最初的狀態是混沌的狀態。哪來的什么神嘛！
至于道教，中國道教產生于三國，距離老子的年代已經很久遠了。人們經常容易混淆概念，道教是從仙的角度講的，和《道德經》所講的管理法則，風牛馬不相及，不應該放在一起討論的。我們不要輕易去評價一個人的好壞，世界并不是非黑即白的，中間還有灰度，是很多人無法看到覺察到的。你所關注的一切，就是你的全世界。不要輕易相信別人的只言片語，說什么就是什么。也不要以自己的眼光評判事物的好壞。總之相信世界是矛盾的又是有規律的。
你今天認為的觀點是正確的，明天可能就是錯的。怎么辦呢，是否開始感到焦慮？不是有哲學終極三問嘛！我是誰？從哪里來？到哪里去？三個問題問下來是不是更焦慮了？那怎么辦呢？
讀書是了解自己，了解世界最好的方式。通過讀書，形成自己的體系！那要怎么看書呢，看書當然是有方法的。
第一點，盡信書不如無書。很多書的內容都是借用了很多別的書的觀點的，這本書能看到的觀點，別的書也能找到。知名的作者，給他打八折；不知名的作者，給他打五折；從來沒聽說過的作者給他打兩折。 總的來說就是去其糟粕，取其精華 。
第二點 ， 博讀。一定要廣泛的閱讀，不要限制自己只讀什么不讀什么，這或許會看起來有些混亂。有句話是這么說的，你拒絕了混亂同時你也拒絕了驚喜 。通過大量的知識積累，很多不懂的知識點，這一領域的書沒有解釋 ，在另外一個領域就會有解釋。
第三點，深度。要深度挖掘文章潛藏的未被開發利用的價值，明白作者為什么會引用這個觀點，它的依據是什么，又有什么人在使用它等等，諸多的問題。這樣的閱讀就會非常的有樂趣，帶著思考去閱讀 ，會讓你感覺自己所了解的世界還充滿了無數的未知。這種好奇感，會驅使你不斷的去探索。 ?
方法有多種多樣，換著不同的方法去讀書，學會多讀書，古今中外的都可以。會挑讀，找到適合自己口味的，這個時段你所需要閱讀的書，也就是結果導向。最后還要學會做筆記，把看到的知識點都整理出來，唯自己所用。
讀書就像一場旅行，讀書只堅持一種方法就跟你只在機場旅行很像，好像去了很多地方，但也許你什么地方都沒如果。讀書要求我們有深刻的改變，那種深刻的改變才能改變你習慣形成的偏見跟固執。
讀書其實是不限于形式的，可以看紙質書、公眾號文章、用耳朵聽書等等多種多樣。人們會覺得網絡上碎片化信息太泛濫，難道紙質書上的信息就不是碎片化的嗎，這里一個觀點，那里一個觀點。到底聽誰的，那就要取決于自己的判斷，要有批判性思維，思維方式決定你獲取知識的多少。萬變不離其宗，知識的體系都是一樣的，有主干，有分枝，像一棵大樹一樣。你閱讀量的多少決定你根系的發達程度，你的思維方式決定你的冠幅有多大。大道至簡、衍化至繁。通過追本溯源就能知道萬物發展的規律，觸類旁通的預判事物的發展變化。
通過讀書我了解到自己是一個什么性格的人，從而了解哲學第一問：我是誰？MBTI職業性格測試結果顯示的，我是屬于INFP性格的人。
每個人的性格特點都能給他帶來好處和壞處，我們要做的正式文章標題挖掘潛能，讓自己的特質在復雜的環境發揮積極作用，適應環境。達爾文的《進化論》說的很好，“適者生存，物競天擇”我們要了解自己的特長，使其發揮最大潛能。
邁爾斯-布里格斯性格分析法（MBTI），根據4個不同的問題：
①、心理能力的走向，你是“外向”（Extrovert）（E）還是“內向”（Introvert）（I）？
②、認知外在世界的方法，你是“感覺”（Sensing）（S）還是“直覺”（Intuition）（N）？
③、依賴什么方式做決定，你是“理性”（Thinking）（T）還是“情感”（Feeling）（F）？
④、生活方式和處事態度，你是“判斷”（Judging）（J）還是“理解”（Perceiving）（P）？
根據4種問題的不同答案，將人的性格分為16種人格類型。
我就是屬于那種INFP（內傾/直覺/情感/理解）類型的人。來看下INFP有哪些性格特點，或許會對你有所啟發。
首先，是一個比較內向的人，平時不大喜歡說話，善于專注（I）的思考問題;
其次，偏好以一種抽象的，具有遠見的和富有想象力的方式來觀察周圍的事物（N）,是不是可以理解為發散思維比較好呢？有助于右腦的發育;
然后，他們決定是基于個人價值觀的，主觀的決定（F），也就是擁有自己的一套知識體系，遇到問題會動用知識儲備自行尋找解決問題的方法；
最后，不是為了控制他人，只是為了堅持自我。生活非常隨意，靈活（P），就是那種不以物喜，不以己悲的處世態度，情緒起伏不大的人。
四種特質結合在一起就是一個知性特質的治療者型的哲學家。瞬間覺得自己能量滿滿，有一種拯救世界的責任感。在十六種任何類型占的比例一般，INFP大概占總人口的4%~5%。
通常，和INFP性格相處是很舒服的事。只有一種情況會使INFP反常，一旦感覺自己所捍衛的價值觀受到威脅，他們就會非常強硬。這一點確實深有體會，正常情況下，是寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。后面一點就有點極端了，非理智的情況下才會發生。忍無可忍的境界了，無需再忍。相信每個人都差不多吧，處于不安全感狀態下，人類本能的情緒反應要去反抗。
來看看外界是怎么評價INFP性格的：
INFP性格特點把主要的精力集中在內在世界，這世界充滿了強烈的感情和堅定的倫理道德信念。他們尋找一個能符合這些價值觀的外在世界。他們對于那些于他們重要的人和事很忠誠，也會迅速發現能實現他們理想的機遇。他們十分希望了解他們周圍的人，通常隨和、通情達理，除非他們價值觀受到威脅。喜歡一個人就會堅定的喜歡下去，婚姻里面自身是不會出現出軌這個概念的，感興趣的事情會從一而終，不會輕易放棄。目標很明確，知道自己想要的是什么，就是為了追求幸福（高于金錢）而奮斗的。無私奉獻的精神經常能夠看到，無償獻血、公益活動、助人為樂。
深愛于那些能夠進入他們內心圈子的人，INFP們保護著他人的感情安寧，撫慰那些處于壓力下的人。被他們渴望和諧的天性指引著，INFP們傾向于通情達理，除非他們的道德觀受到了違犯。然后他們會充滿激情地為他們的信念辯護。通過機智、策略以及看到問題不止一面的能力，他們可以改變他人所持觀點?？吹竭@一條評價，簡直無所不能啊，還是不要驕傲自大的好，有優點必定還會有缺點限制的。
INFP們通過自省發展這種洞察力，同時他們需要大量的時間獨處，默想和處理新的信息。雖然他們面對復雜的問題十分耐心，但通常會例行公事感到厭煩。雖然并不總是有所組織，INFP們對那些他們重視的事情總是一絲不茍。作為完美主義者，他們可能在完成任務的時候有麻煩，因為它無法達到他們的高標準。他們甚至可能在截止日期后重新回頭做已完成的任務，這樣他們就可以改進它了?？吹竭@一條，自身吻合度非常高，總結的很有道理。天性喜歡獨處，不喜歡嘈雜的燈紅酒綠。不喜歡按照規章制度辦事，太讓人受不了了，當然這也屬于缺點啦。
INFP們是具有創造力的類型，通常語言上有天賦。作為內傾者，他們可能更喜歡寫作來表達自己。他們的情感主導讓他們有交流的欲望，而第二功能的直覺則供給想象力。因為具備象征主義的才華，他們喜歡暗喻和明喻。他們不斷尋求新的想法，對改變也適應得很好。他們喜歡在重視這些才華的環境里工作。因為他們個人的信仰，這環境同時還必須允許他們對世界作出積極的改變。難怪我喜歡在群里噼里啪啦的一本正經的胡說八道一通，讓臺下的觀眾是一臉懵逼。我覺得我不是很能說，學習了思維導圖，有了發散性思維，話匣子打開了就收不住了。確實是喜歡暗喻，說話不能太直白，那樣有可能會傷害到人。沒錯，個人信仰是生活的意義，做一個有趣的人。
通常，位居要職的INFP很少，能夠做到CEO的就更罕見。然而一旦INFP成為非常高級的領導，他就能使他的下屬忠心耿耿。他善于兼顧任務的完成和團隊成員的感受。知道了這一點，我就可以朝著這個方向去努力了，人生還是要有追求的，萬一實現了呢。
INFP性格的下屬，你可以自由發展，并得到很多肯定，也會有人傾聽你的意見。只要你努力了，而且沒有觸及INFP的個人價值，即使失敗，你的付出也會得到肯定和鼓勵。因為INFP給人以誠懇尊重的感覺，大家輕易不會表達不同意見，所以團隊中公開的沖突就會大大減少。
如果你冒犯了INFP的價值體系（請記住，不到事實非常明顯的時候你根本不會知道這一點），要得到INFP的原諒非常困難，前提是如果他們還愿意原諒你的話。個人經歷告訴我，這句話是對的，有的人鬧了矛盾，這輩子也不會再聯系了。后來成熟了，認識到這么做好像哪里有些不對，好像是自己做的過分了。
“I”和“F”的一面又使他們在任何情況下都表現的滿不在乎。INFP嘴里說“沒關系了”，“無所謂了”，而事實上要獲得他們原諒并不像表面上這么容易。如果一個EJ犯了錯，道了歉，INFP就會給他一個典型的INFP式的回答“沒關系了”，“無所謂了”。EJ天真地以為沒事了，其實根本不是這樣。這是不是很有意思啊，好像有點小心機耶！不知道這是屬于好事呢，還是壞事呢？還是結果導向，如果INFP打算打擊報復了，就是壞事了。如果INFP自己默默承受傷害，受到10000點傷害，有自我療傷功能的嘛，常作不死是為生，這看起來也不是一件壞事。
有優點就一定會有缺點的啦，下面來分析下INFP的性格缺點：
工作潛在缺陷
由于追求完美主義，可能會拖延工作任務；同時取悅于太多的人；固執地不按照邏輯和事實調整自己的看法；花費太多的時間反復琢磨而不采取行動（拖延，以后好好分析下拖延這個社會性問題）。
發展建議
需要學會現實地工作而不光是追求完美；需要發展其堅韌、講究實際和說“不”的自覺行動；需要更加強調和重視事實和邏輯；需要發展和實施行動計劃；設定切合實際的期望值；重視讓步；不要太主觀地看待問題。
理想主義的興趣
多數的理想主義者對買賣行為缺乏興趣，很多人會追求自然科學領域的事業。他們通常會選擇同語言文字打交道，并希望直接或間接的與他人交流。理想主義者非常容易被文學作品所感染，并傾向于以這種天生的易感性來解釋它，喜歡任何形式的虛構性描述--故事、詩文、傳說、神話，都能讓他們感到快樂和力量。
理想主義者并不局限于文字的研究上，理想主義者高度集中在社會科學領域。尤其是精神康復方面，他們能夠在精神健康服務方面得到極大滿足，習慣于選擇其中最人道主義的方法，提供服務咨詢。
他們不惜任何努力使人們具備良好的自我感覺，并熱心于道德、對正誤的判斷，而不是培養一種積極的自我形象。理想主義者和護衛者型的人都是道德守衛者，但前者關心的是幸福，后者關心的是正義。
他們在工作中，有個非常特殊的天賦：征募、訓練、部屬、發展和忠告等方面。他們擅長對他人的成長和成熟過程產生影響。他們不把教育看作訓練和求證的過程，而是一種對個人關系的邀請。形成人際關系，對他們來說至關重要，然而，過多干預他人的事情，可能會讓人生厭。
