文/韓乾昌
小時(shí)候，常聽我媽說:“舅舅親，打斷骨頭連著筋。”小時(shí)候我不明白這話啥意思，為啥舅舅那么親還要打斷舅舅的腿呢，又不好意思問。只知道提起舅舅，心里滿是溫暖。
小時(shí)候，最喜歡去舅舅家。舅舅家有甜甜的蜂蜜，高高的杏樹，一群表弟表妹，當(dāng)然，還有舅舅的疼愛，尤其是大舅。
大舅看見我第一眼，必然要說一句:狗娃眼睛又來啦！(大概是我小時(shí)候眼睛小的緣故吧，在大舅眼里就像一只瞇縫著眼的狗娃，惹人憐愛。)說著就來擰我的耳朵，我一躲卻躲進(jìn)大舅的懷里。大舅順勢把我抱坐在他膝蓋上，千般的撫愛，萬般的摩挲。這大概就是舅舅的溫度，一種安全的溫暖。
等以后看了紅樓夢，才知道舅舅還有一種溫度叫做透心涼。
作者曹雪芹是個(gè)態(tài)度鮮明的舅舅黑。他把“無心燈”、“善騙人”、“沾光”等給了一些不堪的人，卻把最不堪的詞匯“不是人”留給了舅舅。可見曹雪芹大概沒有遇到好舅舅。
沒有遇到好舅舅的何止他一人。
那日，不甘貧困的賈蕓去找舅舅，這個(gè)青年懷揣著改變命運(yùn)的夢想。可夢想與現(xiàn)實(shí)間隔了一條勢利街(十里街)。舅舅把一條拒絕的理由說出了幾層的意思。
一來呢，三天前立了新規(guī)矩，任何人不許賒賬；二來呢，就算拿著錢，我們這樣“不三不四”的鋪?zhàn)永镆膊灰欢ㄓ胸洠黄淙兀闳粝衲歉锏馁Z芹一樣也撈個(gè)差事也還罷了，偏你又不爭氣。
舅舅的理論水平達(dá)到了“不管你信不信，反正我信了”的水平。賈蕓明白了，他和舅舅間橫亙著的不是麝香和冰片，而是一座叫做“世態(tài)炎涼”的山峰。賈蕓也不是只會(huì)說“雙方進(jìn)行了坦率而友好的交流”的發(fā)言人。他說——
“舅舅說的倒干凈。我父親沒的時(shí)候，我年紀(jì)又小，不知事。后來聽見我母親說，都還虧舅舅們?cè)谖覀兗页鲋饕猓侠淼膯适隆ｋy道舅舅就不知道的，還是有一畝地兩間房子，如今在我手里花了不成？巧媳婦做不出沒米的粥來，叫我怎么樣呢？”
這段文字大有文章。
其一、父親去世時(shí)，賈蕓尚年幼，后事是舅舅們出主意料理的。
其二、如今只剩下一畝地兩間房，那么其余的財(cái)產(chǎn)呢？
這里邊究竟出了什么主意，料了什么理，大概只有舅舅們清楚，反正不會(huì)是日本料理。
最后，要去鄰居家借面的舅舅和舅媽把面子里子都借出去了，卻把一個(gè)有志氣的青年賈蕓還給了讀者。這樣的舅舅還真沒別的詞給予定論更恰當(dāng)。于是，作者給了他一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)——不是人。
還有一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)木司送踝域v。他是元春、寶玉、寶釵、薛蟠等人的舅舅。這個(gè)書里沒有正面描寫的舅舅一路從京營節(jié)度使開掛一般，旋升至九省都檢點(diǎn)。薛蟠似乎挺怕這個(gè)舅舅，容易讓人以為這是個(gè)剛正不阿的舅舅。可實(shí)際上，從鳳姐手里的命案以及和賈雨村之間的千絲萬縷說明，這個(gè)九省都檢點(diǎn)的舅舅何曾檢點(diǎn)半分？
不檢點(diǎn)的舅舅何止一個(gè)。邢大舅就是個(gè)中翹楚。這個(gè)整日賭錢耍女人的舅舅，人生最大理想和追求就是惦記著邢夫人娘家的一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)和她的嫁妝。邢夫人本就是個(gè)尷尬的存在，再攤上這樣的娘家人，除了將尷尬進(jìn)行到底又能如何？
這還不算最尷尬的舅舅。最尷尬的舅舅是趙國基。這個(gè)單看名字應(yīng)當(dāng)是國之根本與棟梁的舅舅，死了以后，連一個(gè)賈府里的下人，襲人的母親的身份都不如，只值銀子二十兩，比鴻毛略重一些。他空有舅舅的身子卻沒有舅舅的命。乃至于探春只知有個(gè)九省都檢點(diǎn)的舅舅而不知有個(gè)國之根本的舅舅。這就尷尬了。
尷尬的舅舅尚情有可原，可販賣外甥女兒的舅舅就不仁不義了。叫他忘仁也算是作者筆下留情。可這舅舅何止是忘仁，簡直是忘人。他忘了自己還是個(gè)人，或者說他連什么叫做人都忘了。
有忘了自己是人的舅舅，就有忘了自己是舅舅的舅舅。這個(gè)人是賈赦。賈赦似乎除了女色和銀子，別的一概不大記得。只有一回，就是黛玉剛進(jìn)賈府時(shí)，他還記得自己是個(gè)舅舅，還能說一句讓外甥女兒在這邊別見外的話。此后，這個(gè)外甥女兒就從他眼皮子底下消失了。
也難怪，把自己女兒都能換成銀子花的人，怎么可能惦記著自己還是個(gè)舅舅呢。
當(dāng)然，那個(gè)年代，男女大防。兩個(gè)舅舅分別托詞不見也是情有可原。再說，黛玉當(dāng)初見了這兩個(gè)無趣的舅舅該怎么答問呢？不如一筆劃過去的好。
可這一筆終究還是留下了痕跡。
寶黛共讀西廂時(shí)，寶玉脫口而出“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’”，氣得黛玉指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學(xué)了這些混話來欺負(fù)我。我告訴舅舅、舅母去。
又一回，黛玉因前夜疲憊正午睡歇著，寶玉恐她飯后貪眠睡出毛病來，歪纏著說話不肯讓她睡。黛玉見他腮邊有血漬，寶玉忙解釋是替人淘漉胭脂膏子，蹭上的一星點(diǎn)，黛玉只嘆道:你做這些事也就罷了，就算舅舅看不見，被旁人看見了去舅舅耳朵里學(xué)舌，又要生氣了。
好在黛玉眼里心里還有賈政這個(gè)舅舅。
娘舅娘舅，沒了娘，還有舅。
賈政為人端方迂腐，可畢竟對(duì)黛玉這個(gè)外甥兒還算留心。從凹晶館黛玉和湘云聯(lián)詩一節(jié)可知，賈政對(duì)黛玉的才華還是很欣賞的。
黛玉父親不在了，賈政某種程度上算是黛玉精神上的父親。否則，就不會(huì)威脅寶玉去告舅舅去。盡管是一時(shí)的小兒女之態(tài)，可對(duì)黛玉來說何嘗不是一種精神上的寄托與安慰。
紅樓里的舅舅大多猥瑣不堪，好在還有賈政這么個(gè)保持著不遠(yuǎn)不近距離的舅舅，保持著舅舅這個(gè)稱謂應(yīng)有的存在感與溫度。
雖然沒有正面描寫賈政對(duì)黛玉的疼愛，可側(cè)面還是能感受到賈政從嚴(yán)肅里透出的一點(diǎn)點(diǎn)溫情。在寶玉眼里，父親的形象如焦雷貫耳，可對(duì)黛玉這個(gè)沒爸的孩子，有這么個(gè)舅舅，怎么說也是聊勝于無。
其實(shí)，說舅舅聊勝于無，終究是不對(duì)的。
舅舅，絕非一個(gè)稱謂與一種身份那么簡單。
在人類母系社會(huì)時(shí)期，子女只知乃母，不知乃父。舅舅往往要盡撫養(yǎng)姐妹孩子的義務(wù)，充當(dāng)父親的角色。
進(jìn)入父系社會(huì)以后，舅舅的角色依然非常重要。母親作為女人是不好拋頭露面參與社會(huì)活動(dòng)的，這時(shí)舅舅便充當(dāng)了母親一方的家族勢力代表。
在我小時(shí)候，舅舅家人是很有權(quán)威的。舅舅家人做客，坐的是上座，吃飯，吃的是上席。一旦得罪了舅舅家人，以后許多紅白喜事都不好辦。因此，同樣的親戚關(guān)系里，舅舅又有著特殊的意味。
只是，隨著獨(dú)生子女時(shí)代的到來，許多稱謂變成了一種書面語，日常生活再難用到。以后的孩子們恐怕再難對(duì)七大姑八大姨一類的稱呼有著切身感受。我在想，孩子會(huì)不會(huì)突然有天問我，什么是舅舅……
我該如何回答？
