2016-09-26 華杉
一毛不拔的典故：楊朱的一毛不拔，是禽滑厘給他設計的故事，就一路傳下來兩千多年，傳進成語詞典了。
【孟子曰：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也?！薄?/p>
揚子奉行“為我”，要拔他一根毛來有利于天下，他也不拔。
楊子，名楊朱，戰國時期，有“天下之言不歸楊則歸墨”的說法，他和墨子的思想在當時影響非常大。楊子并沒有留下一本書叫《楊子》，但是，在《列子》，《莊子》，《孟子》，《韓非子》，《呂氏春秋》等書里，都有提到他的思想。特別是孟子，經常批駁楊子、墨子，將之視為儒家正道思想的最大威脅。不過楊子和墨子的最大敵人都不是孟子，他們的最大敵人是對方，因為楊墨的思想，是兩個極端，楊子是專門利己，不管別人；墨子是犧牲自己，一心愛別人，愛天下人。
楊子反對墨子的“兼愛”，主張“貴生”“重己”，重視個人生命的保存，反對他人對自己的侵奪，也反對自己對他人的侵奪。每個人都愛自己，每個人都不傷害別人。自己的東西，對別人一毛不拔，別人的便宜，一毫也不占，自然天下太平。楊子的道德理想，是絕不損己利人，也絕不損人利己。不要以對天下有利的名義，侵奪個人的財產和利益。他這思想，別說在戰國，就是在今天，也有很多人會有共鳴吧！
說他一毛不拔的出處又在哪里呢？《列子》記載：
禽子問楊朱曰：“去子體之一毛，以濟一世，汝為之乎？”
楊子曰：“世固非一毛之所濟。”
禽子曰：“假濟，為之乎？”
楊子弗應。
禽子，是禽滑厘，墨子的弟子，所以跟楊子是對頭了，他去挑戰楊子：“你說絕不利人，專門利己，假如請你拔下一根毛，就能周濟天下，你干不干?！?/p>
楊子說：“你這舉例恰當嗎？天下也不是我一根毛能救的吧？”
禽滑厘說：“咱們就假設能救，現在全天下就等著你一根毛，你拔不拔？”
楊子如果說不拔，他知道禽滑厘接下來要說啥；如果說拔，他也知道禽滑厘要說啥。他就不說話，不搭理，不回應。
禽滑厘就跟人說：“你們看！這家伙一毛不拔！”
所以楊朱的一毛不拔，是禽滑厘給他設計的故事，孟子也引用來批評他，就一路傳下來兩千多年，傳進成語詞典了。
