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? ? ? 提起張幼儀估計了解的人不是很多，但是提到徐志摩，那就基本上是家喻戶曉了。徐志摩作為近代新月派的代表詩人，其著名的現(xiàn)代詩《再別康橋》里面的：輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。相信很多人都朗誦過，被送過，甚至在自己寫給自己的暗戀的對象里的情書里也引用過。可以說徐志摩先生在文學上的造詣是相當高的，但是可惜其英年早逝。徐志摩在那個年代對于舊社會里面的那種不合理的規(guī)矩的藐視以及反抗，也是博得很多人的稱頌。在其婚姻感情方面，我們往往對其與林徽因的精神自由戀愛和與有夫之婦的陸小曼之間的虐戀結(jié)合，這些經(jīng)歷不管是在當時還是在現(xiàn)在都是很轟動的。但是張幼儀作為徐志摩的結(jié)發(fā)妻子，能夠進入我們視線，大部分原因也僅僅是因為牽涉到了徐志摩為了反抗舊社會的指定包辦婚姻抗爭行為中的犧牲品，因為徐志摩在近代中國的第一例離婚案件就有張幼儀的參與。有人據(jù)此評論徐志摩正因為做出了這樣勇敢的舉動，對于張幼儀女士來說也是一種解脫，但是事實真的這樣嗎？

? ? ? 在這本由中信出版集團出版，張幼儀的侄孫女張邦梅編著，譚家瑜翻譯的《小腳與西服：張幼儀與徐志摩》是徐志摩的發(fā)妻張幼儀的回憶之書，在這本書中我們可以看到徐志摩和張幼儀的中國近代第一樁離婚的背后真相究竟是什么。在這里我們可以看到風流倜儻，才華橫溢的徐志摩在自己的婚姻生活中不為人所知的另一面。

? ? ? 本書的作者所取得書名也很有意思，‘小腳與西服’，小腳是中國清代以前中國婦女不得不經(jīng)歷的一項慘無人道的儀式，而做這個僅僅是為了博得當時的男權(quán)社會里男人的歡心而已，‘三寸金蓮’短短四個字中所體現(xiàn)的中國眾多小腳婦女們的心酸痛苦經(jīng)歷，在書中作者就通過相當平淡中立的預期將張有一女士回憶自己纏小腳的過程，雖然最后放棄了，但是那種撕心裂肺的痛，讀者可以從書中的文字中就能夠體會得出。書中的張幼儀明明沒有纏小腳，還是大腳 ，為什么作者要用小腳與西服這一明顯不搭的比喻來形容張幼儀與徐志摩呢的關(guān)系呢？

? ? ? 在隨后的閱讀中我們可以揭開這一疑惑。在本書中張幼儀在加入徐家之前所接受到的教育可以說當時的女子基本上是沒有什么地位的，正如書中張幼儀的回憶中提到“中國的女人是一文不值得，現(xiàn)在物品要告訴你為什么.....”在這一段話中，其文字雖然平淡無奇，沒有什么感情色彩在里面，但是其實也可以理解為一種不得不認命的態(tài)度。在書中張幼儀對作者提出要想嫁給中國人，就要糾正兩個壞習慣。在這里面我看到了張幼儀女士在那個年代所接受的‘舊式’思想也就是人女要忍受一切的那種落后觀念，從思想方面來說，長高有一嫁入徐家是一切以徐家為中心，活得完全沒有自己。這些行為與接受過西方思想的徐志摩的觀念是相沖突的，可以說‘小腳與西服’其實就是彼此的新舊四相沖突，但是真的僅僅就是這樣嗎？

? ? ? 徐志摩從張幼儀過門之前的態(tài)度就已經(jīng)可以看得出來，認為張幼儀是鄉(xiāng)下土包子，如果說之前只是言語上的輕視，從過門之后徐志摩的種種表現(xiàn)其實也可以看出，即使張幼儀生下徐家第一個兒子之后，徐志摩對其態(tài)度還是一樣的冷淡。兒子的出生不僅沒有緩和兩者的關(guān)系，反而成為徐志摩遠渡重洋的一個工具。徐志摩對于張幼儀可以說從開始就沒有感情，但是在張幼儀付出了這么多，作為新時代，以新思想自詡的徐志摩再怎么也應該有一點觸動吧，但是實際情況卻讓人大跌眼鏡。

? ? ? 可以說張幼儀能夠最后遠渡重洋去件徐志摩，不是徐志摩叫她去，而是其公婆也有擔心，主動讓兒媳張幼儀取得，可以看出徐志摩在這方面的絕情與自私。尤其是后面兩人見面之后，徐志摩與其中國朋友聊天居然用英文（張幼儀聽不懂），這純粹是瞧不起張幼儀。這不僅僅沒把張幼儀當做自己的妻子，反而不如一個路人甲。

? ? ? 在閱讀本書的過程中，我們可以真真切切的發(fā)現(xiàn)作為徐志摩，一心只為自己所謂的新思想奔波，這樣的行為非常自私，相反張幼儀一直默默的付出，最后離婚之后還能夠?qū)π熘灸Φ母改敢约昂竺娴年懶÷仁┏鲈郑窍喈斂少F的。本書還有一個有趣的地方就是，本書不僅僅是張幼儀的回憶錄 ，還是作者的回憶錄，相當于張家不同時代的女性的比照回憶錄，從兩者的對比回憶我們也可以發(fā)現(xiàn)新老時代中國女性的發(fā)展之路。最后不得不提的是，張幼儀，真真切切算得上是一名堅強的女子，值得我們?nèi)ヅ宸ＯＭ覀冊谝院箝喿x徐志摩的作品時，不僅僅要想到徐志摩的才華，不僅僅想到徐志摩與林徽因，陸小曼等人之間的情感事跡，我們也應該想一想張幼儀在其中的巨大付出。