感受是靈魂的語言，靈魂通過自我的經驗生出感受，升華認知，來實現它的擴展表達和進化。也就是說，你只能創造你所經驗的，你只能經驗你所創造的。如果我們不去覺知內在感受，一直用過往的認知來指導我們的生活，那么我們就會一直重復由過往認知來創造的生活，創造的生活形成經驗，經驗又強化認知，這樣就在無窮無盡的輪回當中。

當某一件事情發生，此時會出現兩種聲音，一個過往的信念，一個是內在的感受，此時我們往往選擇的是過往的信念，因為這很省力，很安全舒適。但就是這樣的選擇將我們帶入輪回當中，你都在圍繞這一個點在不斷的重復創造，我們的靈魂也終將無法擴展和進化。

靈魂通過感受來實現它的表達，借助你的身體經驗來實現進化和回憶。而在此時，如果我們選擇聽從內在的感受，那么擴展就開始了。你沒有聽從過往的信念，而是選擇了內在感受，感受來自于你的內在經驗，經驗是你唯一的實相，過往的信念是外界環境給你的植入，那并不是你的。當我們選擇感受，而不是過往的認知，那么你自己的新的認知會產生，你的輪回將結束，它不會再停滯繞圈，而是不斷向外擴展。

選擇感受，形成新的認知，新的認知創造新的經驗，新的經驗產生新的感受，新的感受又形成新的認知……（上圖），就這樣不斷擴展表達。就像前面說的，你無法創造你經驗之外的，你無法經驗你沒創造的，就是這樣，我們的創造會擴展，我們的經驗會擴展，這就是我們的靈魂在做的事。所以你唯一要做的事就是，進入自我的經驗，以內在感受為導向，向外擴展表達。選擇那個冒險的，而不是安全的，選擇那是未知的，而不是熟悉的。因為每向外擴展一層，你對你來說是陌生的，但你的靈魂是熟悉的。你本來就是，只是你不知道你是，所以需要通過經驗來回憶起“你是”。

比如性愛，形成的認知是，它不好的，是羞恥的，是骯臟的，是不被允許的。那么當我們進行性愛時，往往第一出現的是我們的感受，你此時的感受是怎樣的？興奮的、愉快的，這是你的內在經驗，這是你的真實感受，這是你的實相。隨之出現的是你的觀念——不好的，低俗的等等。此時如果選擇跟從你的觀念，那么你就只是不斷重復你過往的觀念，你無法向前進化和擴展。

而此時選擇跟從你的內在感受，此刻就是打破你過往概念的時刻。對于你來說，是陌生的，是新鮮的，但就是這樣，一次次的跟隨它，你過往的概念就會徹底被打破，你在向前進化，向外擴展，形成新的概念，然后創造新的體驗。這就是創造的過程，永遠選擇跟隨你的內在經驗，選擇聽從你的感受，你對你自身的回憶會全面向前，你會跳出這個身體，進入到靈魂，通過經驗回憶起你就是神，你可以創造一切你所經驗的，你的經驗向外擴展，你的創造就向外擴展，最終經驗到無限，神的本質，無限的神，就是你！

對于金錢也是一樣，我們對金錢過往的認知，覺得它不好的，是庸俗的，賺錢是辛苦的等等。那么當金錢輕而易舉的來到我們時，我們的第一感受是喜悅的，興奮的，但隨之而來的過往信念是拒絕的，不能接受的。那么，此時選擇跟從你的感受，一次次的跟隨，過往的觀念會被打破，新的創造會發生。

我們對金錢還有一個觀念，因為我們認為金錢是不好的，那當我們做一份我們認為的神圣的工作時，此時“不好”的金錢和“神圣”的工作就產生了對立，所以根據這一觀念創造出來的現象是，醫生賺的錢沒有娛樂明星賺的多，從事靈性的工作者沒有酒吧舞女賺的多，政府官員沒有體育運動員賺的多等等諸多現象。這就過往的集體意識創造的現象，當一個醫生賺很多錢時，你一定認為他不是個好醫生，當一個政府官員賺很多錢時，你一定認為他是一個腐敗的官員，當一個靈性工作者賺很多錢時，你一定覺得他修行不夠好，他在褻瀆神性。對于神來說，工作就只是一份經驗，沒有所謂好壞，但集體意識給它定義了二元的好壞。當好的和壞的發生對立時，我們只能選擇其一。

你過往形成的概念并不是你的實相，你的內在經驗才是你的實相，永遠選擇跟隨內在感受，擴展你的概念，擴大靈魂的表達，創造新的經驗。你本來就是，但你不知道你是，進入自我，深入內在，通過自我經驗來擴展表達，回憶起“你是！”。進入這場靈性游戲，在創造的那一刻，你已經進入了這場游戲。