作者：梁冬
“莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”
莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥（sì）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？
二大夫曰：“寧生而曳尾涂（tú）中。”
莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”
01
你如何選擇你的生活？
《秋水》應(yīng)該是一篇莊子的學(xué)生記載的內(nèi)容。今日我們講到的又是一篇莊子的學(xué)生記載的，說(shuō)莊子如何了得的故事。我相信，莊子自己可能很不好意思去寫(xiě)這樣的故事吧。
但是，也許真的是他寫(xiě)的。
莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”——說(shuō)的是，有一次莊子在河邊釣魚(yú)，楚王派了兩個(gè)大臣，前往他的身邊，很恭敬地對(duì)他說(shuō)：“先生啊，我們大王希望把國(guó)土里面的事務(wù)來(lái)交給你，你受累了。”
古時(shí)候的人，互相之間有一種下意識(shí)的禮貌，比如，明明是給你官做，還說(shuō)請(qǐng)你受個(gè)累。明明兩個(gè)國(guó)家要打仗，這個(gè)皇帝會(huì)發(fā)一封信給另外一個(gè)皇帝，說(shuō)我希望找個(gè)時(shí)間和你一起，會(huì)獵于中原——我們一起到中原打個(gè)獵吧。哪里是打獵，是打人獵，就是我把你的士兵當(dāng)獵物打，你也把我的士兵當(dāng)獵物打。但是，他會(huì)用“會(huì)獵”這種詞來(lái)彰顯一種隱含，這些細(xì)節(jié)都代表了中國(guó)古人的優(yōu)雅。
當(dāng)然，我們也可以看到莊子的拒絕。莊子舉了一個(gè)例子，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，楚國(guó)曾經(jīng)有一只很大的神龜，死的時(shí)候已經(jīng)有三千歲了，大王用很高級(jí)的絲綢把它包好之后，恭恭敬敬地藏在廟堂之上。”
此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？——對(duì)于一只烏龜來(lái)說(shuō)，它是寧愿自己死后，重于泰山，被很漂亮的絲綢包裹起來(lái)，供奉在很昂貴的地方，還是愿意活著，在污濁的泥中拖著尾巴？這句話(huà)用現(xiàn)代的流行語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)就是：你寧愿要高貴地死，還是要卑賤地活？
這是一個(gè)有意思的故事，講的是如何看待生命價(jià)值的問(wèn)題。
如果是你，你會(huì)選擇什么呢？尊貴的、奉在廟堂之上的壯烈，還是在污泥之中茍且地活著？你可以想象出來(lái)那種很生動(dòng)的樣子。
大夫曰：“寧生而曳尾涂中”。莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中”。“曳尾于涂”中的“涂”是指灘涂爛泥。“曳尾”，就是指拖著尾巴在灘涂當(dāng)中。
于是，楚王的兩個(gè)使者說(shuō)：“我寧可活著，拖著尾巴在灘涂爛泥當(dāng)中。”莊子說(shuō)：“嗯，我也是這樣。”
這段表述很容易引發(fā)民間的一種說(shuō)法——好死不如賴(lài)活著。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是自由的選擇；對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，這多少又是充滿(mǎn)爭(zhēng)議的。如果一個(gè)民族所有人都選擇“好死不如賴(lài)活著”的話(huà)，這個(gè)民族是沒(méi)有什么生命力的。
但是，我們不可以強(qiáng)迫每一個(gè)人作出什么樣的選擇，僅僅是一個(gè)自我的判定。在這個(gè)故事里，它讓我看到了一種矛盾。
有時(shí)候，莊子會(huì)告訴我們“死生一也”，無(wú)所謂的；有時(shí)候，又會(huì)告訴我們，他寧愿“曳尾于涂中”。從表面上看，莊子充滿(mǎn)了矛盾，其實(shí)背后還是一個(gè)關(guān)于遵循內(nèi)在價(jià)值的原則。
如果讓你去做你可能不喜歡或不勝任，但別人覺(jué)得非常令人羨慕的事情，你會(huì)去做嗎？這段話(huà)表面上討論的是生死，其實(shí)討論的是“自由意志”。
你如何選擇你的生活？
02
重點(diǎn)不是選擇什么，而是選擇是否與你內(nèi)在真實(shí)想法一致
若干年前，我在做一個(gè)電視節(jié)目《國(guó)學(xué)堂》，有一期采訪(fǎng)羅大倫老師。
突然，電話(huà)鈴響了，原來(lái)是一家獵頭公司打來(lái)的。那時(shí)候，我剛剛離開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)公司不久。
獵頭公司說(shuō)：“有一家很著名的做手機(jī)的公司，需要找一個(gè)在亞太區(qū)負(fù)責(zé)Marketing的人，覺(jué)得梁先生還是很適合的。”
我一聽(tīng)，這家公司大概需要用英文做PPT，用英文和其他部門(mén)溝通，我就拒絕了。
當(dāng)時(shí)，羅老師在旁邊全程見(jiàn)證了這個(gè)細(xì)節(jié)。他說(shuō)：“不容易啊，作出這樣一個(gè)推辭。”從表面上看，我好像做了一件很勇敢的事情，其實(shí)內(nèi)在是一個(gè)我對(duì)真正自我意志的拷問(wèn)——愿意為了這樣一份受人關(guān)注的職位，而讓自己處在要用英語(yǔ)向別人匯報(bào)，和用英語(yǔ)吵架的窘迫當(dāng)中嗎？
我認(rèn)識(shí)一些朋友，他們是勇于挑戰(zhàn)生活的人。其中一位，他讀的是很普通的大學(xué)，后來(lái)居然每天背英語(yǔ)單詞，還去斯坦福讀書(shū)了。回來(lái)之后，他也能夠用英語(yǔ)享受閱讀原文的快樂(lè)。
而小梁我選擇了另一種方式，花時(shí)間去看中文的東西，并且相信做一份需要與許許多多人打交道，在復(fù)雜的組織體系里面保持某種生存能力的工作，于我而言，是非常痛苦的。
這兩種選擇都是自由選擇。
所以，我們?cè)谧x這一篇故事的時(shí)候，千萬(wàn)不要落入“做官很糟糕”或者“做一介布衣很了不起”的印象。
這個(gè)故事的真實(shí)含義就是，你是否在內(nèi)在作出了一個(gè)自我內(nèi)在意志的選擇。
其實(shí)，選擇去迎接挑戰(zhàn)，通過(guò)改變自己去改變世界，這是一種自由意志；選擇保持現(xiàn)狀，以等待生命出現(xiàn)更適合自己的生存狀態(tài)，不愿意去面對(duì)羞辱，這也是一種自由選擇。重點(diǎn)真的不是選擇什么，重點(diǎn)是選擇的時(shí)候，是否與你內(nèi)在真實(shí)的想法一致。
這個(gè)話(huà)題涉及一個(gè)關(guān)于“抉”的討論。
有時(shí)候，我們很難發(fā)現(xiàn)自己真正內(nèi)在的聲音，常常因?yàn)榭謶帧⒇澙贰e人的期許，甚至懶惰而作出選擇，然后再為自己的選擇貼上符合此行為，高貴一點(diǎn)兒的飽含哲學(xué)性和美學(xué)性的邏輯標(biāo)簽。
我們也許可以騙到別人，但未必能夠騙到自己。因?yàn)椴皇亲约和耆珒?nèi)在的選擇而作出來(lái)的判斷，其后會(huì)演化出一大堆問(wèn)題，那個(gè)時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)非常華麗的理由，都變得令你非常難堪。比如，應(yīng)不應(yīng)該結(jié)婚的問(wèn)題。
03
內(nèi)心的選擇可能會(huì)被掩蓋，但不會(huì)被消滅
在我的太安私塾里，有時(shí)候，我會(huì)聽(tīng)到學(xué)生和我分享他們內(nèi)在的真實(shí)想法。他們和某人結(jié)婚，是因?yàn)榕笥褌兌颊J(rèn)為這個(gè)人比較好，那個(gè)人比較靠譜，父母都覺(jué)得兩個(gè)家庭比較門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，就算離婚了，財(cái)產(chǎn)上彼此都不會(huì)有什么損失。
有時(shí)候，比較有錢(qián)的家庭在看待婚姻時(shí)，會(huì)有很多很復(fù)雜的考量。如果出自一個(gè)很有錢(qián)的家庭的人，娶了或者嫁了一個(gè)不那么有錢(qián)的人，以后出現(xiàn)財(cái)產(chǎn)糾紛，會(huì)覺(jué)得被敲詐勒索。而對(duì)方會(huì)覺(jué)得理所當(dāng)然，當(dāng)然要用符合自己邏輯利益的方式來(lái)包裝言詞。但會(huì)很難堪，因?yàn)椴皇莵?lái)自自己內(nèi)心的選擇。
所以，你當(dāng)前的選擇是你真正覺(jué)得沒(méi)有好壞之分，來(lái)自?xún)?nèi)心的選擇嗎？
我們常常被很微妙的善惡、好壞、朋友圈、父母的言教甚至對(duì)未來(lái)利益的考量，掩蓋了自己真實(shí)內(nèi)在的選擇。
其實(shí)，我們內(nèi)在的選擇往往在內(nèi)心里面是很弱勢(shì)的，但它不會(huì)被打死，它會(huì)一直長(zhǎng)，長(zhǎng)到有一天頂開(kāi)曾經(jīng)壓住它的重重力量，你內(nèi)在最開(kāi)始的判斷還是會(huì)生長(zhǎng)出來(lái)。
也許在這篇莊子的門(mén)生所寫(xiě)的故事中，莊子被包裝成一個(gè)很大的官，以顯得他們的老師很厲害。
實(shí)際上，這些都不重要，重要的是莊子做了一個(gè)符合他內(nèi)心判斷的選擇。他知道自己就不是一個(gè)善于并且享受日理萬(wàn)機(jī)生活的人。從這件事情上來(lái)說(shuō)，我還是很喜歡莊子的。
我認(rèn)識(shí)一位朋友，他真的就不太喜歡智能手機(jī)，因?yàn)樗烙弥悄苁謾C(jī)的風(fēng)險(xiǎn)很高（安全方面），而且會(huì)帶來(lái)很多時(shí)間上的耗散。于是，盡管他很有錢(qián)，大部分時(shí)候用的還是一款只能收發(fā)短信和打電話(huà)的手機(jī)。他有一款智能手機(jī)平常就被扔在車(chē)上，實(shí)在需要時(shí)，他才會(huì)用智能手機(jī)收發(fā)一下郵件。平常，他揣在兜里的就是一部特別簡(jiǎn)單的諾基亞小手機(jī)。
當(dāng)我看見(jiàn)他用這款手機(jī)的時(shí)候，我發(fā)自?xún)?nèi)心地欣賞他。因?yàn)樗幸环N自信，僅僅因?yàn)樵谒约旱膬?nèi)心里面，不愿意被智能手機(jī)豐富的應(yīng)用綁架了他的時(shí)間。
其實(shí)，我們每一個(gè)人，白天的時(shí)候都會(huì)被種種聲音覆蓋。
所以，在每天睡覺(jué)之前，我們應(yīng)該讓自己了解，什么聲音真正代表自己的愿望和判斷，但是又飽受壓抑。
雖然這個(gè)聲音到了第二天白天，大部分時(shí)候仍然是被壓制的，但我們的心神，要很清楚地知道它存在，而且會(huì)活著。到你老的時(shí)候，那個(gè)聲音就會(huì)長(zhǎng)得越來(lái)越大。
我認(rèn)識(shí)的一些老頭老太太，年輕的時(shí)候，他們挺中規(guī)中矩的，也挺善良的。老的時(shí)候，他們想理誰(shuí)就理誰(shuí)，想不理誰(shuí)就不理誰(shuí)，生活也很放達(dá)，大家都認(rèn)為他性情大變，是不是得了糖尿病。其實(shí)，他們只不過(guò)在那一剎那間，開(kāi)始接受了真正的自我。
無(wú)好無(wú)壞，僅僅是你知道一個(gè)事實(shí)——你與生俱來(lái)對(duì)自己真實(shí)的了解，你發(fā)自?xún)?nèi)心的選擇，可能會(huì)被掩蓋，但不會(huì)被消滅，它會(huì)在某個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候沖出來(lái)。
你和它在一起的時(shí)候，你就會(huì)充滿(mǎn)一種自由感。
如果讓你去做
你可能不喜歡或不勝任，
但別人覺(jué)得
非常令人羨慕的事情，
你會(huì)去做嗎？
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